Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках 1.

Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках

1. Проблема истины в философии. 2. Классическая, неклассическая и постнеклассическая концепции истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.

ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ «Истина — это соответствие знаний действительности»; «Истина — это опытная подтверждаемость»; «Истина — это свойство самосогласованности знаний»; «Истина — это полезность знания, его эффективность»; «Истина — это соглашение»

истина есть соответствие мыслей действительности Платон и Аристотель Фома Аквинский, Поль Гольбах, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Людвиг Фейербах, Карл Маркс; Многие философы XX столетия; Материалисты, идеалисты, теологи; Агностики; Метафизики и диалектики.

ВЕРНОЕ ОТОБРАЖЕНИЕ 1) отображение, причинно обусловленное отображаемым; 2) отображение, которое находится в отношении изоморфизма или гомоморфизма по отношению к отображаемому; 3) отображение, в котором компоненты, находящиеся в отношении изоморфизма или гомоморфизма к компонентам отображаемого, связаны с последним отношением сходства.

Современная трактовка истины «Действительность» - объективная реальность, существующая до и независимо от нашего сознания, состоящая не только из явлений, но и из сущностей, скрывающихся за ними, в них проявляющихся. В «действительность» входит также и субъективная действительность, познается, отражается в истине также и духовная реальность. Познание, его результат — истина, а также сам объект понимаются как неразрывно связанные с предметно-чувственной деятельностью человека, с практикой; объект задается через практику; истина, т. е. достоверное знание сущности и ее проявлений, воспроизводима на практике. Истина - не только статичное, но также и динамичное образование; истина есть процесс.

истина — это адекватное отражение объекта познающим субъектом Характерной чертой истины является наличие в ней объективной и субъективной сторон Истина «субъективна» - она не существует помимо человека и человечества; Истина объективна — истинное содержание человеческих представлений не зависит ни от человека, ни от человечества. Объективная истина внеклассова и надысторична. Истина конкретна.

КЛАССИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА ИСТИНЫ

НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА ИСТИНЫ

ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА ИСТИНЫ

ТОБИН - ФРИДМЕН Тобин – сторонник государственного регулирования экономики. Фридмен придерживается концепции свободного (сведенного до минимума) государственного вмешательства в экономическое развитие. Фридмен считает социальные программы общественными наркотиками. Тобин приветствует их. Для Фридмена крушение социализма – очевидное свидетельство преимуществ свободной рыночной экономики. Для Тобина это аргумент об относительно плохом государственном регулировании. Фридмен был советником Р.Рейгана Тобин был советником Дж.Картера