PROGRAMAÇÃO DA IGREJA Terças-feiras Quartas-Feiras Quintas-Feiras 1º Sábado 2º Sábado 3º Sábado 4º Sábado Domingos Culto da Família Circulo de Oração 09: 00 h Culto de Libertação 20: 00 h Grupos familiares 20: 00 h Culto de Restauração 20: 00 h Culto de Louvor 19: 30 h Culto de Mulheres 19: 30 h Culto das Crianças 19: 30 h Culto dos Jovens 19: 30 h Escola Bíblica 16: 30 h 18: 00 h PROGRAMAÇÃO JULHO Sede 07 - 19: 30 h – Noite Black Participação Equipe Diógenes Gravação DVD 13, 14, 15 – 26º Aniversário Grupo Jovens - Éfesos Imperdível 16 a 22 - 19: 30 h – Semana Renovo Louvor, palavra e ministração 21, 22 - Semana da Amizade- 15: 30 h Louvor, entretenimento, ensino da palavra, lanche e muito mais. Atividades para crianças de 3 a 12 anos Guarulhos 04 - Preleção Pr. Marcos – IARC SEDE 07 - Igreja Jesus Cristo é a Palavra - Prª Alexandra e Grupo El–Shaday 11 - Igreja Deus da Profecia - Pr. Wellington Hitler e igreja. 28 - Igreja Ass. De Deus - Diácº Jairo Louvor e Preleção. 28 - Presença do Grupo de Jovens – Éfesos - IARC SEDE. 29 - Igreja Comunidade de Guarulhos - Preleção Pr. Rogério A HISTÓRIA DA BIBLIA A IMPORT NCIA DA SINAGOGA NA CULTURA JUDAICA. A sinagoga pode ser considerada o elemento central da cultura e religião judaica. Diversas atividades eram praticadas na sinagoga e não apenas o culto religioso. Segundo Flávio Josefo, historiador judeu, na sinagoga de Tiberíades, região situada às margens do mar da Galiléia (Jo 6. 1), havia reuniões de natureza política. De fato, para melhor compreensão de algumas passagens do Novo Testamento, é importante saber o que é uma sinagoga judaica. Origem Por volta de 750 a. C. , o reino foi dividido em dois: Israel, na região Norte, e Judá, na região Sul. Em 722 a. C. , o reino do Norte foi devastado pelos assírios. Séculos depois, mais precisamente em 587 a. C. , o reino do Sul foi conquistado pelos babilônios. Em 539 a. C. , aqueles que regressaram à sua terra natal passaram, então, a ser chamados de judeus, por serem provenientes de Judá e da Judéia. Foi depois do regresso do exílio na Babilônia que a religião que hoje conhecemos como judaísmo começou a se desenvolver. O culto era realizado na sinagoga, um hábito adquirido na Babilônia, devido à inexistência de um templo. O lugar servia como ponto de encontro dos judeus para orações e leitura das Escrituras. O termo “sinagoga”, do grego sunagoge, tecnicamente, significa “casa” ou “lugar de reunião”, do hebraico bêt knesset. Alguns estudiosos creditam a Esdras a responsabilidade da criação da sinagoga no contexto judaico, durante o exílio babilônico. De acordo com recentes descobertas arqueológicas, a primeira sinagoga fundada nas Américas foi a Sinagoga Kahal Zur Israel, no Brasil, em 1637, cujas antigas ruínas se encontram cuidadosamente preservadas na cidade de Recife, no mesmo local onde foi, posteriormente, construído o Centro Cultural Judaico do Estado de Pernambuco. Continua. . . ANIVERSARIANTES DE: Julho 2007 Sede 01/07 Felipe Barbosa Da Silva 21/07 Erinalda Ribeiro dos Santos 22/07 Jacqueline Peixoto Da Silva 25/07 Cíntia Michele Araújo Barbosa 25/07 Luana Regina Farias De Andrade Sede Kid’s Paulo César T. S. Mendes Americanópolis 16/07 Albanice Maria Santana Carvalho Guarulhos 01/07 Sara Barbosa Da Silva Dos Anjos 22/07 Milena Lopes Gamito ENDEREÇOS DA SEDE E FILIAIS Sede: Pr. Marcos A. Barbosa e Equipe Rua Tapirama nº 223 – Jd. das Oliveiras – SP Tel: (o 11) 5677 -1344 Americanópolis: Pastor Luis e Equipe Rua Paraíba do Sul nº 233 – Americanópolis - SP Petrolina: Pr. Simão e Missionária Débora BR. 407, nº 3 Jd. Amazonas – Petrolina – PE Tel: (0 xx 87) 3863 -1908 e 3031 -2336 Guarulhos: Miss. Sara e Diácono Paulo Rua João Santana, 101 –Jd. Las Vegas – Guarulhos Tel: (011) 6485 -4023(Res. Miss. Sara e Diac. Paulo) Vitela Assada Ingredientes: 800 gramas alcatra de vitela q. b. sal grosso batata(s) 2 cebola(s) cortada(s) em rodelas Preparo: 1. Passa-se a carne por água sem a lavar e rola-se em sal grosso. A carne é molhada apenas para permitir a aderência do sal. 2. Enfia-se a carne num espeto de ferro e assa-se em lume de brasas, rodando o espeto suavemente mas sem parar. 3. Quando a carne estiver bem loura e por igual, retira-se imediatamente para evitar que seque e coloca-se na travessa de serviço. 4. Abafa-se a carne com uma tigela para largar o molho. 5. Acompanha-se com batatas fritas ou cozidas e rodelas de cebola crua. TERNURINHA TELEMENSAGENS Mensagens para todas as ocasiões Tel. 5677 -0422 – (irmã Diva) Conheça a Biblioteca IARC Livros escolares. Teológicos, dicionários, DVD’s, Fitas de Vídeo e muito mais Você faz parte, desfrute Escola de Teologia IARC Curso Básico, Médio e Bacharel Convênio com a Faculdade Faifa Matriculas abertas, início imediato
PALAVRA DO PASTOR Festejos Juninos A noite de São João é o ponto alto dos festejos juninos, anunciando a chegada do único santo católico que é homenageado no dia do seu nascimento e não da sua morte. Não poderia ser diferente, afinal de contas, o menino João cresceu para anunciar a vinda do Messias. Mas, antes mesmo do nascimento dos dois profetas, a fogueira já queimava nesta época do ano. Eram os romanos que acreditavam estar homenageando a deusa Juno. Pela adoração ao fogo eles cultuavam a fertilidade da terra e do homem, em festas no início do verão. É bom lembrar que no Hemisfério Norte, a estação do Sol começa em junho. Por ser de natureza rural, há registros de que as festas juninas também eram realizadas em outros continentes, como a Ásia e a África. As cerimônias usavam o fogo contra a fome e o frio e para afastar animais fantásticos e as influências maléficas. Quando o cristianismo se sobrepôs à mitologia pagã, as tradições européias não foram extirpadas, mas sim adaptadas, como assegura o autor potiguar Luís da Câmara Cascudo. “Portugal mantém todas as superstições e crendices, mas sob a égide de um santo católico (sincretismo religioso). ” Isto explica a existência das simpatias e superstições para arrumar casório, como aquela que decreta casamento imediato para quem pular a fogueira. Para a Igreja católica, o fogo representa a fogueira acesa na frente da casa de Isabel, mãe de João, para avisar a Maria e José que a criança havia nascido. De uma certa forma, alguns ritos juninos, a exemplo do Carnaval, remetem a questão da sexualidade. Não é necessariamente a liberação da libido, como no Carnaval, mas a fertilidade e a quebra dos tabus que aqui são abordadas. O casamento matuto é um bom exemplo disso. Nele, os jovens representam com muita liberdade e malícia a instituição do casamento, da severidade dos pais, do sexo pré-nupcial e do machismo. O enredo todo mundo conhece: os noivos ‘namoraram’ antes do tempo e ela fica grávida. Os pais determinam o casório e se for necessário utilizam até o poder da polícia. O juiz oficializa o casamento e o padre faz a cerimônia religiosa. Depois tem a quadrilha que faz o baile de comemoração. O enredo é desenvolvido em linguagem alegórica, satírica e, às vezes, utilizando palavreado chulo. A quadrilha é um desdobramento de uma dança européia introduzida no Brasil, no século passado. Isso explica os movimentos intitulados num ‘francês’ matuto. No começo era uma dança palaciana, protocolar, abrindo os bailes da corte em qualquer país europeu ou americano. Terminou se popularizando. O povo lhe deu novas figuras e comandos inesperados, com longa duração, em cinco partes gritadas pelo ‘marcador’. A organização da quadrilha é uma tarefa das comunidades, de classe média baixa e pobre. No Ciclo Junino é possível detectar uma face do comportamento do homem nordestino, sua alegria de pipocar os fogos – trazidos pelos espanhóis e portugueses, que aprenderam a técnica com os árabes – o procedimento de brincar com fogo, o balão e a louvação da colheita do milho, através de comidas como canjica, pamonha e dos bolos. O Ciclo se inicia com as homenagens a Santo Antônio no dia 16 de junho. Um ano depois de sua morte, em 1231, ele foi elevado a santo, por milagres atribuídos à sua imagem pelas graças alcançadas envolvendo o amor e o casamento. São João entra no ponto alto da festa. Assim, quando chega perto de seu aniversário, é comum a tradicional procissão do Acorda Povo, com danças e cânticos, às vezes profanos, conduzindo a bandeira do santo, ao som de zabumbas e ganzás. Encerrando o Ciclo Junino encontramse São Pedro e São Paulo, os dois mais modestos nas comemorações do povo, com maior destaque para o aspecto religioso da festa, do dia 29 de junho. De acordo com a tradição, só acendem fogueiras em frente à casa quem se chama Pedro ou for viúvo. São Paulo está ao lado de São Pedro, o porteiro do céu, pois, segundo a tradição católica, foi um dos fervorosos combatentes do cristianismo. A maioria destas festas é realizada para se pagarem ou fazerem promessas a algum santo ou padroeiro (protetor), que tem seu dia neste mês de Junho, Santo Antônio, São Pedro, São João, a Igreja Católica é incentivadora, daí o teor religioso da festa Junina, pois nestas festas ocorrem rezas, canções, missas e as comidas, doces são oferecidos a estes santos, claro que os que comem não são os santos, mas os que participam desta festa, este procedimento de “oferecer comida aos santos” é muito parecido aos despachos espíritas nos cemitérios, encruzilhadas, talvez a diferença seja o local da ‘festa’. Nossa visão cristã de não comungar de tal procedimento baseia-se nos textos a seguir: Atos 15: 20 - Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. ICor. 10: 20, 21 e 28 - 20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônio. 21 Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 28 Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude. Pense e reflita sobre isso, “um pouquinho de fermento leveda toda a massa”, isto afirma a Sagrada Escritura. Pr. Marcos Barbosa IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA OS REMANESCENTES DE CRISTO R. Tapirama, 223 – Jd. das Oliveiras – CEP 04658 -090 JULHO/07 - EDIÇÃO Nº 39 – ANO 4 Site: - www. remanescentes. org. br e-mail: - iarcsede@remanescentes. org. br Tel. (11) 5677 -1344 Sede Regional-PE Petrolina Sub-Congregação João Deus Petrolina Sub-Congregação Pedra Linda Petrolina MEDITE Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres preparam a massa, para fazerem bolos à rainha dos céus, e oferecem libações a outros deuses, para me provocarem à ira. Jer. 7: 18
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