Психология политики Введение в курс Психология

Психология политики

Введение в курс «Психология политики» Цели и задачи курса n Предмет и объекты исследования n Методы исследований n История развития психологического феномена политики n

История создания научного направления n В 1968 г. в Американской ассоциации политических наук возникло самостоятельное отделение политической психологии, а в 1978 -79 гг. на его основе было организовано Международное общество политической психологии (ISPP).

Предмет изучения курса «Психология политики» Политическое поведение человека, касающегося проблем как внешней политики так и внутренней политики. Основные темы курса: Психология политического лидерства, формирование и изменение политических установок и стереотипов, психология больших социальных групп, военно-политическая психология, политическая культура и др.

Методы политической психологии Методы, которые используются в политической психологии, ориентированы на анализ индивидуального поведения (контент-анализ, интервью, фокус– группы, тесты, экспертные оценки).

История развития психологии политики n n n Древняя Греция Древний Рим Средневековье Конец 19 - начало 20 века История развития психологии политики в России Психологические школы, внесшие наибольший вклад в развитие психологии политики

Древняя Греция. Демосфен (около 384 г. до н. э. ) Один из первых исследователей механизмов политического воздействия на массы Различал два типа масс: n “Податливые эмоциям”. Характерен эффект заражения, подражания, некритичного восприятия информации. Это чаще восточные, “тоталитарные” народы, привыкшие к благоговению перед “харизматическими вождями”. n “Податливые разуму”. Политик обязан использовать в общении с ними механизмы логической аргументации для того, чтобы пробудить присущую им способность к самостоятельному размышлению и направить его в нужном направлении. Это n “Демократические народы”, с которыми политик обязан общаться прежде всего рационально, учитывая их способность к самостоятельному принятию логичных решений

Древняя Греция. Платон (427 -428 до н. э. ) n n Идеальный тип властителя — это “философ на троне”. Избранные могут быть“подлинными правителями”. Некоторые- «воинами» . Большинство людей не способно к политической жизни. Политический элемент “души” (сознания) свойственен только у представителям правящих классов.

Находящаяся в теле душа состоит из трех частей: божественной или разума, причастной истинному бытию, и двух низших, одаренных чувствованиями. Четыре добродетели: мудрость, мужество, самообладание, справедливость. Государство должно быть так организовано, чтобы в нем господствовал разум (господство науки или философов) В государстве существуют еще два сословия : воинов и ремесленников, задача которых охранять государство и доставлять ему материальные блага. Платон требовал полного слияния личности с государством, самой строгой регламентации всей жизни граждан, включая сюда брак и воспитание детей, запрещал частную собственность.

Афоризмы Платона n n Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. Говорить без усталости, ничего не сказав, - это всегда было высшим даром ораторов. Из демократии рождается тирания. Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.

Древняя Греция. Аристотель Изучал проблему власти и подчинения n Исследовал природу массовых беспорядков и настроений n Описал основные формы правления: Тиранию, аристократию, олигархию, охлократию и демократию n

Аристотель "Политика" Книга I. О том, что такое государство О домохозяйстве и рабстве Об искусстве наживать состояние Книга II. Разбор политических проектов Платона Разбор проектов Фалея и Гипподама Разбор государственного устройства лакедемонян Разбор государственного устройства критян и карфагенян n

Аристотель "Политика" Книга II. Разбор государственного устройства критян и карфагенян «… Плохо, когда высшие из должностей, именно царское достоинство и стратегия, могут покупаться за деньги. Такого рода закон ведет к тому, что богатство ценится выше добродетели и все государство становится корыстолюбивым. Ведь то, что почитается ценным у власть имущих, неизбежно явится таковым и в представлении остальных граждан. А где добродетель не ценится выше всего, там не может быть прочного аристократического государственного устройства. Вполне естественно, что покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль… Поэтому править должны те, кто в состоянии править наилучшим образом (arista)» .

Древний Рим Плутарх, Светоний проводили исследования в области политической психологии лидеров. n «Жизнеописание Юлия Цезаря» Модель «Разделяй и властвуй» n Цицерон развивал психологические аспекты ораторского воздействия на массы. n

Древний Восток Проблемы эффективного управления обществом n Конфуций: основа порядка «Ци» ритуал, покорность судьбе и правителю n Реформаторство конфуцианства: Лао-цзы, Мэн-цзы, Сюнь-цзы n

Эпоха Возрождения и Просвещения Трактат Н. Макиавелли «Государь» : n Исследование природы политического лидерства, манипулирования, типология лидеров «львы» и «лисы» n

Философы эпохи Просвещения n n n Т. Гоббс : «Основная страсть человекастремление к власти ради достижения основных удовольствий» Дж. Локк: «Человек по природе своей- существо свободное независимое и разумное» Ж. Ж. Руссо: «Люди рождаются свободными, но везде в цепях»

Габриэль Тард (18431904) n n n Французский социолог, автор работ: «Законы подражания» (1890), «Социальная логика» (1895), «Общественное мнение и толпа» (1902), «Личность и толпа» (1903), «Социальные законы» (1906). Подражание - универсальное социальное явление, аналогичное наследственности в биологии и молекулярному движению в физике «В общественном отношении все оказывается изобретениями и подражаниями; подражания — это реки, вытекающие из тех гор, что представляют собой изобретения» [Тард Г. Законы подражания. — СПб, 1892, с. 3].

Отличительные черты поведения человека в массе n n Обезличенность Резкое преобладание чувств. Разум уступает место чувству и инстинкту, отсюда проистекает чрезвычайная приверженность масс влиянию. Утрата интеллекта. Интеллект массы становится ниже уровня интеллекта составляющих его единиц: кто хочет заслужить одобрение массы, должен ориентироваться на низший уровень интеллекта и отказаться от логической аргументации. Утрата личной ответственности. Человек отказывается от контроля над своими страстями, теряет чувство ответственности и может совершить действия, которые он никогда не был бы в состоянии совершить один.

Толпа- самая «старинная» социальная группа после семьи n Толпа- множество лиц, собравшихся в одно и то же время в определенном месте и объединяемых чувством, верой и действием. Толпа повторяет одни и те же действия, одни те же крики, она мелочно самолюбива, обращаться к ее разуму бесполезно…чем многочисленнее толпа, тем ниже ее уровень; толпа, независимо от того, из кого она состоит…, теряет способность владеть собой, ибо она не мыслит, а чувствует, и наконец, толпа ослабляет или уничтожает индивидуальность входящих в нее индивидов [Тард Г. Общественное мнение и толпа. — М. , 1902].

Основные идеи работ Г. Тарда n n Абсолютизация роли подражания в общественной жизни; Исследование толпы как наиболее спонтанного проявления неорганизованной активности масс; Дифференциация стихийного настроения и общественного мнения; Анализ социально-психологического феномена умонастроения - «социальной логики»

Густав Лебон (18411931) Французский социолог, автор работ: «Эволюция цивилизации» (1895), «Психология народов и масс» (1896), «Психология социализма» (1908). Закон «духовного единства толпы» Г. Лебон усматривал в : n заразительности коллективных форм поведения, n внушаемости масс n в утрате личностью своей индивидуальности в толпе. В толпе «происходит ориентирование чувств и мыслей собрания в одном и том же направлении, и только тогда обнаруживает свою силу вышеназванный психологический закон духовного единства толпы» (Лебон Г. «Психология народов и масс» ). n

«Психология народов и масс» (Г. Лебон ) n n n . . . Умственная бездна, созданная прошлым между людьми и расами, может быть заполнена только очень медленными наследственными накоплениями Динамичность общественных настроений обусловлена тремя причинами: постепенным ослаблением прежних верований; все возрастающим могуществом толпы; противоречивостью информации, которую распространяет печать Общественная жизнь во многом детерминирована поведением толпы, которая всегда представляет разрушительную силу. Революция - результат «массовой истерии» , где доминируют неконтролируемые чувства и эмоции.

Г. Лебон- критик идей социализма n n Иррациональная заразительность социалистических идей, представляющих собой скорее “умственное настроение”, чем ясную и логичную теорию, может увлечь массы на восстание против прежнего строя, однако не способна удержать их своей конструктивносозидательной силой Социализм- вероучение, вожди - его апостолы

Школа «Психология народов» В. Вундт Главной силой истории является «дух целого» (народ), выражающийся в истории, культуре, мифах, обычаях. n В. Вундт «Психология народов» представители одного народа несут черты специфической природы n

Психоанализ –ХХ век n n Большинство действий людей являются результатами борьбы бессознательных инстинктивных мотивов (Эрос и Танатос), а также конфликтов между человеческими Эго (Я), Супер-Эго (Сверх-Я) и Ид (Оно) Феномен массы в социальной и, в частности, политической жизни как “состояние регресса к примитивной душевной деятельности”, когда в человеке внезапно просыпаются определенные психологические характеристики, свойственные когда-то древним людям первобытной орды. Человек в толпе оказывается как бы в состоянии гипноза, где доминирует субстанция «Оно»

Рассматриваемые вопросы Классический психоанализ З. Фрейда n Динамическая структура психики n Основные понятия психоанализа n Стадии психосексуального развития личности n Психоистория и психобиография Влияние школы психоанализа на развитие политической психологии n

Психоанализ З. Фрейда n n n Во всех типах масс в качестве главного связующего звена выступает “коллективное либидо” В качестве примера Фрейд рассматривал две искусственные высокоорганизованные массы: церковь и армию. В каждой из этих структур отчетливо проявляется “фактор либидо”: любовь к Христу в первом случае, и любовь к военачальнику — во втором. “В искусственных массах каждый человек либидинозно связан, с одной стороны, с вождем. . . , а с другой стороны — с другими массовыми индивидами”, которые “сделали своим идеальным Я один и тот же субъект,

Обостренное стремление человека к власти- это своеобразное затянувшееся детство. n Именно политика оказывается наиболее легким и эффективным “объектом-заместителем” для людей, страдающих подобными внутренними проблемами. Такие люди, в основном, и составляют своеобразный “политический тип” человечества. - такой “тип развития, при котором властные возможности в каждой ситуации кажутся предпочтительнее всех остальных”. Конечно, “все люди рождаются политиками, но большинство перерастает этот период”. Обостренное стремление человека к власти- это своеобразное затянувшееся детство.

Психобиография Психологическое исследование жизненного пути исторического деятеля. n Установление причинной связи между детским опытом субъекта и поведением во взрослом состоянии. n

Психоистория семьи Психогенетическая теория истории (Л. де Моз): n Основа исторических изменений общества- эволюция взаимоотношений между матерью и детьми, изменения системы воспитания ребенка на ранних стадиях социализации n

Другие концепции психоистории n Историческая социализация личности Концепция «базовой личности» – Психоистория социальной группы: мотивация группового поведения, массовые социальные движения – Эго-психология Э. Эриксона

Концепция “Базовой личности”(А. Кардинер, Р. Линтон). n n “Базовая личность” - определенная “личностная конфигурация” (свойства личности), характерная для большинства членов данного общества, как результат общего для них раннего опыта. Ранний опыт индивидов оказывает длительное действие на их личность, особенно на развитие творческих способностей; Сходный опыт ведет к порождению сходных “личностных конфигураций” у индивидов, которые находятся под его воздействием; Способы ухода за детьми и воспитания у членов любого общества, как правило, сходны, хотя и никогда не идентичны для различных семей внутри общества; Техники ухода за детьми и воспитания, определенные культурой, отличаются друга от друга в разных обществах.

Основные факторы социализации n n n Материнский уход (устойчивость внимания или невнимания матери к ребенку; регулярность кормления; действия лиц, заменяющих родителей, помощь в процессах научения хождению, речи; забота до и после рождения; отнятие от груди - методы и т. д. ). Отношение к ребенку (забота или невнимание; честное отношение или обман). Требование послушания, наличие или отсутствие вознаграждений (формирование Сверх-Я). Ранняя дисциплина (устойчивость требований к ребенку, система наказания и вознаграждения). Сексуальная дисциплина Игры с противоположным полом ( открыто или молчаливо разрешаются старшими).

Социальная психоистория n n Изучается мотивация группового поведения, психоаналитические модели для объяснения группового поведения, массовых социальных движений Наиболее эффективным в социальной психоистории оказалось использование психоанализа для объяснения и описания социальных революций (Б. Мэзлиш, Ю. Метвин, Дж. Талмон, Р. Лифтон, Дж. Плэтт, Ф. Маунт, Р. Харлоу, В. Вольфенстейн, Г. Бичевский).

Социальные санкции. Фрустрация-Агрессия n n Основа революционного поведения личности и социальной группы - агрессивные реакции индивидуального и коллективного характера. Эти реакции- следствие массового невроза, вызванного социальным давлением на человека. Насилие - это форма невротического протеста личности против давящих на нее стрессовых факторов и условий социальной жизни.

Социальный протест n n Радикальные действия личности и социальной группы в политике, культуре, в быту рассматриваются как поколенческий протест детей против отцов, вызванный остротой переживания детьми “эдипова конфликта”. Интерес к проблеме взаимоотношения поколений связан с попытками американских психологов объяснить культурно-исторические и причины студенческих молодёжных волнений в мае 1968 года в Париже и Нью-Йорке.

Л. Фойер “Конфликт поколений: Характер и значение студенческих движений” (1975) n n Условием народнического движения в России в 70 -е годы Х 1 Х в. явилась потеря старшим поколением авторитета у будущих революционеров, движение которых стало неосознаваемым протестом против традиций и ценностей общества, созданного поколением отцов. Идеологическое своеобразие народничества ( лозунг “хождения в народ”, обращение к западным идеям социального устройства), становится своеобразным способом избавления от полученных в детстве психотравм (например, запрет дворянским детям играть с крестьянскими детьми активизирует неосознаваемую потребность интеллигенции в идентификации с крестьянами), а также

Эффект «Харизмы» n Объясняется специфичностью собственного психологического опыта революционного лидера ( повышенная агрессивность, деструктивность, фиксация на юношеской стадии развития, острота переживания “эдиповой ситуации”, перенос либидозных эффектов в область социальных отношений, на революционную идеологию ) активизирует агрессивные невротические тенденции масс.

Ф. Венстейн и Дж. Плэтт “Желание быть свободным: Общество, психика и изменение ценностей” (1973) n М. Робеспьер является типичным представителем “тоталитарного мессианского темперамента с параноидальными чертами” , деятельность которого носит деструктивный характер, который действует из невротических побуждений и переносит либидозные эффекты ( в обыденной жизни чаще всего они переносятся на окружающих людей) на область социальных отношений, тем самым “забывая” идеалы дружбы и любви

Основа революций n Все революционные изменения имеют общий базис - они возникают в форме личных фантазий-желаний. Прогрессия всегда одинакова: желания, которые до этого подавлялись, становятся осознанными, систематически кодифицируются(символика, язык, ритуалы) и ведут к социальным акциям, направляемым на фундаментальные изменения ценностей, служащих для организации поведения внутри социальной системы

Истоки войн (Ллойд де Моз «Психоистория» ) n n Изучение мотивов поступков тех, кто принимает решение, а также тех, кто создает атмосферу ожидания и способствует тем самым решению о войне. В основе анализа- сбор фотокопий и записей того, что говорили лидеры и люди вообще в период, когда выносилось решение о войне: персональные образы, метафоры, оговорки, замечания со стороны, шутки, пометки на полях документов

Функция лидера n n n «Лидер - это не отцовская фигура в эдиповом смысле, а что-то вроде главного мусорщика, который уполномочен теми, кто возле него, справляться с огромными количествами эмоциональных проекций, сдерживать которые средствами обычных интрапсихических защитных механизмов люди не могут» . Массе требуются специфические групповые фантазии, для снятия примитивных тревог Лидеры должны найти канал сброса проекций

Война реализация групповых фантазий n Война - это эпизод группового психоза. Маниакальный оптимизм и неизбежная недооценка длительности и жестокости войны, усиление паранойи при оценке мотивации противника ( «индекс паранойи» ) полное отсутствие сознания того, что идущие на войну реальные люди будут по-настоящему умирать - эти и другие явные иррациональности служат приметами того, что начала воплощаться могущественная групповая фантазия

Символика войны Символика удушения n Отождествление войны с родами n Клаустрофобия, ощущение удушья, утопление, повешение, раздавливание в комнатах или туннелях- в снах всегда обозначают попадание в родовой канал n борьба не на жизнь, а на смерть дает «некоторую передышку» n

Символика рождения n Эти образы символизируют попытку человека путем повторения ситуации справиться со страхами, идущими от огромного давления родовых схваток и первых судорожных попыток вдохнуть воздух после рождения. Переживание этой ситуации вновь говорит о том, что родовая травма очень актуальна для большинства взрослых, а особенно для тех, чье регрессивное желание вновь пережить слияние с матерью не удовлетворялось из-за неправильного воспитания

Когда решение о войне принято, неизбежно наступает чувство громадного облегчения n Групповая фантазия - это не материальная, а психическая реальность, и именно она заставляет нацию выплескивать на лидера ощущение сдавленности в удушливом родовом канале, а лидеру внушает чувство, что облегчение может принести лишь крайнее решение - война, что лишь она поможет пробить дорогу.

Символика рождения n n Исторически зафиксированы недвусмысленные случаи слуховых галлюцинаций «крика» : когда Линкольн выпустил воззвание, в котором призывал войска защитить Соединенные Штаты(начало гражданской войны) - он уединился в комнате «и почувствовал себя очень одиноким и беспомощным. . . вдруг он услышал звук, похожий на гром орудийного залпа. . . Он спросил у коменданта Белого дома, но тот ничего не слышал. . . На улице он встретил несколько человек, и некоторых спрашивал, не слышали ли они чего-нибудь похожего на пушечный выстрел. Никто ничего не слышал, и он решил, что это, скорее всего, каприз воображения» . Раскаты грома, бой барабанов

Война и родовые образы «Ребенок вот-вот родится» (Перл. Харбор) n «Малыш» - название атомной бомбы n Имя матери пилота присвоено самолету n

Родовые символы n n Попадание в горящий дом ( приемы ведения войны включают предание огню людей и домов). Падение или прыжок с башни. Это повторение самого момента рождения: когда ребенок падает вниз головой, в нем включаются инстинктивный страх высоты, и он начинает рефлекторно хвататься руками за опору

Карл Юнг (1875 -1961) С 1913 года оставляет преподавание Углубляется в мистику мифологическую и религиозную символику.

Строение психики по К. Юнгу n n n n Человеческая душа подобна айсбергу: лишь малая ее часть видна на поверхности, а большая – скрыта в глубинах бессознательного. Персона (маска) - То, что человек предъявляет ежедневно в общении с другими. С персоной чаще всего отождествлено Эго. Тень - неприемлемые переживания и мысли о самом себе; Анима и анимус -представление об идеальном партнере противоположного пола; Самость -(глубинное ядро личности, наделяющее жизнь смыслом); Архетип - универсальный образ коллективного бессознательного, общий для всех людей. ( Великая Мать, Вечное дитя, Мудрый старец и др); Индивидуация- путь самопознания, движение от эго к самости

Красная книга Длительное время ее рукопись хранилась родственниками Юнга в строжайшем секрете, доступ к ней могли получить лишь несколько человек. В 2001 году к "Красной книге" были допущены исследователи, и лишь через восемь лет ее представили широкой публике.

Археология собственной души n n Юнг сравнивал период работы над «Красной книгой» с наркотическим воздействием – период, который он назвал также “противоборством с бессознательным”. Он описывал видения как нечто, идущее непрерывным потоком. Он сравнивал их с камнепадом, с грозой, с расплавленной лавой. “Зачастую я должен был хвататься за стол, чтобы не распасться на части”, - писал Юнг.

Понятие архетипа n n Архетип- надперсональная врожденная модель восприятия, мышления и переживания на различных уровнях психики человека: животном, общечеловеческом, родовом, семейном и индивидуальном. Энергетика архетипа обусловлена тем, что он является реализацией либидо — универсальной психической энергии, Человек встречается со своим бессознательным через понимание символов, которые можно встретить во всех сферах жизни: в сновидениях, искусстве, религии, отношениях с другими людьми. Символический язык бессознательного следует изучать и понимать с привлечением данных мифологии, этнологии, религиоведения.

Архетип Героя n n n Глубинный образ, присутствующий в человеческой психике и побуждающий к преодолению препятствий, достижению своей цели. По Юнгу, мифы и волшебные сказки – это картография бессознательного, а путь героя – это символическое выражение наилучших способов достижения цели. Путешествие героя – это путь к самой сути своей души, к гармонии с миром и с самим собой. В аналитической психологии этот путь называют индивидуацией.

Взгляды Юнга на проблему нацизма n Это интервью было опубликовано через четыре дня после безоговорочной капитуляции немецкой армии в Реймсе в газете «Die Weltwoche» (Цюрих) от 11. мая 1945 г. под заглавием «Обретут ли души мир? » .

Окончание войны - начало перемен в душах n n n Коллективная вина немцев : «знали и не знали» Почему немцы? Для примитивного человека мир полон демонов и таинственных сил, которых он боится; для него вся природа одушевлена этими силами, которые на самом деле не что иное, как его собственные внутренние силы, спроецированные во внешний мир

Психоанализ национального характера n Немцы невероятно внушаемы. Это обнаруживается в их любви к подчинению, в их безвольной покорности приказам, которые являются только иной формой внушения. Немцев глубоко терзает комплекс неполноценности, который они пытаются компенсировать манией величия: «немецкий дух спасет мир»

Германия всегда была страной психических катастроф: n Все нацистские лидеры одержимы в буквальном смысле слова, и, несомненно, не случайно, что их министр пропаганды был отмечен меткой демонизированного человека — хромотой. На практике нацисты занимались только формированием огромных масс и никогда — формированием личности.

Интервью, взятое X. Р. Никербокером у К. Г. Юнга в октябре 1938 г. Вопрос: n Что произойдет, если Гитлера, Муссолини и Сталина, всех вместе, закрыть на замок, выделив для них на неделю буханку хлеба и кувшин воды? Кто-то получит все или они разделят хлеб и воду? n

Ответ Юнга n n Я сомневаюсь, что они поделятся. Гитлер как шаман будет, вероятно, держаться в стороне, не ввязываясь в ссору. Муссолини и Сталин, каждый по своему собственному праву вождя или сильного, будут, вероятно, добиваться обладания хлебом и водой, и Сталин как более грубый и жестокий, вероятно, получит все.

К. Г. Юнг "ДИАГНОСТИРУЯ ДИКТАТОРОВ" Существовали два типа сильных людей в примитивном обществе. Один их них вождь, физически более мощный и сильный, чем все его соперники, другой - шаман, сильный не сам по себе, а в силу власти, спроецированной на него людьми n Власть шамана-сильнее n

Характеристика И. Сталина n n n Сталин принадлежит к категории вождей. Он, однако, не созидатель. Он просто захватил то, что сделал Ленин, вонзил свои зубы и пожирает. Он даже разрушает нетворчески. Ленин снес целую структуру феодального и буржуазного общества в России и заменил ее своим собственным творением. Сталин разрушает его. С умственной стороны Сталин не так интересен, как Муссолини, которому он подобен в основном типе своей личности, и не имеет ничего общего с таким интересным типом, который представлен Гитлером, типом шамана, человека-мифа.

Мистика Гитлера n n n Его тело не внушает представления о силе. В его облике прежде всего обращает на себя внимание полный сновидений, призрачный взгляд… его глазами смотрит ясновидящий. «Ничего подобного не приходилось видеть в этом мире со времен Магомета» - так кто-то отозвался о нем на прошедшем Нюрнбергском съезде партии. В том, что Гитлер поступает, как нам кажется, необъяснимым и странным, алогичным и неразумным образом, проявляется явно мистическая особенность Гитлера.

Возрождение культа Вотана n Sturmahteilung - штурмовые войска. Шторм, ветер. Точно так же и свастика, вращающаяся фигура, образующая вихрь, с направлением движения всегда в левую сторону подразумевает в буддистском символизме пагубное, неблагоприятное, ориентированное на бессознательное.

Почему Гитлер стал мессией n n n Гитлер-рупор коллективного бессознательного немцев, нации, испытывающей комплекс неполноценности НЕМЦЫ слишком поздно появились в Дунайской долине и положили начало своей нации намного позднее Британии и Франции Они слишком запоздали с захватом колоний и основанием империи. Они сделались обиженными и завистливыми, подобно младшему брату, чьи старшие

"Преследует тот, кого преследовали" n Диктаторы делаются из человеческого материала, который страдает от непреодолимых нужд. Три диктатора в Европе чудовищно отличаются один от другого, но не так сильно, как они, отличаются их народы.

Поведенческий подход в психологии политики Бихевиоризм ((behavior — поведение) — особое направление в психологии человека и животных, буквально — наука о поведении

Б. Скинер (1904 - 1990) Уотсон Джон (1878 -1958) Г. Лассуэлл 1902 -1978)

Политический бихевиоризм n n n Подход в политологии, основывающийся на изучении политического поведения, применении количественных методов к изучению и сравнению политических объектов. Б. возник и активно развивался в политической науке в 30 — 50 -е гг. Его основоположниками считаются американские политологи Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл. «Единицей» политического исследования - признано наблюдаемое поведение индивидов и групп в различных политических ситуациях. . Значительный вклад Б. внес в изучение поведения электората, политического лидерства, процесса принятия решений. Б. сыграл заметную роль в становлении и развитии сравнительной и прикладной политологии. В то же самое время неоднократно высказывались критические замечания по поводу злоупотребления количественными методами анализа.

Основные принципы политического бихевиоризма (Д. Истон) n n n стремление к обнаружению элементов единообразия в политическом поведении, их обобщение и выражение в теориях и моделях, имеющих эвристическую и прогностическую ценность; любые выводы должны соотноситься с эмпирическими фактами и строиться на их основе; для получения данных необходимо использовать адекватные методы; интерпретация полученных данных и их оценка должны быть дифференцированы; исследование должно носить системный характер, политическая наука должна активно использовать результаты и данные других наук: психологии, антропологии, социологии и т. д

Гарольд Дуайт Лассуэлл n n n В 1918 г. в возрасте 16 -ти лет поступил в Чикагский университет, в котором сформировалась знаменитая "чикагская школа" социологии. В 1926 г. защитил диссертацию, получив степень доктора политических наук. Научным руководителем был Чарльз Мерриам (1874 -1955), стоявший на методологических позициях бихевиоризма, и подтолкнувший Г. Лассуэлла к исследованию пропагандистских материалов при помощи количественного метода анализа документов - контент-анализа.

“Чикагская школа” — предтеча современной политической психологии n n Г. Лассуэлл соединял психоанализ и прикладную политологию. Основная гипотеза : политик стремится к власти как к “средству компенсации депривации”. Власть является ценностью, помогающей преодолеть заниженную самооценку Формируется защитный механизм- потребность во власти и доминировании над другими людьми.

Концепция «Политического человека» “Политический человек обладает n p (личными мотивами) и d (способностью направить эти мотивы на общественный объект), но отличительным качеством homo politicus является именно г — рационализация собственных политических мотивов через общественный интерес. n

Суть теории “политического типа” Г. Д. Лассуэлла выражается следующей формулой p f d f r = P n где p — личные мотивы; n d — перенос на общественный объект; n r — рационализация через общественный интерес; n P — политический человек; n f — процесс трансформации. n

Основные направления работы Г. Лассуэлла : n n n Разработка проблем функционального подхода к политике (схема анализа принятия политических решений); Использование методов социальной психологии, психоанализа и психиатрии в изучении политического поведения и пропаганды; Выявление роли массовых коммуникаций в оформлении, распространении и воспроизводстве символики политической власти. Предложил классическую формулу коммуникации "КТО - сообщает ЧТО - по какому КАНАЛУ-КОМУ- с каким ЭФФЕКТОМ? "

Работы Г. Лассуэлла n n n Контент-анализ сообщений пропаганды во время первой мировой войны. Монография "Техника пропаганды в мировой войне"(1927) Монография "Психопатология и политика (1930) Книга "Кто достигает, что, когда, как « (1936) Полагал , что политическая наука должна изучать власть, политическое поведение, политическую коммуникацию, распространение и воспроизводство политической символики, политическую пропаганду.

«Психопатология политики» 1930 n n Работа Г Лассуэлла написана в психоаналитическом ключе Чтобы изучить человека, надо не просто исследовать отдельные факты его биографии и черты характера, необходимо понять его «жизненный план» , «стратегию жизни» Отдельные поступки человека, черты характера, всякого рода невротические отклонения - все это трансформации единого внутреннего «ядра» личности

Содержание «Психопатологии политики» n n n Причины политических и социальных явлений коренятся в индивидуальной психике, в самых глубинных и иррациональных ее пластах - в бессознательном, в подсознательно накопленных, скрытых политизированных чувствах, которые предопределяет политическое поведение и должны изучаться в аспекте политики. Основой психоаналитического объяснения политического поведения является теория фрустрации, суть которой состоит в том, что бессознательные сексуальные мотивы (libido) с помощью "проекции", "замещения", "сублимации" трансформируются в иные, в том числе и в политические желания. Борьба за власть - это лишь компенсация детской травмы; власть помогает преодолеть низкое самоуважение; власть объясняется в терминах компенсаторной теории политики.

Идеи «Психопатологии власти» n n n Рассмотрел психологию "искателей" власти - индивидов, готовых на все ради ее получения, вплоть до убийства или самоубийства в случае потери властных полномочий и постов. Наиболее важные детерминанты политического поведения видел в глубинных, бессознательных слоях психики личности. Предложил оригинальную типологию политических деятелей по двум критериям: исполнение той или иной политической роли; особенности детского психосексуального развития. Выделил три типа политиков : агитатор, администратор, теоретик

Контент-анализ в исследованиях Г. Лассуэлла n n В 1925 г. - проанализировал содержание немецких школьных учебников на предмет выявления в них ссылок на национальных военных героев, вклад Германии в науку, "неполноценность" иностранцев и т. д В сотрудничестве с С. Пул и Д. Лернером исследовал более 20. 000 редакционных статей в наиболее престижных газетах американских и зарубежных газетах.

Единицы контентанализа n Понятия, «Изучение элит» (персоналий политических лидеров и деятельности правительств), n Достижения в экономике (это применялось им в контент-анализе советских газет для книги "Пропаганда мировой революции", 1939), n Символы. n

Цель пропаганды - создание политической мифологии n n Во время второй мировой войны СМИ стали использоваться как технологии психологической войны. В наставлении вооруженным силам США - "Введении в психологическую войну" - появились понятия "белой" пропаганды (рассчитана на "своих", распространяется и признается источником или его официальными представителями), "серой" пропаганды (не идентифицирует специально свой источник) и "черной" пропаганды (направлена на "врага", выдается за исходящую из иного источника, чем подлинный)

Структура политического мифа n n Политический миф - "совокупность социальных убеждений, включающих устойчивые представления об идеальном типе власти в рамках конкретного общественного устройства". Политический миф отражается в структуре политического сознания через такие понятия, как "креденда" и "миранда", в связи с чем пропаганда всегда обращена как к разуму, так и к чувствам реципиентов.

Креденда и миранда n n "Креденда" (доверие) - это сфера рационального сознания, более соответствующая политическим доктринам; это уставы, конституции, декларации, договоры, обращенные к разуму и обеспечивающие доверие к власти на когнитивном уровне. "Миранда" (мираж, сверхъестественное) - это нечто схожее с религией; это совокупность мифов, ритуалов, символов; она содержит такие коммуникативные средства, как лозунги, флаг, гимн, лидер (герой) движения, невербалику и рассчитана на эмоциональное восприятие, на пробуждение чувств лояльности индивида к власти.

Тип политического лидера «Агитатор» n n n Неотъемлемая черта агитатора - стремление добиться эмоционального отклика публики, что представляет для него высшую ценность Агитаторы вздорны и недисциплинированны. Агитатор стремится подчинить личные соображения высшим требованиям принципа. Чувство вины за притеснения по отношению к кому-либо в детстве компенсируют демократическими идеями

Характеристика типа «Агитатор» n n Революционным агитаторам, явно не хватает силы эмоциональной преданности целям Они абсолютно безразличны к накоплению богатства и не страдают в сексуальной жизни от ревности собственника. Их безудержное удовольствие от произносимых слов следует интерпретировать как попытку усилить эмоциональное напряжение своей жизни Или потому, что эмоциональная жизнь физиологически ущербна, или их либидо носит чрезмерно нарциссический характер, это общее описание содержит истину о некоторых страдающих навязчивыми идеями людях.

«Администратор» Проецируют свои объекты на определенную группу, а не все общество n Первый подтип: энергия и воображение, контроль, трудности в определении своего «я» n Второй подтип: щепетильность, совестливость, любовь к рутине, точности. Щепетильностьдемонстрация силы. n

«Теоретик» Стремление к абстракции и грандиозности n Разрешение собственных эмоциональных проблем n Драматизирующий характер, самолюбование, провокации n

Основные выводы работы «Психопатология политики» n n Показал, что для успешного исследования политического поведения необходимо выделять наиболее значимые этапы становления человека, раскрыть их роль в формировании его характера и побудительных мотивов последующей деятельности. Обосновал положение, что политические личности чаще всего стремятся компенсировать возникающие в раннем детстве бессознательное чувство неполноценности, низкую самооценку

История развития политической психологии в России Первый этап (19 -20 вв. ): n Н. К. Михайловский n В. О. Ключевский n П. И. Милюков n П. А. Сорокин n В. М. Бехтерев n Г. И. Чулков и др. n

История развития политической психологии в России n n n Н. К. Михайловский (Теория "героя" и "толпы" ) Объяснял взаимоотношения лидера и масс своеобразными "рефлексами подражания" - следуя в данном вопросе за Г. Тардом, Ш. Сигеле и Г. Лебоном. Вождь-гипнотизер превращает толпу в "человеческие автоматы", готовые следовать за ним, куда бы то ни было. В. М. Бехтерев считал, что во времена смут и потрясений совсем не "герой" определяет политическое поведение масс. В такие периоды ими движут особые "коллективные рефлексы". Именно в толпе, люди уподобляются животным и действуют рефлекторно.

В. М. Бехтерев-диагност заболевания И. В. Сталина n Различного рода обстоятельства привели Сталина к частым срывам, расстройствам: он часами стоял возле зеркала, держа в руке поднятую бритву и смотрел в никуда. Неуравновешенная психика. Прогрессирующая паранойя с определенно выраженной подозрительностью и манией преследования. Болезнь обострена сильным хроническим переутомлением, истощением нервной системы. Только исключительная сила воли помогает Сталину сохранять рассудительность и работоспособность, но и этот ресурс не

Психобиография в России n Ковалевский Павел Иванович - психиатр. Родился в 1850 году. Окончил курс в Харьковском университете. Получил степень доктора медицины за диссертацию об изменении чувствительности кожи у меланхоликов. Был профессором психиатрии в Харьковском университете, затем ректором Варшавского университета. Читал судебную психопатологию на юридическом факультете Петроградского университета; недолго состоял

Ковалевский П. И. n В России начала XX века широкой популярностью пользовалась книга П. И. Ковалевского "Психиатрические этюды из истории". В ней приведена серия портретов политических деятелей от царя Давида до Петра I, от А. В. Суворова до пророка Мохаммеда, от Жанны д'Арк до Наполеона.

Ковалевский Павел Иванович n n Работы: «Народы Кавказа» , «Завоевание Кавказа Россией» , «История Малороссии» , «История России с национальной точки зрения» - в советское время были признаны реакционными и не печатались. В «Психиатрических этюдах» раскрывает динамику различных психических явлений, показывает роль среды и наследственности в формировании личности.

Г. И. Чулков n В 1928 г. написал книгу « Императоры: психологические портреты» о русских императорах, где приведена целая серия психологических портретов пяти царей, занимавших русский престол в XIX веке (от Павла I до Александра III).

Вклад историков России n n n В. 0. Ключевский первым в России дал развернутый анализ влияния массовой психологии на развитие динамичных политических процессов и кризисных ситуаций. Заложил основы политико-психологического понимания российской истории. По В. О. Ключевскому, знаменитая "смута" начала XVII века создала особые предпосылки для жизни общества. "Во-первых, прервалось политическое предание, старый обычай, на котором держался порядок в Московском государстве". Во-вторых, "Смута поставила государство в такие отношения к соседям, которые требовали еще большего напряжения народных сил для внешней борьбы", чем раньше.

Второй этап в развитии политической психологии России n На современном этапе, российская политическая психология постепенно становится частью мировой политической психологии. В 1993 г. была создана Российская ассоциация политических психологов, которая является коллективным членом ISPP.

Эрих Фромм (1900– 1980 ) n «Человек не может жить без веры. Решающим для нашего и следующего поколений является вопрос о том, будет ли это иррациональная вера в вождей, машины, успех, — или рациональная вера в человека, основанная на опыте нашей собственной плодотворной деятельности»

«Адольф Гитлер Клинический случай некрофилии» n Когда психоаналитик изучает биографию своего клиента, он всегда пытается получить ответ на два вопроса: n Каковы основные движущие силы в жизни человека, какие страсти определяют его поведение? n Какие внутренние и внешние обстоятельства обусловили развитие именно этих страстей? n Эрик Фромм

Личностные черты Гитлера n n n n Пассивность Инфантилизм Избегание ответственности Недостаток чувства реальности Эмоциональная отдаленность от матери Некрофильство (кровосмешение) Нарциссизм Деструктивность

Политическая культура 1956 г. американский политолог Г. Алмонд n Это внутренняя психологическая картина политической системы n Установка и поведенческие акт n Познавательный компонент( знания о политической системе) n Эмоциональная ориентация n Оценочная ориентация n

Психология и культура (Д. Мацумото) – Шесть общих категорий, в которых обсуждается культура: • Дескриптивное использование делает акцент на различных видах деятельности или поведения, связанных с культурой. • Исторические определения относятся к наследию и традициям, связанным с группой людей. • Нормативное использование описывает правила и нормы, которые связаны • Психологические описания делают упор на научение, решение проблем и другие поведенческие подходы, относящиеся к культуре. • Структурные определения акцентируют внимание на общественных и организационных элементах культуры. • Генетические описания касаются происхождения культуры

Основные типы политической культуры Патриархальный тип (отсутствие интереса к политике, тотальное подчинение традициям) n Подданический тип ( сильная ориентация на систему и слабая степень личного участия) n Активистский тип (позитивное отношение к политике, участие, компетентность) n

Этноцентризм n Тенденция судить людей, принадлежащих к другим группам и обществам или ведущих иной образ жизни, в соответствии с нашей собственной внутренней группой или культурой, часто рассматривая внешние группы как нижестоящие. Но это способ приобщения к культуре и социализации

Стереотипы n n n Обобщенные представления о группах людей, в частности, об их основополагающих психологических характеристиках или чертах личности. Аутостереотипы и гетеростереотипы Позитивные и негативные Верные или ошибочные Стереотипы базируются на таких психологических процессах, как избирательное внимание, оценка, формирование понятий и категоризация, атрибуция, эмоции и память.

Стереотипы и «Яконцепция» – Эмоции, атрибуции и процессы внимания человека сконструированы так, чтобы помочь людям подкрепить культурные знания, которые усвоены за многие годы приобщения к культуре и социализации. Утверждая стереотипы, мы подкрепляем свою Яконцепцию. – Стереотипы — это неотъемлемая и важная часть полного набора психологических процессов, которые составляют Я-концепт. Они тесно связаны с эмоциями, ценностями и стержневым «Я» и с трудом поддаются изменениям

ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ – Предубеждением называют тенденцию заранее судить о других людях на основании их принадлежности к группе. Термин предубеждение часто используют для описания тенденции мыслить о других в негативном ключе, основываясь на негативном стереотипе. Но подобно тому как стереотипы могут быть и позитивными и негативными, так и люди могут иметь и позитивные, и негативные предубеждения.

Предубеждения Расизм — это групповое предвзятое мышление, основанное на расе, Классизм — предубеждение, основанное на социальном классе, а Сексизм — предубеждение, основанное на половой принадлежности. n Институциональная дискриминация n

Социализация - это процесс, в ходе которого мы узнаем и усваиваем правила и манеры поведения, обусловленные культурой данной страны. n Социализация происходит в течение длительного времени и включает познание и овладение социальными и культурными нормами, отношениями и верованиями.

Дистанции власти (ДВ) n Степень неравенства во власти между менее и более влиятельными индивидами или дифференциация статуса (ДС) — то, в какой степени культуры поддерживают различия в статусе у своих представителей.

Избежание неопределенности (ИН) и маскулинность (МА) ТО, в какой степени культуры развивают институты и ритуалы, призванные справиться с тревогой, которая вызвана неопределенностью и двусмысленностью n ТО , в какой степени культуры поддерживают традиционные гендерные различия среди своих представителей. n

Комплексное исследование лидерства (США, 1979) Неформализованные организаторские качества n Терпимость к фрустрации n Способность выслушать чужое мнение n Энергичность n Ресурс роста n Чувство юмора n

Теории лидерства Теории черт n Теории среды n Личностно-ситуационные теории n Теории взаимодействия-ожидания n Гуманистические теории n Теории обмена n Мотивационные теории n

Теории черт Справедливость, мудрость, хитрость, доблесть (Др. Греция) n (страсть, чувство ответственности и глазомер)-М. Вебер n Описательный, малопродуктивный подход n

Теории среды n n Каждая ситуация определяет качества лидера Качества индивида-лидера являются результатом предыдущих лидерских ситуаций (Х. Персон) Количество генералов в армии прямо пропорционально количеству военных конфликтов (Дж. Шнейдер) Лидер-инструмент разрешения проблемы)

Личностно-ситуационные теории Лидерство обусловлено качествами лидера, группой последователей, сложившейся ситуацией (С. Казе) n Лидерство-система отношений людей (Стогдилл и Шартл) n Лидерство- черты и мотивы лидера, черты лидерской роли, институциональный контекст (Герт, Миллз) n

Гуманистические теории (теории организующего лидерства) Теория Х Теория Y n Средний человек не любит n В мотивах людей преобладают работать и при любой социальные потребности и возможности старается ее желание хорошо работать избежать n Внешний контроль и угроза n Человек изначально склонен наказания не являются к лени главными стимулами побуждения человека к n Задача руководства состоит в деятельности использовании внешних средств контроля и n Ответственность и принуждении делать то, что обязательства по отношению к необходимо для организации целям организации зависят от вознаграждения, получаемого за n Большинство людей избегают результаты труда. Наиболее ответственности и важным является предпочитают, чтобы ими вознаграждение , связанное с руководили удовлетворением потребности в самовыражении

Теории обмена Группа предлагает лидеру статус и уважение в обмен на необычные способности к достижению цели (Т. Джакобс) n Вся история изучения лидерства привела к доминированию рационалистического и гуманистического подходов n

Мотивационные теории Амбиции политика определяются будущим престижем, властью и зарплатой (Дж. Штерн) n Сильномотивированный кандидат может слепо верить в победу, но чаще индивид выставляет свою кандидатуру, когда осознает, что у него есть вероятность победить, достаточно навыков и серьезная поддержка n

Мотивационные теории А. Маслоу : Корни лидерства возникают в процессе трансформации человеческих желаний в социальные стремления, коллективные ожидания, политические требования. n Задача лидера-предотвращение фрустрации от неудовлетворения низших потребностей и трансформация их в социальноn

А. Маслоу n n Различал два типа властных потребностей: В силе, достижениях, автономности, свободе В доминировании, репутации, престиже, статусе Главный элемент политических амбиций- потребность в уважении. Это не патология, а повышенная потребность в самоактуализации.

А. Маслоу n n Различал два типа властных потребностей: В силе, достижениях, автономности, свободе В доминировании, репутации, престиже, статусе Главный элемент политических амбиций- потребность в уважении. Это не патология, а повышенная потребность в самоактуализации.

Политикопсихологические типологии лидерства Психопатологическая типология Г. Лассуэлла n «Агитатор» : риторика, желание быть замеченными, плохие организаторы. Нарциссы. n Бывшие образцовые дети, подавляющие негативные эмоции. n Репрессированный садизм переносится на общество n

Три типа политических личностей Д. Рисмана «Безразличный» -традиционное общество, отсутствие внятных ориентаций. «Девственность в политике» n «Морализатор» -сильные аффекты и низкая компетентность. «негодующий» или «энтузиаст» n «Внутренний наблюдатель» Использует политику n

Типология президентов Дж. Барбера Личность президента состоит: n Индивидуального стиля лидерства (исполнение политической роли) n Взгляда на мир (нравственный конфликт, политические верования) n Характера(жизненной ориентации) n

Что влияет на личность президента? Система власти n Ожидания граждан n Есть три типа ожиданий: n Уверенность в том, что все будет хорошо n Ощущение прогресса n Президентская легитимность n

Измерения политического лидера Активность-пассивность (сколько энергии тратит на своем посту) n Позитивность-негативность (субъективное восприятие своей личной деятельности в качестве президента) n Четыре типа президентских характеров n

Активный - позитивный тип Активность, личное удовлетворение, высокая самооценка, успех в отношениях с окружающими. Высшая ценность-продуктивность. n Рационал, недооценивает роль иррациональных факторов в политике. n

Активный-негативный тип Бежит от тревожности, заменяя ее тяжелой работой. n Кажется амбициозным, много вкладывает в политику, но не получает эмоционального вознаграждения. n Образ «Я» неопределен n Агрессивен по отношению к окружающей действительности n

Активный-негативный тип Бежит от тревожности, заменяя ее тяжелой работой. n Кажется амбициозным, много вкладывает в политику, но не получает эмоционального вознаграждения. n Образ «Я» неопределен n Агрессивен по отношению к окружающей действительности n

Я-концепция политического лидера n Политический лидер в любой ситуации за редким исключением ведет себя в соответствии с собственной Я-концепцией. Поведение его зависит от того, кем и как он себя осознает, как он сравнивает себя с теми, с кем он взаимодействует. Я-концепция (осознание человеком кто он), имеет несколько аспектов. Наиболее существенные из них это — образ «Я» , самооценка и социальная ориентация политического лидера

Д. Оффер и Ч. Строзаер (образ Я политика) n n n Соответствует «общей сумме восприятия, мыслей и чувств человека по отношению к себе» . . . «Эти восприятия, мысли и чувства могут быть проговорены в образе Я, в котором Я разделено на шесть различных частей, тесно взаимодействующих» : Физическое Я, сексуальное Я, семейное Я, социальное Я, психологическое Я, преодолевающее конфликты Я.

Самооценка и поведение политических лидеров n Чем выше самооценка у политиков, тем хуже они реагируют на ситуацию, тем ниже их реактивность. Лидеры с высокой самооценкой менее зависимы от внешних обстоятельств, они имеют более стабильные внутренние стандарты, на которых они основывают свою самооценку. Политические деятели с низкой самооценкой оказываются более зависимыми от других людей и, таким образом, более реактивными Они являются более чувствительными к обратной связи и изменяют свою самооценку в зависимости от одобрения или неодобрения других.

«Аполитичные политики» n Деятели с высокой самооценкой и высокой сложностью Я-концепции, которые ассимилируют новую информацию, касающуюся их, без угрозы для их Я-концепции, но при этом для их реактивности существуют серьезные ограничения. Они чувствуют себя оторванными от других и поэтому с трудом реагируют на поведение своих последователей или населения государства в целом.

«Аполитичные политики» n Это политические лидеры с низкой самооценкой и высокой сложностью Я-концепции, отвечающие на широкий круг социальных стимулов. Они прислушиваются к мнениям других людей и модифицируют свое политическое поведение на основе обратной связи

«Прагматики» n Наиболее удачливый в политике тип — «прагматики» . Это политические лидеры с низкой самооценкой и высокой сложностью Я-концепции, отвечающие на широкий круг социальных стимулов. Они прислушиваются к мнениям других людей и модифицируют свое политическое поведение на основе обратной связи.

«Идеологи» n Третий тип составляют политические лидеры с высокой самооценкой и низкой сложностью Я-концепции, не реагирующие на мнения других. Их познавательные процессы и поведение очень жестки, а самооценка чрезвычайно стабильна. (Политбюро КПСС)

«Недетерминированные » n Деятели с низкой самооценкой и низкой сложностью Я-концепции, которые интенсивно реагируют на узкий круг социальных стимулов Их назвали «недетерминированные» . В американской истории ни президенты такого типа, ни крупные лидеры в партиях не известны.

Потребности политического лидера n Политическое поведение лидера является целенаправленным и мотивированным Существует множество различных личностных потребностей, которые так или иначе связаны с его политической деятельностью. Однако в многочисленных исследованиях, проведенных учеными разных школ, выделены несколько основных потребностей, мотивирующих политическое поведение лидеров — потребность во власти; — тесно связанная с потребностью во власти потребность в контроле над событиями и людьми; — потребность в достижении; — потребность в аффилиации, то есть в принадлежности к какой -то группе и получении одобрения.

Потребность во власти n К настоящему времени существуют различные концепции потребности во власти, одной из самых старых является концепция Г. Лассуэлла и А. Джорджа, понимающих потребность во власти как компенсаторную Эта потребность может быть усилена другими потребностями или вступить с ними в конфликт — с потребностью в любви, аффилиации, достижении.

Концепция Д. Винтера «Потребность во власти» n n n Потребность во власти является социальным мотивом и поэтому тесно связана с президентским поведением. Президенты с высокой потребностью ко власти будут активны, оживлены и счастливы в мире конфликтов и интенсивного политического торга. Главное- сохранить престиж. В трудной ситуации они могут увидеть угрозу своей власти, испытать стресс и «отступить в нереальный субъективный мир риска, престижа и обеспокоенности своим внутренним чувством потенции» . В крайних, экстремальных случаях, они могут реагировать на поражение путем взятия своего мира — своих друзей, врагов, цивилизации — с собой, как это сделал Гитлер в конце второй

Потребность в личном контроле над событиями и людьми. n Сфера контроля — это широта области жизненного пространства и деятельности, которую политический лидер ищет для своего влияния. Чем шире желаемая сфера личного контроля, тем, обычно, меньше его степень, поскольку у политического лидера ограниченные возможности и навыки, а каждый «сектор» сферы контроля требует использования определенных навыков и возможностей. Правильность и успешность выбора политическим лидером области для своего контроля зависит, во многом, от адекватности его Я-концепции и самооценки

Потребность в достижении n n Проявляется в заботе о совершенстве, мастерстве, поведении, направленном на достижение. Обычно потребность в достижении проявляется в предпринимательском поведении, когда бизнесмен склонен к умеренному риску, модифицирует свое поведение в зависимости от обстоятельств, использует советы экспертов. Однако в политике такое поведение может восприниматься как признак слабости

Потребность в достижении n Потребность в достижении превратилась в специальный объект внимания политологов и политических психологов после того, как стали известными исследования американских ученых Д Макклелланда и Дж Аткинсона. потребность в достижении имеет отношение к мастерству, манипулированию, организации физического и социального окружения, преодолению препятствий, установлению высоких стандартов работы, соревнованию, победе над кем-либо

Индикаторы потребности в достижении в речах и текстах политиков n n n Проявляется в высказывании заботы о соответствии стандартам совершенства и превосходства, уникальных достижениях, долговременном вовлечении во что-либо, успехе в соревнованиях В поведении политического лидера эта потребность проявляется в успешной предпринимательской деятельности, склонности к умеренному риску и модификации политического поведения на основе полученных результатов. Ему свойственны экспрессивные движения, перемещения без отдыха Иногда они могут пойти на нарушение закона, проявляют нечестность

Психология национальноэтнических групп

Причины возрастания этнического сплочения n n n Реакция отставших в развитии народов на порождающую этнокультурное разделение труда экономическую и технологическую экспансию народов более развитых; Возрастание мировой социальной конкуренции, в результате которой несмотря на унификацию материальной и духовной культуры интенсифицируется внутриэтническое взаимодействие; Повышение влияния больших социальных групп в экономике и политике и облегчением процессов их сплочения благодаря средствам массовой коммуникации.

Функции психологической общности Ориентации в окружающем мире n Трансляции жизненных ценностей n Защиты n Этнос, партии, церковные организации, профессиональные объединения, неформальные объединения молодежи n Но: этнос- межпоколенная группа, исключение из которой невозможно n

Формирование социальной идентичности в СССР Государство n Социальные классы, n Партия (КПСС) n Молодежная организация (Комсомол) n Детская организация (Пионерия) n Это стабильные, могущественные группы, по отношению к которым гражданам удавалось сохранить позитивную групповую n

Кто сегодня пытается брать на себя функцию формирования социальной идентичности n Инсценировки групп (Л. Г. Ионин) В них превалируют внешние знаки идентификации символика одежды, специфический жаргон, стиль движений и приветствий. n Кришнаиты, хиппи, белое братство и рокеры, общности (дворяне, казаки), партии группах

Л. Н. Гумилев n n n Этнос – «это тот или иной коллектив людей (динамическая система), противопоставляющий себя всем прочим аналогичным коллективам ( «мы» и «не мы» ), имеющий свою особую внутреннюю структуру и оригинальный стереотип поведения» Основными признаками этноса являются психологические характеристики: самосознание (или идентичность) и стереотип поведения Стереотипы поведения формируются в процессе социализации

Культура В различных областях научной деятельности сформулировано более 250 определений культуры. Самое короткое и одновременно самое широкое определение предложил американский культурантрополог М. Херсковиц (1895 -1963 ): n «культура – это часть человеческого окружения, созданная самими n

Типы культур (М. Мид) n n n Постфигуративная культура – это такая культура, где каждое изменение протекает очень медленно и незаметно Кофигуративные культуры, в которых преобладающей моделью поведения для людей оказывается поведение их современников. Но разрыва поколений не происходит. Всегда остаются слои культуры, позволяющие осознавать свою принадлежность к этнической общности: язык, религия, миф об общих предках, историческая память, богатая подвигами героев или общими страданиями. Префигуративных культура, где не предки и не современники, а сам ребенок определяет ответы на сущностные вопросы бытия. В этом случае старшие не видят повторяющимся в жизни молодых их собственный опыт, жизнь родителей не является моделью для детей, происходит разрыв поколений

Ф. Ницше: Аполлонический и дионисический тип культур n Аполлонический тип – созерцательный, n логичный односторонне-интеллектуальный Основная установка- избегание крайностей, превыше всего ценят умеренность и сбалансированность, их идеал – приверженность «среднему пути» и отказ от сильных эмоций типа гнева или ревности. Представители культуры стремятся избежать насилия и проявлений индивидуальной напористости, разрушающих межличностные отношения. Поэтому в детях воспитывается прежде всего ответственность перед обществом и; стремление к кооперации, а не независимость и самоутверждение

Дионисическая культура n Подчеркивает значимость буйства и экстаза. В своих установках они демонстрируют путь крайностей, прославляя индивидов, которые могут вырваться из границ здравого смысла. Высоко оцениваются любые способы, с помощью которых люди способны разрушить рутину повседневности, например употребление наркотиков. Высоким статусом в этой культуре обладают те, кто показал себя бесстрашным и жестоким, презирающим опасность в бою, безудержным в радости и в горе.

Параноидальная культура Люди живут в атмосфере постоянного конфликта и подозрительности n Дети с раннего возраста приучаются к тому, что выигрыш одного человека всегда оказывается проигрышем для другого. n

Субъективная культура n n n Охватывает все представления, идеи и верования, которые являются объединяющими для того или иного народа и оказывают непосредственное воздействие на поведение и деятельность его членов. В поведении людей отражается специфика ее норм. Например, в США преобладает норма справедливости В России- норма равенства В некоторых культурах преобладают нормы потребности, нормы привилегий. В современном обществе подобные неписанные нормы субъективной культуры часто противоречат законам государства, но сохраняются «в головах людей» .

Национальный характер Первоначально описательное понятие «национальный характер» использовалось в литературе о путешествиях с целью выразить образ жизни народов n Темперамент n Личностные черты n Ценностные ориентации n Отношение к власти, труду n

Развитие личности в различных культурах n n «Ранние опыты» человека: регулярность кормления, способы пеленания, купание, приучение к гигиене На Руси- тугое пеленание младенцев. Из чередования почти постоянной неподвижности младенца и его кратковременного освобождения из свивальника для купания и двигательной активности исследователи пытались вывести раскачивание русских «между длительными периодами депрессии и самокопания и короткими периодами бешеной социальной активности» , «между длительными периодами подчинения сильной внешней власти и короткими периодами интенсивной

Русский национальный характер n n n Свивание младенцев как один из способов, которым русские «информируют своих детей о необходимости сильной внешней власти» Эриксон, утверждает, что обычай «получил усиление» именно в России из-за синхронизации особенностей ранней социализации детей с другими элементами русской культуры. В русской культуре он выделяет несколько паттернов, имеющих одинаковую форму – чередования полной пассивности и бурной эмоциональной разрядки. Так, на формирование личности русского человека, по его мнению, оказал влияние ритм крестьянской жизни в холодном климате – смена относительной бездеятельности и пассивности в долгие зимние месяцы и «периодическое освобождение. . . после весенней оттепели»

Взгляды философов на природу русского характера n n n Н. А. Бердяев полагал, что «в основу формации русской души» легли два противоположных начала: «природная, языческая дионисическая стихия и аскетически-монашеское православие» Именно в этом он видел историческую причину того, что русский народ в высшей степени поляризован и совмещает противоположности: деспотизм – анархизм; жестокость, склонность к насилию – доброту, человечность; смирение – наглость; рабство – бунт и т. п. Немецкий философ В. Шубарт, когда противопоставляет русскую культуру конца западной культуре середины, также видит основу русской души в особенностях православия: «Тут грубость рядом с нежностью сердца, жестокость рядом с сентиментальностью, чувственность рядом с аскезой, греховность рядом со святостью» К. Клакхоном были выделены качества, присущие, по его мнению, русским: «сердечность, человечность, зависимость от прочных социальных контактов, эмоциональная нестабильность, иррациональность, сила, недисциплинированность, потребность подчиняться власти»

Ментальность вместо национального характера n Компоненты российской ментальности : «разрыв между настоящим и будущим, исключительная поглощенность будущим, отсутствие личностного сознания, а потому и ответственности за принятие решений в ситуациях риска и неопределенности, облачение национальной идеи ( «русской идеи» ) в мессианские одеяния,

Противоречия японского характера Р. Бенедикт «Хризантема и меч» n n Чувство прекрасного и фанатизм в преданности властям Особенности социализации в Японии, в том, что с детства ребенок осознает подчиненность своих желаний интересам группы и любыми способами стремится избежать позора для себя и своей семьи

Концепция С. Лурье о менталитете русского человека Локализация источника добра, включающего Мы-образ и образ покровителя- (Община) n Локализации образа зла- (Государство) n Представления о способе действия, при котором добро побеждает зло – (Милосердие) n

Коммуникации в культурах n n Представители индивидуалистических западных культур больше внимания обращают на содержание сообщения, на то, что сказано, а не на то – как Когнитивный стиль обмена информацией, при котором значительные требования предъявляются к беглости речи, точности использования понятий и логичности высказываний коммуникатора.

Высококонтекстные культуры n n n В японском языке имеется намного больше терминов для межличностных эмоций, например симпатии, чем в английском. Японцы имеют множество слов для разных типов улыбок и смеха, различая их как по звукам, так и по функциям Высококонтекстные культуры могут существенным образом различаться по проявленности эмоций в речи. Русская культура относит вербальное выражение эмоций к одной из основных функций человеческой речи

Список литературы n n n Шестопал, Елена Борисовна. Политическая психология: учебник для студентов вузов / Е. Б. Шестопал. - 3 -е изд. , испр. и доп. - М. : Аспект Пресс, 2010. - 415 с. Ольшанский, Дмитрий Вадимович. Политико-психологический словарь: Учебное пособие для вузов / Д. В. Ольшанский. - М. ; Екатеринбург : Академический Проект : Деловая книга, 2002. - 573 с. Политическая психология: Учебное пособие для вузов / К. А. Абульханова, Г. И. Авцинова, А. А. Бодалев и др. ; Под общ. ред. А. А. Деркача, В. И. Жукова, Л. Г. Лаптева. - М. ; Екатеринбург : Академический Проект : Деловая книга, 2001. - 859 с. - (Учебное пособие для высшей школы). Райгородский Д. Я. Психология и психоанализ власти: хрестоматия. Т. 1. / Д. Я. Райгородский. - Самара : Бахрах, 1999. - 607 с.

Список литературы n Шейнов, Виктор Павлович. Психология власти / В. П. Шейнов. - М. : Ось-89, 2003. - 528 с. Назаретян, Акоп Погосович. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи [Текст] : лекции по социальной и политической психологии : учебное пособие для вузов / А. П. Назаретян. - СПб. : Питер, 2004. - 192 с. : ил. - Список лит. : с. 169172 Щербатых, Юрий Викторович. Психология выборов [Текст] : манипулирование массовым сознанием : механизмы воздействия / Ю. В. Щербатых. - М. : Эксмо, 2005. - 400 с. : ил. - (Популярная энциклопедия. Психология общения. ). Соловьев, Александр Иванович. Политология. Политическая теория. Политические технологии : учебник для студентов вузов / А. И. Соловьев. - 2 -е изд. , перераб. и доп. - М. : Аспект Пресс, 2010. - 575 с. Крупеня, Елена Михайловна. Политико-правовая активность личности: [монография] / Е. М. Крупеня. - М. : Университетская книга, 2009. - 312 с.

Список литературы n Урнов, Марк Юрьевич. Эмоции в политическом поведении / М. Ю. Урнов. - М. : Аспект Пресс, 2008. - 240 с. Пайпс, Дэниэл. Заговор: мания преследования в умах политиков / Д. Пайпс. - М. : Новый хронограф, 2008. - 336 с. Образы российской власти. От Ельцина до Путина / [авт. кол. : В. В. Блинов, О. В. Бражник, Г. О. Брицкий и др. ]; под ред. Е. Б. Шестопал. - М. : РОССПЭН, 2008. - 416 с. - (Политология России). Робин, Кори. Страх. История политической идеи / К. Робин ; пер. с англ. А. Георгиева, М. Рудакова. - М. : Прогресс-традиция : Территория будущего, 2007. - 368 с. - (Университетская библиотека А. Погорельского).