Проблематизация традиционного канона маскулинности в современной гендерной философии Хитрук Екатерина Борисовна Доцент философского факультета Томского государственного университета. lubomudr@vtomske. ru
Конец XX – начало XXI века ознаменованы появлением и развитием совершенно новой области знания – «men's studies» или «мужские исследования» . Основные достижения «men's studies» : 1. Вывод представления о мужественности и специфически мужских проблем из сферы «невидимого» . 2. Установление причинно-следственной связи между традиционным представлением о «настоящей мужественности» и некоторыми значимыми проблемами современного общества. 3. Проблематизация такого понятия как «мужская инициация» , то есть процесс становления мужчиной в традиционной и современной культурах.
Как проблема маскулинности ставится и разрешается в современной философии? Джудит Батлер Элизабет Бадентэр Пьер Бурдье Майкл Киммел Дэвид Гилмор Сергей Ушакин Игорь Кон
Для философии изначально гендерная проблематика связывается с осмыслением специфической женской ситуации в культуре. Симона де Бовуар: женщина вынуждена «выбирать против себя» . Женское мыслится как проблема в противовес мужскому как принципиально и осознано доминирующему, непротиворечивому беспроблемному.
Переход от проблемы женского к проблеме мужского осуществляется в теории знаменитого американского философа Джудит Батлер посредством вводимого ею понятия «интеллигибельный гендер» . «Интеллигибельность» некое условие, посредством которого производится и сохраняется согласованность между полом, гендером, желанием и сексуальными практиками.
Норма «интеллигибельного гендера» или «принудительный порядок пола/гендера/желания» обращают к мужчине некий социальный императив, содержание которого строится посредством нескольких важных критериев, главными из которых являются следующие: Мужчина – существо по существо, для природе во всем которого противоположное «естественным женщине. образом» женщина НОРМА является АНТИЖЕНСТВЕННО объектом СТИ. сексуального желания и сексуальных практик ГЕТЕРОНОРМАТИ ВНОСТЬ.
Женщина и гомосексуалист – два самых страшных призрака для традиционной мужественности ЖЕНЩИНА 1. «Отсутствующее отцовство» : так как женщина объявляется существом домашним, мужчина ищет себя во внешней самореализации – «отцыпризраки» . 2. Эмоциональная неразвитость мужчин, которые привыкают отождествлять свои эмоции с «женственностью» и подавлять их в себе – большие психологические проблемы. Эмоции - человеческое качество. ГОМОСЕКСУАЛИСТ Мужчина вынужден всю свою жизнь демонстрировать «спектакль гетеросексуальности» , чтобы никто не мог усомниться в его «нормальности» . СТРАХ – конститутивная составляющая маскулинности.
Болельщики белгородского «Салюта» скандировали «Судья-педераст» на протяжении четверти времени матча с «Уралом» Белгород. 20 Марта 2013 г На историческом фестивале под Новосибирском повесили чучело «содомита» . 14 июня 2015 г.
Майкл Киммел «Маскулинность как гомофобия: страх, стыд и молчание в конструировании гендерной идентичности» «Страх заставляет нас стыдиться, ибо признание страха в самих себе доказывает нам самим, что мы не столь мужественны, как это представляем… Стыд ведет к молчанию, которое побуждает других людей думать, что мы действительно одобряем все то, что совершается в нашей культуре по отношению к женщинам, к меньшинствам, геям и лесбиянкам» .
Современная культурная ситуация требует переосмысления традиционного представления о «настоящей мужественности» как антиженственности. Мужественность должна стать менее «вредной для здоровья» . Элизабет Бадентэр: Мужчины сегодня, будучи вынуждены распрощаться с обликом патриарха, «должны создать нового отца и новую мужественность. Женщины, затаив дыхание, с нежностью наблюдают за этими мутантами» .
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Скачать презентацию Проблематизация традиционного канона маскулинности в современной гендерной философии
хитрук.pptx