Process of Japa Swami Veda Bharati May 26

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

Process of Japa Swami Veda Bharati May 26 th, 2010 SRSG, Rishikesh

Золотые самородки Чтобы понять практику Джапы, поймите различные уровни Ума Джапа начинается, когда мантра становится чистой мыслью в Уме

Часть 1 – понимание Ума

Ум – тончайшее энергетическое поле во Вселенной Что есть ум? • Это shakti kshetra (энергетическое поле), поле энергии; ближайшая [к Пуруше] форма Prakriti (материи) Какова функция Ума? • Ум – это связь между сознанием и физической личностью • Через Ум человек идет за пределы annamaya (физического тела), pranamaya (эфирного тела) и достигает Atman / Purusha (Духовного Я) Ум – энергетическое поле с самой высокой частотой вибрации

Ум – это волна в обширном океане ума Вселенной Понимание Медитации требует понимания природы Ума, который состоит из: • • Manas – Активный ум Buddhi – Способность к мудрости Citta – Целостное поле ума Ahamkara - То, через что мы определяем наше существо Свойства Ума • Ум, как таковой, не имеет никакого размера, и никакой формы • Он принимает форму всего, что передается ему через чувства [восприятия] • Ум обширен и глубок как океан • Ум заполняет всю Вселенную • Ум – это волна в океане ума Вселенной Ум – самое подвижное и быстрое энергетическое поле

Ум действует по-разному на каждом своем уровне и слое Понимание Практики Медитации требует понимания различных слоев и уровней ума • На Поверхностном Уровне ум действует в состояниях Kshipta (беспорядочное состояние, противоположное однонаправленному), Mudha (состояние ступора) и. Vikshipta (состояние, отвлеченное от медитативного) • На Углубленном Уровне – в состояниях Ekagra (однонаправленное) и Nirodha (полностью контролируемое) Вы узнаете как получать знание Изнутри

Часть 2 – Техника Джапы

Расслабление усилия (Prayatna Shaithilya) ОБЯЗАТЕЛЬНО для Джапы 1. Annamaya (физическая), Pranamaya (витальная), Manomaya (эмоциональная/ментальная), Vijnanamaya (интеллектуальная/различающая), and Anandamaya (блаженная) koshas (оболочки) – связаны все между собой 2. [Информация о] Состояния[х] оболочек annamaya и pranamaya непрерывно вводятся в Ум 3. Любое напряжение – физического тела или Праны (жизенной силы), передается в Ум 4. Учитесь prayatna shaithilya (расслаблению усилия), чтобы успокоить Ум в Джапе. Помните, что каждый скачок дыхания дергает Ум Делайте Khechari mudra во время Джапы, чтобы избежать движения языка

Дыхание должно быть долгим и тонким, без перерывов и пауз Чтобы делать одну малу Мантры за более короткое время 1. Научитесь расслаблять мышцы и нервы как учат в Yogi Parampara (традиция, линия передачи йоги) 2. Замедлите ваше дыхание и сделайте его dirgha (долгим), sukshma (тонким), nairantarya (непрерывным) и без virama (пауз) 3. Позвольте Мантре прийти как волне и стать чистой мыслью в уме Это только начало Джапы

Сделайте Джапу глубокой и тонкой Чтобы углубить вашу Джапу • Увеличьте продолжительность Мантра-мысли, приходящей как волна (т. е. , продолжительность выполнения джапы единым потоком, без отвлечений – Прим. перев. ) 1. Не позволяйте мантре превращаться в слова на языке 2. Не позволяйте мантре прерываться другими мыслями • Поймите Ум – его природу, слои и уровни • Когда вы погружаетесь в глубинные слои поля Ума, Mantreshvaras (владыки мантр) посылают свою благодать в вашу медитацию С anugraha (благословением) Владык Мантр, Джапа становится глубже

В каждом последующем слое ума частота вибрации (Spandanam) выше Путешествие с Джапой • • Выполнение Джапы на поверхностном уровне Ума как сознательная мысль Когда вибрации Ума становятся более ajiram (подвижными, неугасающими) и javishtham (быстрыми, более высокочастотными), мозговые волны замедляются Чем глубже уровень – тем быстрее становится вибрация Мантры, частота увеличивается. Когда вы привносите Джапу в более глубокие слои ума, вы делаете больше Джапы за более короткий отрезок времени, вернее – вы не делаете. • • После долгой abhyasa (практики), в итоге вы достигаете точки mauna (тишины); там, где знание получают без слов Знание без слов получают так же, как было получено знание Вед Расслабление усилия ДОЛЖНО быть на всех уровнях практики йоги

Часть 3 – практический урок

Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 1/3 Мы будем обучаться на мантре ‘Akhanda-mandalakaram vyaptam yena characaram, tat-padam darsitam yena tasmai sri-gurave namah’ 1. Перенесите внимание на себя, вашу асану, вашу позу, спину, все должно быть в полном порядке. 2. Расслабьте все части вашего тела 3. Перенесите внимание ума на ваше дыхание, наблюдайте за дыханием, установите диафрагмальное дыхание 4. Почувствуйте поток дыхания в ваших ноздрях 5. Установите khechari mudra, языковый замок (мудру) с вашей мантрой 6. Продолжайте чувствовать медленное, плавное, мягкое дыхание в ноздрях – без пауз, шума и скачков 7. Позвольте потоку мантра-мысли двигаться без перерывов, вместе с дыханием 8. Соедините дыхание левой и правой ноздрей в потоке сушумны 9. Позвольте мантре продолжаться, чувствуйте поток энергии на пути [канале] сушумны из назагры Далее….

Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 2/3 10. Следуя по пути сушумны, войдите в ум [через аджну]. Не обращайте внимания на поток дыхания. 11. Пусть возникает только мантра-мысль. Одна и та же волна. Не слово за словом, а вся мантра-мысль одновременно. 12. Точно так же, как вся мантра приходит как единая волна, вспоминайте только ‘Akhanda-mandalakaram’. 13. Позвольте этому одномоментно стать волной, одним pada (шагом), одной четвертью/порцией (мантры). Вспоминайте, вспоминайте и вспоминайте. 14. Вспоминайте‘vyaptam yena characaram’, всю pada, всю четверть как единую мысль 15. Вспоминайте‘tat-padam darhsitam yena’. Никаких слов, только мысль 16. Вспоминайте‘tasmai sri-gurave namah’. Никаких слов, только мысль 17. Теперь вспоминайте всю половину стиха ‘Akhanda-mandalakaram vyaptam yena characaram’. Думайте ее, как мысль снова и снова, без пауз, одной волной Далее….

Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 3/3 18. Повторяйте ‘tat-padam darsitam yena tasmai sri-gurave namah’ 19. Теперь позвольте всей ‘Akhanda-mandalakaram’, целой мантре, повторяться как мысль в уме. Вся мысль, как волна. 20. Завершив желаемое количество джап, возвращайтесь к вашей личной diksha-mantra. Одна и та же волна, как вспышка мысли, вспышка мысли 21. Придите к дыханию через сушумну с той же мантра-мыслью. 22. Сохраняя мантру в уме, обычным способом откройте глаза [Любая] блокировка может означать, что вы были напряжены, нарушили ваше дыхание и перенесли мантру на ваш язык Измените целиком ваше внутреннее состояние Да благословит вас Гурудева и Бог

Чувствуете себя на мелководье? Созерцайте Океан. - Свами Веда Бхарати

Словарь • • • • Abhyasa – Практика Ajiram – живой, свободный от угасания Anandamaya kosha –оболочка блаженства Annamaya kosha – физическое тело, физическая оболочка Anugraha – благодать, благословление Atman – индивидуальный дух Dirgha - долгий Ekagra state – однонаправленное внимание Javishtham – наиболее быстрый, самый высокочастотный Khechari mudra – подворачивание языка Kshipta - возбужденное, взволнованное состояние, противоположное однонаправленному Manomaya kosha – умственная или эмоциональная оболочка Mantreshvaras – Владыки Мантр Mauna - Молчание Mudha – Состояние ступора • Nairantarya – без прерываний • Nirodha - полностью контролируемое состояние • Parampara – традиция, линия передачи • Prakriti - материя • Prana – Сила Жизни, жизненная энергия • Pranamaya kosha – эфирное тело, витальная оболочка • Prayatna shaithilya – расслабление усилия • Purusha – Духовное Я • Shakti kshetra – энергетическое поле • Sukshma – тонкий • Vijnanamaya kosha – интеллектуальное или различающее тело • Vikshipta – состояние [рассеянного ума], отвлеченное от медитативного • Virama - пауза

Скачать презентацию Process of Japa Swami Veda Bharati May 26

Свами Веда. Процесс джапы.ppt

Количество слайдов: 17