ПСИХОКУЛЬТУРНЫЙ ФРЕЙДИЗМ. 2. ОТЛИЧИЕ ОТ ФРЕЙДИЗМА Выполнила: студентка 109 группы Меренич Галина Вячеславовна Тамбов 2012
Отличие от фрейдизма Современные сторонники неофрейдисты, представители школ "культурного психоанализа" (Хорни, Кардинер, Александер и др. ), сохраняют нетронутой основную идеалистическую линию З. Фрейда, отказываясь лишь от тенденции видеть во всех явлениях человеческой жизни сексуальную подоплеку и от некоторых др. методологически несущественных особенностей классического Фрейдизма
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПСИХОКУЛЬТУРНОГО ФРЕЙДИЗМАКАРЕН ХОРНИ (1885 -1952) , ЭРИХ ФРОММ (1900 -1980) И ДР. , ПРИЗНАВАЯ ОПРЕДЕЛЕННУЮ РОЛЬ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО, В ТОМ ЧИСЛЕ СЕКСУАЛЬНЫХ ИНСТИНКТОВ, В ПОВЕДЕНИИ ЛЮДЕЙ, ОБОСНОВЫВАЮТ РОЛЬ В ЭТОМ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ И ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, МАТЕРИАЛЬНОЙ И ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫПО ИХ МНЕНИЮ, . СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ УСЛОВИЯ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ В НЕМАЛОЙ СТЕПЕНИ ОБУСЛОВЛИВАЮТ МОТИВЫ И СОДЕРЖАНИЕ ИХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПОВЕДЕНИЯ.
ВЫВОД Таким образом, можно сказать, что представители неофрейдизма отклонились в сторону большего признания роли сознания и влияния социального фактора на развитие личности, в отличие от Фрейда, признававшего только сексуальную энергию. Т. е. можно сказать, что представители фрейдизма ставили перед собой задачу прояснить индивидуальные поступки человека. Их последователи неофрейдисты уже на основе базовых идей этой философии стремились объяснить социальное устройство жизни людей.