Ранние формы религии Поволжский Православный Институт Имени Святителя

Ранние формы религии Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

II подхода происхождения религии I. Богословско-теологический подход : - концепция творения мира и человека согласно Библии (Быт. гл. 1 -2); - концепция «прамонотеизма» Э. Ленг (1844 -1912) - «во всех существующих многообразных верованиях, можно обнаружить остатки древнейшей веры в единого Бога-творца» II. Научный подход XIX – XX в. в. - археологический метод: (памятники культуры археологического наследия, пещерная живопись, мегалитическая культура и др. ) ; - концепция эволюционизма: (выявить простейшие религиозные представления у древних народов). Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Неандертальское захоронение (300 -200 тыс. лет. до н. э. ) Ø преднамеренный характер погребения Ø вера в иной мир, где обитают умершие Øвера в то, что смерть это сон и за ним обязательно будет пробуждение Реконструкция погребения - тело умершего расположено в позе спящего; -тело ориентировано по оси Восток – Запад; -- под голову положена каменная подушка; - куски жаренного мяса, от которого остались обгоревшие кости; - каменные орудия; Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Пещерная Живопись 40 -35 тыс. лет до н. э. Ø изображения животных и людей, сцены охоты Øвера в особого рода связь между людьми и животными Øфрески наносились на века, как вечное жертвоприношение в память об умерших Пещера Альтамира, Испания Капова пещера, Россия Пещера Ласко, Франция Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Мегалитические Памятники Дольмены 6 -5 тыс. лет до н. э. Ø заупокойные могильные сооружения Ø мегалиты направлены на покаянное чувство Ø самоотдача, жертвование своим временем и силами ради пребывания с Богом в вечности Кромлех Менгиры Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Первобытный Фетишизм Фетиш – (порт. fetico амулет; волшебство) – священный предмет, который сопровождал всю жизнь первобытного человека Ø предметы ближайшего окружения человека, которые отводили опасность и приносили удачу; Ø любой предмет почему-либо поразивший воображение человека; Ø предмет наделялся сверхъестественными свойствами. Изображение фетиша из Южной Африки, Лондонское миссионерское общество, около 1900 года Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Анимизм – (лат. anima душа) – вера в существование духов, души. Основоположник анимистической теории английский этнограф Э. Тейлор Согласно теории Тейлора «Первобытный человек, размышляя над своими сновидениями, пришел к выводу о наличии в нем некой духовной сущности; такую же духовную сущность он предположил и во всех окружающих предметах. Так возникла вера в духов, из которой развивались все прочие виды религии, а позднее всего - вера в Единого Бога. Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Тотемизм Тотем – (англ. totem «его род» ) – животное, растение, предмет или явление природы, которые у родовых групп служили объектом религиозного почитания; каждый род носил имя своего тотема. Ø тотем считался предком рода, его кровным родственником; Ø членам группы запрещалось охотиться, убивать и употреблять в пищу тотема; Ø ритуал поедания (причащения) тотема. Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Магия Цель первобытной магии - облегчение реальной жизни человека в его повседневном существовании. ØПромысловая магия (охотничьи пляски, колдование над инвентарем, подражания животным, рисунки с изображением удачной охоты); Магия – (лат. magia – колдовство, волшебство; совокупность обрядов, связанных с верой в способность человека воздействовать на природу людей, животных, богов путем обращения к таинственным силам. Ø магия направлена на обеспечение плодородия (вызывание дождя, увеличение урожая, изображения духов и божеств из камня, кости, дерева); Ø магические приемы врачевания (жертвоприношение, снадобье, зелье, изгнание бесов); Ø магия безопасности (применение оберегов, амулетов, обряды направленные против враждебных сил). Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015

Спасибо за внимание! Поволжский Православный Институт Имени Святителя Алексия, кафедра Теологии 2015