Свами Веда. Процесс джапы.ppt
- Количество слайдов: 17
Process of Japa Swami Veda Bharati May 26 th, 2010 SRSG, Rishikesh
Золотые самородки Чтобы понять практику Джапы, поймите различные уровни Ума Джапа начинается, когда мантра становится чистой мыслью в Уме
Часть 1 – понимание Ума
Ум – тончайшее энергетическое поле во Вселенной Что есть ум? • Это shakti kshetra (энергетическое поле), поле энергии; ближайшая [к Пуруше] форма Prakriti (материи) Какова функция Ума? • Ум – это связь между сознанием и физической личностью • Через Ум человек идет за пределы annamaya (физического тела), pranamaya (эфирного тела) и достигает Atman / Purusha (Духовного Я) Ум – энергетическое поле с самой высокой частотой вибрации
Ум – это волна в обширном океане ума Вселенной Понимание Медитации требует понимания природы Ума, который состоит из: • • Manas – Активный ум Buddhi – Способность к мудрости Citta – Целостное поле ума Ahamkara - То, через что мы определяем наше существо Свойства Ума • Ум, как таковой, не имеет никакого размера, и никакой формы • Он принимает форму всего, что передается ему через чувства [восприятия] • Ум обширен и глубок как океан • Ум заполняет всю Вселенную • Ум – это волна в океане ума Вселенной Ум – самое подвижное и быстрое энергетическое поле
Ум действует по-разному на каждом своем уровне и слое Понимание Практики Медитации требует понимания различных слоев и уровней ума • На Поверхностном Уровне ум действует в состояниях Kshipta (беспорядочное состояние, противоположное однонаправленному), Mudha (состояние ступора) и. Vikshipta (состояние, отвлеченное от медитативного) • На Углубленном Уровне – в состояниях Ekagra (однонаправленное) и Nirodha (полностью контролируемое) Вы узнаете как получать знание Изнутри
Часть 2 – Техника Джапы
Расслабление усилия (Prayatna Shaithilya) ОБЯЗАТЕЛЬНО для Джапы 1. Annamaya (физическая), Pranamaya (витальная), Manomaya (эмоциональная/ментальная), Vijnanamaya (интеллектуальная/различающая), and Anandamaya (блаженная) koshas (оболочки) – связаны все между собой 2. [Информация о] Состояния[х] оболочек annamaya и pranamaya непрерывно вводятся в Ум 3. Любое напряжение – физического тела или Праны (жизенной силы), передается в Ум 4. Учитесь prayatna shaithilya (расслаблению усилия), чтобы успокоить Ум в Джапе. Помните, что каждый скачок дыхания дергает Ум Делайте Khechari mudra во время Джапы, чтобы избежать движения языка
Дыхание должно быть долгим и тонким, без перерывов и пауз Чтобы делать одну малу Мантры за более короткое время 1. Научитесь расслаблять мышцы и нервы как учат в Yogi Parampara (традиция, линия передачи йоги) 2. Замедлите ваше дыхание и сделайте его dirgha (долгим), sukshma (тонким), nairantarya (непрерывным) и без virama (пауз) 3. Позвольте Мантре прийти как волне и стать чистой мыслью в уме Это только начало Джапы
Сделайте Джапу глубокой и тонкой Чтобы углубить вашу Джапу • Увеличьте продолжительность Мантра-мысли, приходящей как волна (т. е. , продолжительность выполнения джапы единым потоком, без отвлечений – Прим. перев. ) 1. Не позволяйте мантре превращаться в слова на языке 2. Не позволяйте мантре прерываться другими мыслями • Поймите Ум – его природу, слои и уровни • Когда вы погружаетесь в глубинные слои поля Ума, Mantreshvaras (владыки мантр) посылают свою благодать в вашу медитацию С anugraha (благословением) Владык Мантр, Джапа становится глубже
В каждом последующем слое ума частота вибрации (Spandanam) выше Путешествие с Джапой • • Выполнение Джапы на поверхностном уровне Ума как сознательная мысль Когда вибрации Ума становятся более ajiram (подвижными, неугасающими) и javishtham (быстрыми, более высокочастотными), мозговые волны замедляются Чем глубже уровень – тем быстрее становится вибрация Мантры, частота увеличивается. Когда вы привносите Джапу в более глубокие слои ума, вы делаете больше Джапы за более короткий отрезок времени, вернее – вы не делаете. • • После долгой abhyasa (практики), в итоге вы достигаете точки mauna (тишины); там, где знание получают без слов Знание без слов получают так же, как было получено знание Вед Расслабление усилия ДОЛЖНО быть на всех уровнях практики йоги
Часть 3 – практический урок
Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 1/3 Мы будем обучаться на мантре ‘Akhanda-mandalakaram vyaptam yena characaram, tat-padam darsitam yena tasmai sri-gurave namah’ 1. Перенесите внимание на себя, вашу асану, вашу позу, спину, все должно быть в полном порядке. 2. Расслабьте все части вашего тела 3. Перенесите внимание ума на ваше дыхание, наблюдайте за дыханием, установите диафрагмальное дыхание 4. Почувствуйте поток дыхания в ваших ноздрях 5. Установите khechari mudra, языковый замок (мудру) с вашей мантрой 6. Продолжайте чувствовать медленное, плавное, мягкое дыхание в ноздрях – без пауз, шума и скачков 7. Позвольте потоку мантра-мысли двигаться без перерывов, вместе с дыханием 8. Соедините дыхание левой и правой ноздрей в потоке сушумны 9. Позвольте мантре продолжаться, чувствуйте поток энергии на пути [канале] сушумны из назагры Далее….
Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 2/3 10. Следуя по пути сушумны, войдите в ум [через аджну]. Не обращайте внимания на поток дыхания. 11. Пусть возникает только мантра-мысль. Одна и та же волна. Не слово за словом, а вся мантра-мысль одновременно. 12. Точно так же, как вся мантра приходит как единая волна, вспоминайте только ‘Akhanda-mandalakaram’. 13. Позвольте этому одномоментно стать волной, одним pada (шагом), одной четвертью/порцией (мантры). Вспоминайте, вспоминайте и вспоминайте. 14. Вспоминайте‘vyaptam yena characaram’, всю pada, всю четверть как единую мысль 15. Вспоминайте‘tat-padam darhsitam yena’. Никаких слов, только мысль 16. Вспоминайте‘tasmai sri-gurave namah’. Никаких слов, только мысль 17. Теперь вспоминайте всю половину стиха ‘Akhanda-mandalakaram vyaptam yena characaram’. Думайте ее, как мысль снова и снова, без пауз, одной волной Далее….
Как уменьшить время выполнения долгих мантр? 3/3 18. Повторяйте ‘tat-padam darsitam yena tasmai sri-gurave namah’ 19. Теперь позвольте всей ‘Akhanda-mandalakaram’, целой мантре, повторяться как мысль в уме. Вся мысль, как волна. 20. Завершив желаемое количество джап, возвращайтесь к вашей личной diksha-mantra. Одна и та же волна, как вспышка мысли, вспышка мысли 21. Придите к дыханию через сушумну с той же мантра-мыслью. 22. Сохраняя мантру в уме, обычным способом откройте глаза [Любая] блокировка может означать, что вы были напряжены, нарушили ваше дыхание и перенесли мантру на ваш язык Измените целиком ваше внутреннее состояние Да благословит вас Гурудева и Бог
Чувствуете себя на мелководье? Созерцайте Океан. - Свами Веда Бхарати
Словарь • • • • Abhyasa – Практика Ajiram – живой, свободный от угасания Anandamaya kosha –оболочка блаженства Annamaya kosha – физическое тело, физическая оболочка Anugraha – благодать, благословление Atman – индивидуальный дух Dirgha - долгий Ekagra state – однонаправленное внимание Javishtham – наиболее быстрый, самый высокочастотный Khechari mudra – подворачивание языка Kshipta - возбужденное, взволнованное состояние, противоположное однонаправленному Manomaya kosha – умственная или эмоциональная оболочка Mantreshvaras – Владыки Мантр Mauna - Молчание Mudha – Состояние ступора • Nairantarya – без прерываний • Nirodha - полностью контролируемое состояние • Parampara – традиция, линия передачи • Prakriti - материя • Prana – Сила Жизни, жизненная энергия • Pranamaya kosha – эфирное тело, витальная оболочка • Prayatna shaithilya – расслабление усилия • Purusha – Духовное Я • Shakti kshetra – энергетическое поле • Sukshma – тонкий • Vijnanamaya kosha – интеллектуальное или различающее тело • Vikshipta – состояние [рассеянного ума], отвлеченное от медитативного • Virama - пауза
Свами Веда. Процесс джапы.ppt