Раннее христианство Первые христианские символические изображения появляются

Раннее христианство

Первые христианские символические изображения появляются в живописи римских катакомб и относятся к периоду гонений на христиан в Римской империи. В этот период символы носили характер тайнописи, позволяющей единоверцам узнать друга, но смысл символов уже отражает формировавшееся христианское богословие.

Катакомбы святого Себастьяна в Риме. Рыба – символ Иисуса Христа

Катакомбы Присциллы: Две Рыбы и якорь. Якорь – символ надежды на воскресение.

Роспись в катакомбах Каллиста. Рим, III в. Евхаристический хлеб и рыба

Голубь – символ святого духа

Агнец – символ жертвы, Христа

Добрый пастырь

Монограмма имени Христа в окружении виноградных лоз (саркофаг VI века)

Пальмовая ветвь – символ победы над смертью и грехом

Павлин – символ бессмертия

Пеликан –символ жертвы.

Даниил во рву львином

Иона во чреве китовом

Три отрока в печи огненной

Христианская живопись в катакомбах святых Петра и Марцеллина

Оранта

Саркофаг из катокомбы

Архитектура

1. Базилика – место общей молитвы 2. Центрические сооружения: а) Баптистерии — место для крещения людей. б) Мартирии — место для хранения мощей мучеников в) Мавзолеи — места для захоронения высокопоставленных особ. г) Дворцовые церкви.

Базилика. Тип происходит из античности, из Рима, где суд проводил басилевс, а место суда называлось базиликой. Христиане заимствовали этот тип, но придали ему другой смысл — это место, где христиане ждут пришествия Христа и его суда.

Реконструкция церкви святого Петра. Рим

Базилики — это не одно здание, а комплекс, куда входили - сама базилика -двор-атриум - отдельностоящая колокольня - кампанилла - здания для крещения - баптистерии

Базилика — это вытянутое в плане здание, имеет либо форму латинского креста, либо форму прямоугольника. Здание базилики разделялось колоннами на три или пять нефов. Центральный неф больше по размеру и возвышается высотой. Центральный неф обладает окнами и заканчивается апсидой. Вытянутые здания имели значение пути христианина. Апсида ориентировалась на Восток. Базилики покрывались двускатной кровлей, которая опиралась на деревянные балки — стропила, которые так и оставались открытыми. Это было связано с тем, что Елена, мать Константина, ездила в Святую Землю и привезла ясли Христа — великую реликвию. В дни праздненств ее носили из храма в храм, поэтому соборы уподоблялись хлеву, в котором родился Христос.

Реконструкция церкви святого Петра. Рим

Сан-Аполлинари ин Классе (святого Аполинария в гаване)

Сан-Аполлинаре ин Классе

Сан-Аполинаре Нуово

В Риме в 4 -5 веках были построены 5 базилик. Позже они были названы Великими, к ним стали стекаться паломники со всей Европы. а) Сан-Пьетро — главная базилика Рима. На месте казни апостола Петра. Один из первых, посторен при Константине. В 16 веке базилика обветшала — была перестроена. б) Сан-Паоло фуори ле мура — собор святого Петра за городскими стенами — на месте казни апостола Павла. Сгорел в 19 веке, был перестроен. в) Сан- Лоренцо фуори ле мура. Собор святого Лаврентия. Перестроен. г) Сан-Джованни ин Латеране (собор святого Иоанна на Латеранском холме) Перестроен. д) Санте-Мария Маджоре. - первый в истории христианской церкви собор, посвященный культу Пресвятой Богоматери, который утвердился в 5 веке. Базалика была построена благодаря чуду — летом выпал снег в одном месте Рима — это приняли за знак, на этом месте был построен храм. Поэтому собор носит имя Богоматери Снежной. Т. е. Соборы строили либо на местах, связанных с культом святых, либо по мистическому стечению обстоятельств.

Санта-Мария Маджоре. 5 в. Рим

Центрические сооружения Такие сооружения, в основе которых лежит фигура, которая может быть вписана в круг — круг, квадрат, октогон, равноконечный крест. Намного меньше, чем базилики.

Сан-Стефано. Ротонда

Колонны внутри, центр поднят и указывает на место внутри, где хранятся мощи св. Стефана. Нет купола, поставлена колонна, на нее опираются деревянные стропила. Сан-Стефано. Ротонда

мавзолей Сан-Констанца в Риме

Сан-Констанца. Мавзолей св. Констанции 5 век. Сдвоенная колоннада обегает саркофаг, где хранятся мощи святой.

Баптистерий в Равенне

Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне

Мозаика. Равенна

Учение о Божественном свете Дионисия Ареопагита Свет исходит от Бога, и он обладает огромной энергией (так, мы не можем долго смотреть на солнце, оно ослепляет нас). Но Бог благ, поэтому он разрушающую энергию света превращает в цвет. Поэтому цвет — это отражение Божественной энергии. В Христианском искусстве цвету придавалось огромное значение, особенно золотому цвету, потому что в нем материально присутствует Божественность солнца. В связи с этой ролью цвета храмы стали украшаться мозаиками.

Баптистерий в Равенне

Баптистерий. Крещение

Дворцовая церковь Галлы Плацидии

Дворцовая церковь Галлы Плацидии В основе здания — равноконечный крест, один из самых древних символов, солярный знак. Христиане связали языческий символ с фразой Христа: «Я есть свет миру» , это символ светоносности Христа, Божественного света. Эта небольшая церковь — часть дворца, сам дворец не сохранился. Впервые в христианской постройке появляется купол — он уплощенный, но важно то, что он каменный, тогда как римляне возводили купола из бетона или кирпича. Это прототип будущего византийского храма. Второе название храма— мавзолей Галлы Плацидии, т. к. она была погребена тут.

Мавзолей Галлы Плацидии

Утренний выход византийской царицы к гробницам своих предков (В. С. Смирнов, 1880 -е). Действие разворачивается в мавзолее Галлы Плацидии.

Святой Лаврентий, идущий на костёр

Конха апсиды мавзолея Галлы Плацидии

«Райский сад» — мозаика на потолке

Пастырь Добрый

Усыпальница Галлы Плацидии в Равенне. 5 в. Лев - символ евангелиста Марка.

Безмолвны гробовые залы, Тенист и хладен их порог, Чтоб черный взор блаженной Галлы, Проснувшись, камня не прожег. Военной брани и обиды Забыт и стерт кровавый след, Чтобы воскресший глас Плакиды Не пел страстей протекших лет. Александр Блок, «Равенна»

Сан-Аполлинаре ин Классе

Сан-Аполинария ин Классе

Основные места расположения мозаик в храме: - конха алтарной апсиды - на триумфальной арке - над колоннадой центрального нефа Основные изображения: - Изображение Христа — главное. - Сюжеты из жизни Христа. Изображения играли роль Библии для неграмотных, чтобы хоть в какой-то степени приобщить их к мудрости Христианства. - Изображения Богоматери с 5 века начинают играть чрезвычайно важную роль. - Некоторые ветхозаветные пророки и сюжеты - Святые, которым посвящена церковь.

Сан-Аполинария ин Классе

Сан-Апполлинаре ин Классе. 6. в. Равенна. Иерусалим - с другой стороны Вифлеем.

Св. Апполинарий

Сан-Аполинаре Нуово

Сан-Аполинаре Нуово. Процессия мучеников

Поцелуй Иуды

Воскрешение Лазаря

Церковь Сан-Витале. Равенна. 30 -60 е гг. 6 века. Общий вид

Интерьер церкви Сан Витале в Равенне.

Церковь Сан-Витале

Сан-Витале. Императрица Феодора со свитой

Церковь Сан-Витале. Император Юстиниан со свитой

Сан-Витале. Евангелист Марк

Санта-Мария Маджоре 5 в. Рим

Санта-Мария Маджоре. 5 в. Рим

Волхвы у Ирода

Церковь Санта-Пуденциана. Рим. 4 в. Конха алтарной апсиды

Вопросы: 1. Назовите виды центрических сооружений 2. Какие религиозные здания, украшенные мозаикой, вы знаете? 3. В чем заключается смысл учения о божественном свете? 4. Какие места базилики обычно украшались мозаикой? 5. Какие сюжеты вы можете назвать?