Публицистика А. Н. Радищева
А. Н. Радищев. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске по долгу звания своего
А. Н. Радищев. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске по долгу звания своего отличился различными учреждениями, к народной пользе относящимися, победитель Карла XII. Петр Великий, Александр Великий, Константин Великий, Людовик XVI Великий… истребил последние признаки дикой вольности своего отечества
А. Н. Радищев. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске по долгу звания своего «нет и до скончания мира, примера может быть не будет чтобы Царь упустил добровольно что ли из своей власти, сидя на Престоле» .
то пример Людвига XVI дал бы сочинителю другие мысли»
Ода «Вольность»
Журнал «Беседующий гражданин» 1789 Издание Общества друзей словесных наук, Редактор — М. И. Антоновский.
Журнал «Беседующий гражданин» «Рассуждения вольным слогом и на стихах, как на природном Российском языке сочиненные, так и заимствованные переводом у самых лучших Иностранных Писателей, через разные роды Творений открывающие путь к ясному познанию главнейших обязанностей человека в особенности, а наипаче Гражданина»
Журнал «Беседующий гражданин» "Мы ничего лучше не делаем, как то, что делаем вольно, непринужденно и следуя природной нашей склонности"
«Беседа о том, что есть сын отечества» Честолюбие Благонравие Благородство
«Путешествие из Петербурга в Москву» «Чу дище о бло, озо рно, огро мно, стозе вно и ла яй»
«Путешествие из Петербурга в Москву»
«Путешествие из Петербурга в Москву» «Г. асессор, произошед из самого низкого состояния, зрел себя повелителем нескольких сотен себе подобных. Сие вскружило ему голову. Не один он жаловаться может, что употребление власти вскружает голову» .
«Путешествие из Петербурга в Москву» «Вместо вашего поощрения к таковому насилию, которое вы источником государственного богатства почитаете, прострите на сего общественного злодея ваше человеколюбивое мщение. Сокрушите орудия его земледелия; сожгите его риги, овины, житницы и развейте пепл по нивам, на них же совершалося его мучительство, ознаменуйте его яко общественного татя, дабы всяк, его видя, не только его гнушался, но убегал бы его приближения, дабы не заразиться его примером»
«Путешествие из Петербурга в Москву» «О! если бы рабы, тяжкими узами отягченные, яряся в отчаянии своем, разбили железом, вольности их препятствующим, главы наши, главы бесчеловечных своих господ и кровию нашею обагрили нивы свои! что бы тем потеряло государство? . . . я зрю сквозь целое столетие» .
«Путешествие из Петербурга в Москву» Ценсура сделана нянькою рассудка, остроумия, воображения, всего великого и изящного. Но где есть няньки, то следует, что есть ребята, ходят на помочах, от чего нередко бывают кривые ноги; где есть опекуны, следует, что есть малолетные, незрелые разумы, которые собою править не могут. Если же всегда пребудут няньки и опекуны, то ребенок долго ходить будет на помочах и совершенный на возрасте будет каляка» .
