ПРОБЛЕМА ЭВТАНАЗИИ НОВОРОЖДЕННЫХ С ТЯЖЕЛЫМИ ПОРОКАМИ РАЗВИТИЯ. ЭПИДЕМИОЛОГИЯ И ЭТИКА. СПИДМОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ. Подготовил: Хамидолла А. Группа: 208
ПЛАН Проблема эвтаназии у новорожденных Эпидемиология и этика СПИД Заключение Литература
ПРОБЛЕМА ЭВТАНАЗИИ У НОВОРОЖДЕННЫХ Термин эвтаназия происходит от греческих слов, буквально означающиххорошую, или достойную, смерть. Это — сознательное действие, приводящее к смерти безнадёжно больного человека относительно быстрым и безболезненным путём с целью прекращения страданий.
Различают активную и пассивную эвтаназию. Активная эвтаназия — это введение врачом летальной дозыпрепарата. При пассивной эвтаназии прекращается оказание медицинской помощи с целью ускорения наступления естественной смерти. Однако, как видится, в каком-то отношении эвтаназия всегда пассивна, если смотреть на неё с позиции больного, и всегда активна со стороны того, кто её совершает.
На сегодняшний день эвтаназия существует на законодательном уровне в Голландии, Австралии, Бельгии, штате Орегона. Швейцария стала страной «смертельного туризма» — в прошлом году местная организация Dignitas, помогающая желающим уйти из жизни, оказала помощь пятидесяти самоубийцам. Число членов Dignitas достигло 1700, примерно 950 из них — иностранцы.
Об эвтаназии речь идёт лишь тогда, когда мы имеем дело с преднамеренным причинением смерти. В одном случае отнимается жизнь у безнадёжно, смертельно больного лица – для того, чтобы избавить его от лишних страданий, – либо при помощи прямого вмешательства (например, инъекции барбитуратов), либо «оставив его умирать» , прекратив искусственное питание больного. В другом случае лишается жизни новорождённый ребенок с тяжёлыми физическими недостатками.
Эвтаназию можно поставить в ряд различных медицинских методов: • эвтаназия наличествует, когда применяется препарат, вызывающий смерть, а также если больного лишают того, что ему необходимо для жизни (еда), или того, что для него благотворно (реанимация или лечение, способное дать шанс на продолжение жизни); • эвтаназии нет в случае, когда прекращается такое лечение, которое имело бы неблагоприятное влияние на больного (напр. , лечение, которое продлило бы жизнь в мучениях, не облегчив состояния пациента); • эвтаназии нет в случае прекращения реанимации, когда состояние церебральной смерти является необратимым (никакое лечение не облегчает страданий, не даёт шанса на выздоровление, а лишь удлиняет агонию и, кроме того, приносит страдания семье и несоразмерные расходы государству);
• эвтаназии нет в случае нереанимации новорождённого, поражённого врождёнными уродствами, или в тяжёлом патологическом случае, если он естественным образом ведёт к смерти (когда лишь искусственно можно продолжать жизнь, без надежды на улучшение); • эвтаназии нет, если «дают спокойно умереть» больному неизлечимой болезнью, которая естественным образом приводит к смертельному исходу в краткий срок – в случае, когда всякая терапия позволила бы лишь на короткое время продлить жизнь в невыносимых условиях.
ЭПИДЕМИОЛОГИЯ И ЭТИКА Как важнейший раздел медицины эпидемиология зародилась в глубокой древности. С появлением человека и соприкосновением его с животными появились заразные болезни людей. Соответственно человечество с древних времен пыталось найти способы предотвращения возникновения и распространения заразных заболеваний. Сначала эпидемиологические знания основывались на случайных (эмпирических) догадках и наблюдениях.
Основоположником науки эпидемиологии считается Гиппократ. До наших дней дошли сочинения Гиппократа «Семь книг об эпидемиях» , «О воздухе, водах и местностях» и др. В. А. Башенин в своем учебнике по общей эпидемиологии писал: «В течение почти 2000 лет по эпидемиологии не было высказано более оригинальных научных взглядов, чем взгляды Гиппократа» .
Эпидемиология - одна из быстро развивающихся областей медицины. С одной стороны, в ней появляются новые гипотезы и теории, призванные объяснить вновь накапливаемые факты. С другой стороны, намечается тенденция к расширению границ эпидемиологии и вовлечению в ее сферу новых объектов.
Начиная рассуждение о взаимоотношениях личности и общества, нужно иметь в виду, что исторически всегда существовали конкретные общества с конкретными типами личностей. Но в этих конкретных обществах и конкретных типах личностей были некоторые общие черты, что и позволяет в общем виде ставить вопрос о взаимоотношениях личности и общества. Далее, не следует представлять дело таким образом, что сначала существовали отдельные люди, а потом они объединились в общество.
Социальный аспект вакцинации является предметом обсуждения, выходящим за рамки профессиональной компетенции медиков в область вопросов, требующих профессиональной философской, юридической и этической экспертизы. С философской точки зрения основные противоречия, связанные с проведением мероприятий по вакцинации населения в современных условиях, обусловлены тем обстоятельством, что органы здравоохранения и государственные структуры в своей идеологии продолжают ориентироваться на авторитарную модель государственного здравоохранения, неспособную эффективно действовать в изменившихся социальных, экономических и правовых условиях.
Медицинская активность – это область гигиенического, медицинского обучения, воспитания, образования, медицинской информированности, психологической установки в отношении здоровья. Она включает: 1) посещение медицинских учреждений, выполнение медицинских советов, предписаний; 2) поведение при лечении, профилактике, реабилитации, в т. ч. самолечении, других медицинских мерах; 3) участие в охране и улучшении здоровья населения, забота о здоровье других (профилактика, лечение, работа медицинских учреждений и др. ); 4) преодоление вредных привычек, традиций, обычаев, т. е. целенаправленная деятельность человека по формированию здорового образа жизни.
СПИД-МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ. СПИД - одна из важнейших и трагических проблем, возникших перед всем человечеством в конце XX века. Синдром приобретенного иммунного дефицита (СПИД) представляет собой заболевание вирусной этиологии, протекающей с поражением иммунной и нервной систем и проявляющееся развитием тяжелых инфекционных поражений и злокачественных новообразований.
СПИД - это сложная научная проблема. Борьба со СПИДом в значительной мере осложняется из-за отсутствия эффективных лечебных препаратов, а также из-за невозможности проводить вакцинацию. Именно поэтому решающее значение в борьбе с эпидемией СПИДом имеет санитарное просвещение, полная и объективная информация широких слоёв населения об актуальности проблемы СПИДа и эффективных способах предупреждения заражения.
Болезнь СПИД является трудно контролируемой, что объясняется: 1) отсутствием эффективных средств лечения; 2) отсутствием средств первичной профилактики (вакцинации); 3) трудности контактов с группами населения, наиболее поражаемыми СПИД. Эксперты считают, что для создания вакцины потребуется от 8 до 20 лет.
СПИДа к настоящему времени изучены достаточно хорошо. Труднее всего распознать болезнь в самом начале. Когда же болезненный процесс заходит далеко, у больного наблюдается три основных вида нарушений (к сожалению, они могут присутствовать одновременно в различных сочетаниях, вызывая особенно тяжёлое течение болезни). Прежде всего более чем у половины больных наблюдаются различные вторичные инфекции, обусловленные бактериями, грибами, вирусами или даже простейшими организмами.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Проблема эвтаназии до сих пор остаётся нерешённой. Вплоть до сегодняшнего дня к эвтаназии относятся поразному; общественное мнение расколото до жёстко полярных точек зрения. В случае полной легализации эвтаназии многие по-прежнему будут считать, что эвтаназия (как умерщвление невинного) есть безусловное зло. Велика также опасность злоупотреблений. С развитием в последние годы практики трансплантации органов появляются новые проблемы, в некоторых случаях напрямую связанные с разрешением эвтаназии. Орган человека, который, по медицинскому заключению, всё равно умрёт в течение краткого срока, мог бы спасти другого человека, дав ему реальный шанс жить дальше. А ведь многие умирают, так и не дождавшись донора. Выходит, что мы из наших догматических принципов об эвтаназии как зле теряем сразу две жизни.
ЛИТЕРАТУРА 1. 2. 3. 4. Судо Жак. Эвтаназия. 1987 Гусейнов А. А. Этическая мысль. 1990 Фут Филипп. Эвтаназия 1990 Иванюшкин В. Я. , Дубова Е. А. Правовые и этические аспекты эвтаназии 1984
Скачать презентацию ПРОБЛЕМА ЭВТАНАЗИИ НОВОРОЖДЕННЫХ С ТЯЖЕЛЫМИ ПОРОКАМИ РАЗВИТИЯ ЭПИДЕМИОЛОГИЯ
Эвтаназия.pptx