Происхождение письменности Даже в цифровом веке письмо останется

Происхождение письменности «Даже в цифровом веке письмо останется единственным и самым важным средством организации человеческих идей и эмоций. »

История началась в Месопотамии , на берегах рек Тигр и Евфрат , обеспечивающих водой райский сад Эдем. Это была родина шумеров. В этой цивилизации зародилось самое великое достижение человечества – письмо.

Но еще задолго до шумеров человечество оставляло знаки времени-наскальные рисунки , созданные нашими предками в эпоху палеолита около 25 тысяч лет назад. Археологи пытаются расшифровать значение этих рисунков, найти в них объяснение мифов и религий , заклинания охотников. Возможно мы никогда этого не узнаем. Пока исследователям удалось открыть технику и материалы, с помощью которых создавались эти рисунки.

Навыки письма были эксклюзивной областью знаний маленькой, хорошо организованной группы, костяка шумерской цивилизации -священников и писцов. Детей учили писать с помощью тростника на глиняной дощечке. Клинообразное знаки дали название первой форме письма в истории человечества- клинописи.

Шумерская письменность не была спонтанным изобретением , на протяжении нескольких веков она развивалась из пиктограмм и рисунков. Каждый рисунок был простым отображение мира или какого-то объекта. Но эта система не только ограничивала возможности выражения , но и была невероятно сложной.

Во 2 тысячелетии до нашей эры финикийцы создали первый алфавит. Он состоял не из пиктограмм, а из знаков, означающих отдельные слоги. Финикийцы использовали 22 знака, каждый из которых отвечал за один звук , но у них не было символов для гласных звуков.

Финикийская письменность была не только первой алфавитной письменностью в истории, но и самой значимой. Большинство современных алфавитов основываются на выдающемся культурном достижении финикийцев. Похоже , что на форму финикийских знаков повлияли иероглифы Египта. Финикийцы и египтяне тесно сотрудничали экономически и дипломатически.

Египетские иероглифы были пиктографическими - это графическая передача настоящего объекта с добавление дополнительных знаков для большей точности. Строгая иерархия определяла порядок отдельных знаков , отдавая преимущество Божьим и святым символам. Поскольку иероглифы использовались исключительно привилегированными кастами священников и писцов, они оставались неизменными и за три тысячи лет истории так и не превратились в более простой стилизованный алфавит.

Финикийцы были на много более открыты к иностранным культурам, с помощью торговли им удалось распространить свою средне-восточную культуру по всему Средиземноморью. Таким образом , их письменность достигла и Древней Греции.

Греки внесли в финикийскую письменность гласные звуки , для обозначения гласных звуков они использовали финикийские знаки , не имеющие фонетических эквивалентов в греческом языке.

Этрусское искусство в современной Таскании свидетельствует о сильном влиянии Древней Греции. Когда греки основывали колонии по всему итальянскому полуострову, этруски усвоили греческий алфавит. И хотя этрусская цивилизация остается загадкой, точно установлено , что именно этрусские города-государства передали свою письменность Древнему Риму, но его развитие , в свою очередь , окончательно положило конец этрусской культуре.

Писали древние римляне на дощечках, покрытых воском. Две деревянные дощечки соединялись веревкой так, чтобы они открывались как книга. Потом их покрывали мягким воском , в качестве ручки использовали стиль. Чтобы процесс написания на воске был быстрее и эффективнее использовали курсивный шрифт.

24 августа 79 года нашей эры произошла историческая катастрофа, которая по иронии судьбы оказалась чрезвычайно полезной для современных археологов. Извержение Везувия застало жителей Помпеи и Геркуланума врасплох и лишь не многим повезло избежать смертельного дождя из пепла.

Политические лозунги на стенах города Помпеи свидетельствуют о высокой грамотности населения. Лозунги были написаны унциальным шрифтом второй римской формой письма, где все буквы были заглавными.

Умение читать и писать было широко распространено в Римской Империи, но во времена Средневековья эти навыки сохранились только у небольшой группы церковной элиты. Переписывая Священное Писание монахи таким образом сохранили искусство письма для западной цивилизации.

В 780 -х годах нашей эры возникла первая в Европе стандартизованная система письма -каролингский минускул. Здесь впервые появились большие и маленькие буквы. Таким образом , каролингский минускул стал предшественником всех современных западных систем письма.

Из каролингского минускула возник романский шрифт, из которого в свою очередь сформировался продолговатый готический шрифт, утонченный, но сложносочетаемый. На написание одной страницы уходили часы, дни , недели.

Ио ганн Генсфляйш цур Ладен цум Гу тенберг (нем. Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg; между 1397 и 1400, Майнц — 3 февраля 1468, Майнц) — немецкий ювелир и изобретатель. В середине 1440 -х годов создал европейский способ книгопечатания подвижными литерами, распространившийся по всему миру.

Благодаря изобретению Гутенберга, началось книгопечатание. Книга стала первым предметом массового производства в истории. Она положила начало эпохи Возрождения, Реформации, эпохи Просвещения, Промышленной революции и Демократии. Все эти важные исторические события были бы невозможны без широкого распространенного печатного слова.

Сейчас позиция книги сильнее чем когда-либо. Книга пережила приход радио, кино и телевидения, поэтому можно предположить , что даже цифровой век не победит любовь человека к печатному слову.

Список используемой литературы: Энциклопедия «What is this? » . История письменности. (http: //www. whatthis. ru/civilization/beginning-of-civilization/history-ofwriting. php) Сетевой журнал «Культуролог» . История письменности. (http: //www. kultu-rolog. ru/blogs/istoriyapismennosti/) Общие Знания! Зарождение письменности в Древней Греции. (http: //gknowledge. ru/drevnyaya-gretsiya/9 zarozhdenie-pismennosti-v-drevnej-gretsii) Реформатский А. А. Введение в языковедение /Под ред. В. А. Виноградова. - М. : Аспект Пресс, 1996. - 536 с.