Пятидеся тники англ Pentecostalism евангельские христиане последователи

Пятидеся тники (англ. Pentecostalism) — евангельские христиане, последователи пятидесятничества, одного из направлений протестантизма. На территории России для отличия от евангельских христиан (прохановцев), по учению более близких к баптизму, предпочитали называться Христианами веры евангельской — ХВЕ или Христианами евангельской веры — ХЕВ, в настоящий момент это название является составной частью названия конфессий данного направления на территории СНГ.

§ Пятидесятничество — одно из позднепротестанских течений христианства, возникшее в начале XX века в США. Его идейные истоки лежат в религиознофилософском движении ривайвелизма (англ. revival — «возрождение, пробуждение» ), возникшем в XVIII веке среди последователей ряда протестантских церквей США, Англии и других стран, и в развившемся в его рамках «Движении святости» (англ. Holiness Movement). § Пятидесятники особое значение придают Крещению Святым Духом, понимая его как особое духовное переживание, нередко сопровождающееся различными эмоциями, в момент которого на возрожденного верующего нисходит сила Святого Духа. Пятидесятники считают это переживание тождественным пережитому апостолами на пятидесятый день после воскресения Христа. И поскольку день этот назван днём Пятидесятницы, то отсюда и название «пятидесятники» …

§ Непосредственное начало пятидесятнического движения связано с Чарльзом Фокс Пархемом (Charles_Fox_Parham). Он был священником и, читая Деяния, пришёл к выводу, что Христиане обладали секретом, который они утратили.

§ Уильям Сеймур, лидер движения Пробуждение на Азуза-стрит § Сеймур открывает Миссию апостольской веры на улице Азуза, 312. Это место на определенное время стало центром пятидесятнического движения. Пробуждение на Азуза-стрит продолжалось 3 года (1000 дней).

§ Томас Болл Барратт, познакомившись в США с пятидесятническим учением, принял крещение Духом Святым. Он привёз весть о пятидесятничестве в Европу, Скандинавию и Прибалтику. Самое сильное сопротивление пятидесятничество встретило в Германии.

§ В 30 -х годах Дэвид Дю Плесси (известный среди единомышленников как «мистер Пятидесятница» ) встретился с одним известным проповедникомпятидесятником Смитом Вигглсвортом, который сказал ему, что мощное пробуждение, связанное с излиянием Духа Святого, вскоре посетит традиционные церкви, и ему предстоит в нем участвовать. § В 1948 году, когда Дю Плесси готовил одну пятидесятническую конференцию, его машина попала под поезд. Он оказался в больнице, где, по его словам, услышал голос Бога: «Время, о котором Я говорил, наступило. Я хочу, чтобы ты пошёл в другие традиционные церкви» Так был сделан первый шаг к возникновению харизматического движения.

§ Среди христиан различного направления, нередко встречаются последователи учения о единственности Бога (Кратко: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой — не есть три разных личности, а один Бог, явившийся во плоти, в лице Иисуса Христа. (Матфея 1: 20, 1 -е Тимофея 3: 16)). В истории пятидесятничества в России также есть верующие, согласные с таким учением, так называемые «смородинцы» (от фамилии руководителя общины, Смородина). Другие названия: «евангельские христиане в духе апостолов» , «единственники» .

§ Первые вести о крещении Духом Святым (в понимании пятидесятников) проникли в Россию через Финляндию и Прибалтику, которые входили тогда в состав Российской Империи. Первыми проповедниками пятидесятничества там были Томас Барратт (Норвегия) и Леви Петрус (Швеция).

§ в г. Данциге (Германия, Польша). Густав Шмидт, Артур Бергхольц, Оскар Эске проповедовали на западе. Украины. Шмидтовские церкви до сих пор существуют там (их особенность в том, что у них нет обряда «омовения ног» ). Эта школа относится к Ассамблее Бога — одному из самых крупных пятидесятнических объединений в мире.

§ Основное направление пятидесятничества в России до распада СССР было связано происхождением с деятельностью Ивана Воронаева и Василия Колтовича. Воронаев родился в России, но после присоединения к баптистской церкви был вынужден уехать за границу из-за преследований со стороны РПЦ. В США он пережил опыт крещения Духом Святым и в 1919 г. основал в Нью-Йорке первую русскую пятидесятническую церковь. § В 1920 г. он приехал в Болгарию, где за короткое время (вместе с Заплишным) основал около 18 общин. § В 1924 году Союз христиан веры евангельской насчитывал уже 350 общин и 80 тысяч членов.

§ На территории СССР в общину Одессы, где Воронаев развернул активную деятельность, входило около 1000 членов. § В 1929 году было принято новое законодательство о религиозных объединениях, многих верующих арестовали, а общины перешли на нелегальное положение и продолжали собираться тайно до образования ВСЕХБ и начала регистрации автономных общин.

§ Наиболее крупные пятидесятнические объединения в мире — «Объединённая пятидесятническая церковь» (англ. The United Pentecostal Church), «Церковь Бога» (англ. The Church of God) и «Ассамблеи Бога» (англ. The Assemblies of God) — находятся в США и Латинской Америке. На данный момент 59 пятидесятнических деноминаций и церковных союзов входят во Всемирное пятидесятническое братство.

В настоящее время на территории России действуют три основных объединения: § Российская церковь христиан веры евангельской (РЦХВЕ) § Объединённая церковь христиан веры евангельской (ОЦХВЕ) § Российский объединённый союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ)

§ В 1944 году на почве принудительной регистрации общин и объединений вместе с Всесоюзным советом евангельских христианбаптистов. § В 1995 году от ОЦХВЕ отделилась часть общин во главе с С. В. Ряховским и был создан Российский объединённый союз христиан веры евангельской, ставший одним из основных объединений харизматических церквей России.

§ Ц. «Свет Миру» , РОСХВЕ (Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)), ул. Республики, д. 204 а, стр. 1

§ Ц. «Слово Жизни» РОСХВЕ (Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)),

§ Ц. «Церковь Христа Спасителя» , ул. Родниковая, д. 3