ПРИНЦИПЫ УСТРОЙСТВА ВАЙШНАВСКОЙ ОБЩИНЫ
ИСТОЧНИКИ «Годрумакалпатави» Бхактивиноды Тхакура « 64 принципа устройства вайшнавской общины» Бхактисиддханты Сарасвати «Проспект Лиги преданных» Шрилы Прабхупады «Концепция Гитанагари» Шрилы Прабхупады
ИСТОРИЯ В истории гаудия-вайшнавизма мы имеем 4 успешных попытки построения организованного общества вайшнавов: 1. Вишва-вайшнава-раджа-сабха – общество вайшнавов, созданное Дживой Госвами во второй половине XVI века 2. Нама-хатта – система вайшнавских групп духовного общения, созданная Бхактивинодом Тхакуром во второй половине XIX века 3. Гаудия-матх – система монашеских центров, созданная Бхактисиддхантой Сарасвати в первой половине ХХ века 4. Антар-раштрия-кришнабхаванамрита-сангха – международное общество преданных, созданное во второй половине XX века Шрилой Прабхупадой
Сравнительный анализ вайшнавских обществ, созданных ачарьями, друг с другом № НАЗВАНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ (нама) ФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ (рупа) КАЧЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТ (гуна) РАЗМАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (лила) 1 Вишва-вайшнавараджа-сабха Сообщество садху вместе с их дикша и шикша-учениками 7 главных храмов Вриндавана и др. Проповедь в районе Матхуры, Бенгалии и Ориссы 2 Нама-хатта Совет лидеров во главе системы групп 500 групп духовного общения Проповедь по всей Индии 3 Гаудия-матх Единоличный ачарья во главе многочисленных учеников 64 монашеских центра Проповедь по всей Индии 4 ИСККОН Совет Джи. Би. Си во главе с председателем 108 центров и общин Проповедь по всему миру
В ЧЕМ КРОЕТСЯ ПРИЧИНА УСПЕХА СТОЛЬ МАСШТАБНОЙ ПРОПОВЕДИ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ?
1. Четкая постановка целей 2. Исполнение воли учителя 3. Видел себе инструментом в руках Бхактисиддханты 4. Сочетание консерватизма в послании и либерализм в подходах 5. Высокая степень доверия к последователям и одновременный оперативный контроль 6. Гибкость в принятии решений 7. Строгое следование писаниям и наставлениям ачарьев 8. Установка на расширение миссии 9. Любовь и уважение к людям
КАК СОВМЕСТИТЬ МЕЖДУ СОБОЙ ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В НАШЕЙ ИСТОРИИ АВТОКРАТИЧЕСКИЕ И ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В УПРАВЛЕНИИ ОБЩИНОЙ?
Очень пластично выглядит система управления Бхактивиноды Тхакура, применявшаяся в его «Нама-хатте» Во главе организации стоит совет из 10 -ти лидеров-панчаятов НО! Все они подотчетны перед «подметальщиком» (джхадудара), т. е. блюстителем чистоты в практике и философии Главными организационными единицами системы являются: 1. Прапанна-ашрама – место встречи вайшнавов, обычно – дом, принадлежащий какомулибо грихастхе 2. Шраддха-кутир – место, в котором останавливаются странствующие проповедники
КАКИМ ОБРАЗОМ СУБОРДИНИРОВАТЬ ДУХОВНЫЙ, АДМИНИСТРАТИВНЫЙ И ФИНАНСОВЫЙ РЕСУРС ОРГАНИЗАЦИИ?
Традиционный ответ очень прост – ВАРНАШРАМА Мы НЕ строим: 1. Государство в государстве Мы НЕ создаем: 2. Финансовую пирамиду, коммерческий культ и даже сеть сельскохозяйственных общин Мы НЕ образуем: 3. Профсоюз работников и т. п. Очевидно, что Прабхупада хотел возродить именно БРАХМАНИЧЕСКУЮ культуру в обществе (Бхаг. , 4. 22. 45 -46, комм. )
Скачать презентацию ПРИНЦИПЫ УСТРОЙСТВА ВАЙШНАВСКОЙ ОБЩИНЫ ИСТОЧНИКИ Годрумакалпатави Бхактивиноды
Община.pptx