Происхождение культовых сооружений Сотворение мира Сотворение Мира Русская

Происхождение культовых сооружений

Сотворение мира

Сотворение Мира Русская икона Строгановская школа Конец XVI – начало XVII вв. Русская икона XVII в.

Сад в Эдеме В конце шестого дня творения, людям дано господствовать над всей землёй и живыми существами. Бог посадил сад в Эдеме, на востоке, и поместил там человека (Адама), которого образовал (Быт.1:27). Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (Быт.2:21-22). «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».

.

Грехопадение и изгнание из рая Ева, поддавшись искушению диавола, принявшего облик змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать ей. Отныне люди стали смертными; женщина, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. … И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3: 22-24) А диаволу, который скрывался в змее Бог сказал: «проклят ты за то, что ты сделал это»… «Семя жены сотрет тебе главу, а ты будешь жалить его в пяту», то есть от жены произойдет Потомок — Спаситель мира, Который родится от девы, победит диавола и спасет людей, но для этого Сам должен будет пострадать. Это обетование Божие о пришествии Спасителя, люди приняли с верою и радостью, потому что оно давало им великое утешение. По Библии, изгнание из рая – точка отсчета земной истории человека

Культовые сооружения времени допотопных патриархов Религия – монотеизм

После изгнания из рая у Адама и Евы стали рождаться дети: сыновья и дочери. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля» (Быт., 4) Миниатюра «Труды Адама и Евы после изгнания из рая» Эхтернахский Золотой Кодекс (1035 г.)

Чтобы люди не забыли обетования Божия о приходе в мир Спасителя, Бог научил людей приносить жертвы. Для этого Он повелел закалывать тельца, ягненка или козла и сжигать их на алтарях с молитвою о прощении грехов и с верою в будущего Спасителя. Для жертвоприношения выбирались места, где Бог является человеку и где он оказывал какие-либо благодеяния, или места, невольно своей красотой располагавшие человека к размышлениям о Боге. Патриарх Адам Патриарх Авель Феофан Грек, фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице, Новгород (1378 г.) Патриарх Сиф Патриарх Ной

«Адам, Ева, Каин и Авель с жертвоприношениями» (Рим, катакомбы Виа Латина, конец IV века)

Алтари - жертвенники Во времена первых патриархов не было особых зданий для богослужения, но были священные места, связанные с явлениями Бога человеку ( Быт 32, 30). Такие места могли обозначаться памятниками в виде камня (Быт. 28:18-22), жертвенниками в виде земляных холмов, груды неотесанных камней для возжигания огня (Быт. 12:8; 26,25). В последствии, жертвенники стали высекаться из цельного камня и складываться из минимально отесанных камней, приобретая при этом различную регулярную геометрическую форму.

Алтари - жертвенники

Жертвоприношение Праведного Авеля и Каина «И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. … Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт. 4:3-5) «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен» (Ап. Павел, послание к евреям. 11:4) Сербия. Монастырь Дечаны XIV в.

Жертва Праведного Авеля и Каина «Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. … И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». За это Каин был проклят, заклеймён и обречён на скитания. Роспись Воскресенского собора в Тутаеве (вт. пол. XVII в.)

Фернан Кормон (Фернан-Анн Пьестр Кормон) «Каин» (1880 г.)

Праведный патриарх Сиф (~5236 ~4324 гг. до н.э.) После убийства праведного Авеля его братом Каином Господь даровал Адаму и Еве другого сына вместо убитого Авеля. Ева дала ему имя Сиф. От детей Адама и Евы род человеческий быстро размножился. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди - «сыны Божии», а от Каина нечестивые и злые - «сыны человеческие». Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина, сохраняли веру в Бога и будущего Спасителя. Но впоследствии стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них худые обычаи, развращаться и забывать истинного Бога. Патриарх Сиф. Фреска. Церковь Христа Пантократора. Дечаны. Сербия (Косово). Около 1350 года.

Праведный патриарх Ной (~4310 ~ 3360 гг. до н.э.) Через продолжительное время, нечестие между людьми дошло до того, что из всех людей на земле остался верным Богу только один потомок Сифа – праведный Ной со своим семейством. Праотец Ной «был человек праведный и непорочный в роде своем» (Быт. VI, 9), и Бог предупредил его о грядущем потопе, ниспосланном человечеству за грехи. Видя великое развращение людей, милосердный Господь дал им на покаяние и исправление 120 лет. Но люди не только не исправились, а стали еще хуже. Патриарх Ной. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год. «Строительство ковчега» (Мозаика собора в Монреале, XII в.)

Всемирный потоп (~3246 г. до н. э.) «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою» Устроив по велению Божиему ковчег, праотец Ной ввел в него свое семейство и всех чистых и нечистых животных, птиц и гадов, населявших землю. «В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Бытие 7:11,12). «Всемирный потоп» Роспись Воскресенского собора в Тутаеве (вт. пол. XVII в.) «Ноев ковчег» (Мозаика собора в Монреале, XII в.)

«… Все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней». «И вспомнил Бог о Ное …и навел Бог ветер на землю, и воды остановились». «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских». «… Шестьсот первого года жизни Ноевой к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла». «… И сказал (Господь) Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, пусть разойдутся они по земле, и пусть размножаются на земле. И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега». «Ной выпускает ворона и голубя» Нидерландская миниатюра ( 1450—1460 гг.) «Ноев ковчег на горах Араратских» Реконструкция