Происхождение культовых сооружений Сотворение мира I II

Происхождение культовых сооружений

Сотворение мира I II «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. » «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. » «. . . и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. » «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. » «И был вечер, и было утро: день вторый. » III «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. » «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. » «И был вечер, и было утро: день третий. » IV «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов» . 16 «И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» . V «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. » VI «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. » «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. » В седьмой день Бог не творил ничего. Он освятил этот день и назвал его субботой, что значит покой.

Сотворение Мира Русская икона Строгановская школа Конец XVI – начало XVII вв. Русская икона XVII в.

Сад в Эдеме В конце шестого дня творения, людям дано господствовать над всей землёй и живыми существами. Бог посадил сад в Эдеме, на востоке, и поместил там человека (Адама), которого образовал (Быт. 1: 27). Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (Быт. 2: 21 -22). «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» .

.

Грехопадение и изгнание из рая Ева, поддавшись искушению диавола, принявшего облик змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать ей. Отныне люди стали смертными; женщина, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. … И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3: 22 -24) А диаволу, который скрывался в змее Бог сказал: «проклят ты за то, что ты сделал это» … «Семя жены сотрет тебе главу, а ты будешь жалить его в пяту» , то есть от жены произойдет Потомок — Спаситель мира, Который родится от девы, победит диавола и спасет людей, но для этого Сам должен будет пострадать. Это обетование Божие о пришествии Спасителя, люди приняли с верою и радостью, потому что оно давало им великое утешение. По Библии, изгнание из рая – точка отсчета земной истории человека

Культовые сооружения времени допотопных патриархов Религия – монотеизм

После изгнания из рая у Адама и Евы стали рождаться дети: сыновья и дочери. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля» (Быт. , 4) Миниатюра «Труды Адама и Евы после изгнания из рая» Эхтернахский Золотой Кодекс (1035 г. )

Чтобы люди не забыли обетования Божия о приходе в мир Спасителя, Бог научил людей приносить жертвы. Для этого Он повелел закалывать тельца, ягненка или козла и сжигать их на алтарях с молитвою о прощении грехов и с верою в будущего Спасителя. Для жертвоприношения выбирались места, где Бог является человеку и где он оказывал какие-либо благодеяния, или места, невольно своей красотой располагавшие человека к размышлениям о Боге. Феофан Грек, фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице, Новгород (1378 г. ) Патриарх Адам Патриарх Авель Патриарх Сиф Патриарх Ной

«Адам, Ева, Каин и Авель с жертвоприношениями» (Рим, катакомбы Виа Латина, конец IV века)

Алтари - жертвенники Во времена первых патриархов не было особых зданий для богослужения, но были священные места, связанные с явлениями Бога человеку ( Быт 32, 30). Такие места могли обозначаться памятниками в виде камня (Быт. 28: 18 -22), жертвенниками в виде земляных холмов, груды неотесанных камней для возжигания огня (Быт. 12: 8; 26, 25). В последствии, жертвенники стали высекаться из цельного камня и складываться из минимально отесанных камней, приобретая при этом различную регулярную геометрическую форму.

Алтари - жертвенники

Жертвоприношение Праведного Авеля и Каина «И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. … Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт. 4: 3 -5) «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен» (Ап. Павел, послание к евреям. 11: 4) Сербия. Монастырь Дечаны XIV в.

Жертва Праведного Авеля и Каина Роспись Воскресенского собора в Тутаеве (вт. пол. XVII в. ) «Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. … И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» . За это Каин был проклят, заклеймён и обречён на скитания.

Фернан Кормон (Фернан-Анн Пьестр Кормон) «Каин» (1880 г. )

Праведный патриарх Сиф (~5236 ~4324 гг. до н. э. ) (~ После убийства праведного Авеля его братом Каином Господь даровал Адаму и Еве другого сына вместо убитого Авеля. Ева дала ему имя Сиф. От детей Адама и Евы род человеческий быстро размножился. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди - «сыны Божии» , а от Каина нечестивые и злые - «сыны человеческие» . Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина, сохраняли веру в Бога и будущего Спасителя. Но впоследствии стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них худые обычаи, развращаться и забывать истинного Бога. Патриарх Сиф. Фреска. Церковь Христа Пантократора. Дечаны. Сербия (Косово). Около 1350 года.

Праведный патриарх Ной (~4310 ~ 3360 гг. до н. э. ) Через продолжительное время, нечестие между людьми дошло до того, что из всех людей на земле остался верным Богу только один потомок Сифа – праведный Ной со своим семейством. Праотец Ной «был человек праведный и непорочный в роде своем» (Быт. VI, 9), и Бог предупредил его о грядущем потопе, ниспосланном человечеству за грехи. Видя великое развращение людей, милосердный Господь дал им на покаяние и исправление 120 лет. Но люди не только не исправились, а стали еще хуже. «Строительство ковчега» (Мозаика собора в Монреале, XII в. ) Патриарх Ной. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год.

Всемирный потоп (~3246 г. до н. э. ) «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою» Устроив по велению Божиему ковчег, праотец Ной ввел в него свое семейство и всех чистых и нечистых животных, птиц и гадов, населявших землю. «В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Бытие 7: 11, 12). «Всемирный потоп» Роспись Воскресенского собора в Тутаеве (вт. пол. XVII в. ) «Ноев ковчег» (Мозаика собора в Монреале, XII в. )

«… Все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» . «И вспомнил Бог о Ное …и навел Бог ветер на землю, и воды остановились» . «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» . «… Шестьсот первого года жизни Ноевой к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла» . «Ной выпускает ворона и голубя» Нидерландская миниатюра ( 1450— 1460 гг. ) «… И сказал (Господь) Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, пусть разойдутся они по земле, и пусть размножаются на земле. И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега» . «Ноев ковчег на горах Араратских» Реконструкция

После потопа, Ной принес Богу жертву и заключил с ним Завет, получив благословение, некогда данное Адаму. «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике» (Быт. 8: 20) «Жертвоприношение Патриарха Ноя» (Мозаика собора в Монреале, XII в. )

Алтари - жертвенники

Ноев Завет (Семь законов потомков Ноя) 1. НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИДОЛАМ (вера в единого Бога); 2. НЕ БОГОХУЛЬСТВУЙ; 3. НЕ УБИВАЙ; 4. НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ; 5. НЕ КРАДИ; 6. НЕ ЕШЬ ПЛОТИ ПРИ ЖИЗНИ ЕЕ, С КРОВЬЮ ЕЕ; 7. УСТАНАВЛИВАЙ СПРАВЕДЛИВЫЕ СУДЫ. «Праведный патриарх Ной» Русская икона (Конец XVII- первая треть XVIII в. )

Бог пообещал вернуть миру прежний порядок вещей и более никогда не опустошать землю за вину людей. После этого Бог благословил Ноя, его потомков и всё творение, что на земле (Быт. 9: 1– 17) и дал человечеству ряд моральных законов. В заключение, Господь пообещал Ною более не уничтожать людской род водами потопа и как знак божественного Завета с людьми в небесах воссияла радуга. «Я даю в облаке мою радугу, и она будет знаком соглашения между мной и землёй» (Бытие 9: 13) Ной стал родоначальником послепотопного человечества через своих сыновей — Сима, Хама и Иафета от которых пошли все народы земли. Во времена допотопных патриархов алтари – жертвенники были единственными культовыми сооружениями.

«Выйдя из ковчега, Ной занялся возделыванием земли, насадил виноградник и изобрёл искусство приготовления вина» (Быт. 9: 20). «Ной и его сыновья» (Мозаика собора в Монреале, XII в. ) « И выпил Ной вина, радуясь жизни, опьянев же, уснул в своем шатре, обнаженный. Зайдя в шатер, увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего и, выбежав наружу, стал при братьях насмехаться над родителем. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» . За грех Хама расплачиваться пришлось его сыну Ханаану которого Ной проклял, пророча ему рабское существование. «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» . (Быт. 9: 18 -27)

Жак – Жозеф (Джеймс) Тиссо «Сим, Хам и Иафет» (1896 г. )

Карта расселения народов по Библии

Карта расселения народов по Библии - От Сима произошли все семитские народы, населявшие Аравию и другие соседние страны Азии. - Потомки Иафета образовали народы Европы и Малой Азии. - Потомки Хама осели в Ханаане, Египте и остальной части Африки. Один потомок Хамов – Нимрод поселившись в Азии, основал Вавилонское царство и покорил Ассирию.

Родословие народов по Библии Ной Сим (Шем) Сыновья Сима: Арфаксад, Арам, Ассур, Элам, Луд. Хам Сыновья Хама: Хуш, Мицраим, Фут, Ханаан. Иафет (Йефет) Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех, Фирас. Народы, произошедшие от потомков Сима, Хама и Иафета Семитские народы, населявшие Аравию и другие соседние страны Азии • Арфаксад - ранние халдеи, арабы, евреи; • Арам – арамейцы, сирийцы; • Ассур – ассирийцы; • Элам – персы, иранцы; • Луд – лидийцы. • Хуш – эфиопы, аборигены Австралии; • Мицраим — египтяне, • Фут — ливийцы (мавры), • Ханаан — доеврейское население Палестины. Индоевропейские народы • Гомер - киммерийцы, германцы, балты, славяне, кельты, италики, сикулы, тохары, фригийцы. • Магог – скифы; • Мадай – мидяне; • Иаван: эллины, тирсены, тиррены, этруски, пеласги, киприоты, тевкры, родосцы, иллирийцы; • Фувал - сиканы, иберы, баски; • Мешех – каппадокийцы; • Фирас - Геты и Даки.