Психологические интерпретации религии n Зигмунд Фрейд,

Психологические интерпретации религии

n Зигмунд Фрейд, видя в мифе отражение человеческого бессознательного, создал на основании анализа сновидений сыновей о смерти отца и сексуальной близости с матерью концепцию Эдипова комплекса. n В книге «Тотем и табу (психология первобытной культуры и религии)» (1913) он исходил из того, что существует значительное сходство между «психологией первобытных народов» и «психологией невротиков» , поэтому, и пытался интерпретировать представления и обычаи первобытных людей на основе данных психоанализа.

n В центре исследования Фрейд оказались экзогамия, «избегание» определенных родственников, табу, магия, анимизм и тотемизм. Он выдвинул гипотезу о том, что все эти феномены связаны с произошедшим в древнейшие времена, когда сообщество людей еще представляло из себя человеческое стадо, убийством вожака.

n По К. Юнгу, переживание встречи с нуминозным – потрясение для человеческой психики, т. к. в этот момент человек входит в прямой контакт с архетипическими слоями коллективного бессознательного. Для того, чтобы не сойти с ума, человек нуждается в защите, в качестве которой выступает религия.

Эрих Фромм полагал, что тезис о том, что потребность в системе ориентации и объекте для его служения корениться в условиях человеческого существования, достаточно подтверждается фактом универсального присутствия религии в истории. Он делил все религии на авторитарные и гуманистические: - авторитарная религия основывается на признании высшей силы, требующей от человека подчинения и поклонения; - в гуманистической религии главным выступает не доктрина, а отношение к человеку, Бог в ней выступает символом собственных сил человека.