Презентация slides rus

Прославление исключительного положения Шрилы Прабхупады в ИСККОН , а также отношений, в которых состоит с ним каждый последователь PШРИЛА ПРАБХУПАДА , НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧАРЬЯ

УРОК 1: ВСТУПЛЕНИЕ

ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ЭТОТ СЕМИНАР ПРОВОДИТЬ НЕ НУЖНО ?

ПОЧЕМУ ПРЕДАННЫЕ ХОТЯТ СЛУШАТЬ ЭТОТ СЕМИНАР ?

o Мы посетим весь семинар полностью; будем находиться на своих местах еще до начала каждой встречи. o На встречах мы будем воздерживаться от постороннего общения, в том числе по телефону и в электронном виде. o Мы согласны не требовать никаких привилегий, вытекающих из нашего статуса или положения. ПРАВИЛА СЕМИНАРА

o Мы будем с уважением относиться ко всему сказанному, даже если не со всем согласны. o Мы будем ценить сильные стороны других и будем осторожны со своими слабыми сторонами. o Если потребуется критика, она будет направлена на проблемы и поступки, а не на личности. ПРАВИЛА СЕМИНАРА

o Прославление Шрилы Прабхупады займет настолько, что не останется желания кого-то критиковать. o Делая записи, мы постараемся не пропустить за этим занятием половину семинара. o Мы принимаем полную ответственность за достижение целей по обучению. ПРАВИЛА СЕМИНАРА

OVERVIEW САМБАНДХА Урок 1: Вступление Урок 2: Принцип гуру Урок 3: Шрила Прабхупада, наш Основатель-Ачарья ОБЗОР СЕМИНАРА

АБХИДЕЯ Урок 4: Его миссия. Часть 1 – От семени к расцвету Урок 5: Часть 2 – Его ветвь ИСККОН Урок 6: Часть 3 – Варнашрама: прояснение путаницы Урок 7: Часть 4 – Найти свою миссию в его миссии ОБЗОР СЕМИНАРА

ПРАЙОДЖАНА Урок 8: Любить – значит сотрудничать Урок 9: Выдуманные Прабхупады Урок 10: Ваш Шрила Прабхупада ОБЗОР СЕМИНАРА

УРОК 2: ПРИНЦИП ГУРУ

КТО ТАКОЙ ГУРУ ? o В разговорном языке : Человек, обладающий знаниями и профессионализмом. Напр. : гуру спорта. o По сути : тот, кто по своей природе является учителем. Напр. : дерево учит терпению. o Буквально : тот, кто тяжел от знания.

В идеальном случае : шротрия брахма-нинтхам. Тот, кто надлежащим образом получил ведическое знание и “ утвержден в служении Верховной Личности Бога. ” ( Лекция по ШБ 3. 25. 4, Бом , 4 ноября 1974) КТО ТАКОЙ ГУРУ ?

ПОЧЕМУ НАМ НУЖЕН ГУРУ? “ Природа устроена так, что материальная деятельность, которой мы занимаемся, ставит каждого из нас в очень трудное положение. Трудности подстерегают нас на каждом шагу, поэтому все мы нуждаемся в помощи истинного духовного учителя, способного объяснить, как достичь высшей цели жизни. . ” ( Бхагавад-гита 2. 7, коммент. )

В ЧЕМ ЕДИНСТВО ГУРУ ? Благодаря верности, “ единство гуру проявляется в ученической преемственности. То, чему учили Кришна и Вьясадева пять тысяч лет назад, преподается и сейчас. Эти наставления неотличны. Хотя сотни и тысячи ачарьев приходили и уходили , их послание одно и то же. ” ( Наука самоосознания , “ Выбор духовного учителя ”)

“ Гуру парампара функционирует по тому же принципу, что и сообщение, передаваемое по воздуху из одного места в другое. Мои ученики – это мои посланники, мои представители , поэтому, слыша это послание от них, вы слышите его от меня … В ЧЕМ ЕДИНСТВО ГУРУ ?

“ Поскольку ты – искренняя душа, то каждый, кто услышит Мантру от тебя, получает ее по цепи ученической преемственности, от Господа Чайтаньи и Господа Кришны. ” ( Письмо в Храм Андреа , 6 марта 1968) В ЧЕМ ЕДИНСТВО ГУРУ ?

ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ГУРУ ? Различные роли : “ Несмотря на то, что дикша-гуру и шикша-гуру находятся в разных отношениях с учеником, оба они — равноправные и неотличные друг от друга проявления Кришны ” ( ЧЧ , Ади — лила , 1. 34, коммент. )

Разные квалификации : “ Гуру, являющийся освобожденным ачарьей, не может совершать ошибок; но существуют менее квалифицированные и не освобожденные личности , которые, несмотря на это, могут выполнять роль гуру и ачарьев, строго следуя ученической преемственности. ” ( Письмо Янардане , 26 апреля 1968) ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ГУРУ ?

Разные обязанности : “ Духовный учитель, дающий первые знания о духовной жизни, называется вартма — прадаршака — гуру ; духовный учитель, инициирующий согласно предписаниям шастр , называется дикша-гуру , а духовный учитель, дающий указания, как прогрессировать, называется шикша-гуру. ” ( ЧЧ , Мадхья-лила , 8. 128, комментарий ) ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ГУРУ ?

УРОК 3: ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧАРЬЯ

“ Системы преемственности Шри Вишнусвами, Шри Нимбарки, Шри Рамануджи и Шри Мадхавы взаимосвязаны с незапамятных времен, поскольку принимают [ древний ] авторитет их духовных учителей, [ а именно ] Лакшми, Брахмы, Рудры и четырех [ Кумаров ] КТО ТАКОЙ ОСНОВАТЕЛЬ- АЧАРЬЯ ?

КТО ТАКОЙ ОСНОВАТЕЛЬ- АЧАРЬЯ ? “ Четыре основателя-ачарьи железного века пришли, чтобы проповедовать взгляды изначальных учителей религии. ” ( Шри Кришна Чайтанья. Автор – проф. Нисикант Саньял, в редакции Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура , Гаудия Мадх, 1933)

КАКОВЫ ПРИЗНАКИ ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАР ЬИ ? o Уддхарака , “ спаситель всех ”. ему помогают упакарака , духовные учителя, которые приносят благо всем, занимая их в миссии основателя-ачарьи. o Он денабхая , уничтожает страх всех обусловленных душ. o Пишет маха — грантха , великие книги, комментирующие вайшнавские песни и Шастры. o Его имя отождествляется со священным Словом Бога. (Прапаннамрита Тапана)

КАКОВЫ ПРИЗНАКИ ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬ И ? o Обладает огромной духовной силой. o Его наставления превосходят все остальные и обязательны для всех его последователей. o Занимает уникальное положение. o Он – Ачарья или лидер , предводитель всех преданных (пока физически присутствует на Земле). o Наделяет своих последователей, строго придерживающихся его учения, представительскими полномочиями. ( Харинама-чинтамани )

ОСНОВАТЕЛИ-АЧАРЬИ – ЭТО ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ГУРУ ДЛЯ ВСЕХ, КТО НАХИДИТСЯ В ИХ ЦЕПИ УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

КТО ПРЕДСКАЗАЛ ПРИХОД НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧРЬИ ? “ Через пять тысяч лет мой мантра-упасака (тот, кто поклоняется Святому Имени) явится в этом мире и распространит воспевание Моего Святого Имени повсюду. ” ( Слова Господа Кришны обращенные к Ганга-деви , Брахма-вайварта пурана )

КТО ПРЕДСКАЗАЛ ПРИХОД НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧРЬИ ? “ Даже если грешники отвергнут религию или сбегут в заморские страны, Я пошлю сенапати-бхакту (Своего военачальника), чтобы он отправился туда и освободил их. ” ( Господь Чайтанья обращается к Нараде Муни , Шри Чайтанья-мангала )

КТО ПРЕДСКАЗАЛ ПРИХОД НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧРЬИ ? “ Скоро явится личность, которая будет проповедовать учение Шри Чайтаньи и будет без ограничений передвигаться по всему миру с Его посланием. ” ( Шрила Бхактивинода Тхакура , Саджана-тошани 1885)

В XVI веке движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху начало возрождение бхакти по всей Индии. КАК ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ПОДГОТОВИЛ ВСЕ ДЛЯ ПРИХОДА НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ?

В XIX веке Шрила Бхактивинода Тхакур восстановил чистое учение Шри Чайтаньи Махапрабху и рассказал о будущем всемирном движении Сознания Кришны. КАК ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ПОДГОТОВИЛ ВСЕ ДЛЯ ПРИХОДА НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ?

В начале ХХ века Гаудия-миссия Бхактиведанта Сарасвати Тхакура распространила сознание Кришны по всей Индии и отправила первых вайшнавских проповедников в Европу. КАК ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ПОДГОТОВИЛ ВСЕ ДЛЯ ПРИХОДА НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ?

КАК ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ПОДГОТОВИЛ ВСЕ ДЛЯ ПРИХОДА НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ? В середине 1960 -х, когда наш Шрила Прабхупада поплыл на Запад, Ватикан стал более либерально относиться к другим религиям, США упростили визовый режим для азиатских стран, а американская контркультура начала смотреть на восток в поисках истины.

o Объехав земной шар 14 раз за 12 лет, Шрила Прабхупада вдохновил людей помочь ему установить сознание Кришны на всех основных континентах ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧА РЬЯ

o Основал более 100 храмов, школ, ферм и ресторанов o Написал и опубликовал множество томов книг, раскрывающих истины вайшнавских Шастр ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧА РЬЯ

o Инициировал тысячи учеников, вдохновил сотни и тысячи других людей, пробудив дремлющее в них сознание Кришны ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧА РЬЯ

o Несмотря на свой преклонный возраст, проявлял выдающуюся духовную силу, проповедуя сознание Кришны днём и ночью каждому, кто был готов слушать. ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧА РЬЯ

ШРИЛА ПРАБХУПАДА – НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧА РЬЯ o Основал ветвь ИСККОН на дереве Кришна-премы Господа Чайтаньи, призванную принести чистую любовь к Богу в каждый город и деревню.

УРОК 4: МИССИЯ НАШЕГО АЧАРЬИ-ОСНОВАТЕЛЯ. ЧАСТЬ 1 — ОТ СЕМЕНИ К РАСЦВЕТУ

СЕМЯ ЕГО МИССИИ “ Пока молодые люди поднимались после поклона и усаживались, Шрила Бхактисиддханта безо всяких предварительных формальностей в самом начале беседы сказал им: «Вы – молодые образованные люди. Почему бы вам не проповедовать послание Господа Чайтаньи Махапрабху по всему миру? » ( Шрила Прабхупада-лиламрита том 1)

СЕМЯ ЕГО МИССИИ “ Я вырос в вайшнавской семье, поэтому я мог оценить то, о чем он говорил. Конечно, он говорил обращаясь ко всем, но он нашёл что-то во мне… Я был очень удивлен. Я понимал: вот подходящий человек, который может дать понимание истинной религии. ” ( Лекция , Лос Анджелес , 7 Февраля 1969)

СЕМЯ ПРОРАСТАЕТ “ Со сложенными ладонями Абхай смиренно посмотрел на своего духовного учителя. Он и Шрила Бхактисиддханта сидели лицом к лицу. Шрила Бхактисиддханта узнал его, и было заметно, что он рад его видеть. Он уже знал его. «Да» , — сказал он, смотря на Абхая , — «Он любит слушать. Он не уходит. Я заметил его. Я приму его в ученики» ( Шрила Прабхупада-лиламрита том 1)

РОСТОК ПОЛУЧАЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ “ С глубокой сосредоточенностью Шрила Бхактисиддханта сказал Абхаю: « Агун джвалбе – будет пожар. Однажды начнётся пожар в Калькуттском Гаудия-матхе, и этот пожар межгрупповой розни распространится и разрушит…

РОСТОК ПОЛУЧАЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ “ Затем Шрила Бхактисиддханта сказал, обращаясь непосредственно к Абхаю: «Мне хочется напечатать несколько книг. Если у тебя когда-нибудь появятся деньги, печатай книги» Стоя на берегу Радха-кунды и созерцая своего духовного учителя, Абхай почувствовал, что его слова глубоко проникают в его собственную жизнь – «Если у тебя когда-нибудь появятся деньги, печатай книги» ( Шрила Прабхупада-лиламрита, том 1)

ЕГО МИССИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТС Я “ Я домохозяин … Иногда я могу оказать разовую помощь , но не могу служить Вам непосредственно. Есть ли какое-то конкретное служение, которое я мог бы выполнять ? ” ( Отрывок из последнего письма Шрилы Прабхупады своему Гуру Махараджу , декабрь 1936)

ЕГО МИССИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТС Я “ Я уверен, что ты сможешь объяснить наши идеи и аргументы на английском … Это принесет большое благо как тебе лично, так и твоим слушателям. Я надеюсь, что ты сможешь стать очень хорошим англоязычным проповедником, если будешь служить миссии приобщения людей к учению Господа Чайтаньи …” ( Ответ Шрилы Сарасвати Тхакура )

ЕГО МИССИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТС Я “ Абхай сразу же увидел в этом то самое повеление, которое получил во время их первой встречи в 1922. Он воспринял это как подтверждение. Теперь не было никакого сомнения в том, что является целью его жизни. ” ( Шрила Прабхупада-лиламрита , Том 1)

ПЕРВЫЕ ЦВЕТКИ ЕГО МИССИИ “ Лига Преданных, внимательно рассмотрев авторитетные писания о Духовной науке, выдвинула для общества следующие цели. . .

ПЕРВЫЕ ЦВЕТКИ ЕГО МИССИИ “ Систематически распространять духовное знание для устранения дисбаланса в жизни , среди всего населения Индии и во всем мире , с целью просветить человечество о том, что практики духовной жизни являются основой развития человеческой расы …

ПЕРВЫЕ ЦВЕТКИ ЕГО МИССИИ “ Доказать это на практике через активный труд и проповедь того, что Шри Кришна является единственным Наслаждающимся всеми жертвоприношениями , аскезами , медитацией , искусством , культурой , наукой , потому что Он – Верховный Властелин всей вселенной , и Вечный Друг каждого. ” ( Отрывок из проспекта Лиги Преданных , май 1953)

ЕГО БХАГАВАТАМ ЦВЕТЁТ “ Наша способность излагать материал на адекватном языке, особенно если речь идет о языке иностранном, конечно же, несовершенна. Несмотря на наши прилежные старания представить его надлежащим образом, будет множество литературных несовершенств …

ЕГО БХАГАВАТАМ ЦВЕТЁТ “ Несмотря на это, мы надеемся, что серьезность рассматриваемого предмета будет принята во внимание, и лидеры общества примут этот труд как искреннюю попытку прославить Великого и Всемогущего – ведь именно сейчас в этом столь большая нужда. ” ( из оригинального Вступления к Шримад-Бхагаватам, Песнь Первая, Часть I)

МИССИЯ, О КОТОРОЙ ОН МЕЧТАЛ “ Я планировал поехать в Америку. Обычно едут в Лондон, но я не хотел туда ехать. Я думал, как поехать в Нью-Йорк. Я разымышлял: «Как мне поехать – через Японию или другой стороной ? Как будет дешевле ? » Это был мой план; я всегда был нацелен на Нью-Йорк. Иногда мне даже снилось, что я приехал в Нью-Йорк. ” ( Утренняя прогулка , Маяпур , 9 марта 1976)

ШРИЛА ПРАБХУПАДА ПОДНИМАЕТСЯ НА БОРТ ДЖАЛАДУТЫ

ГОСПОДЬ КРИШНА И ЕГО ВОПЛОЩЕНИЯ БЕЗОПАСНО ВЕДУТ ШРИЛУ РАБХУПАДУ И ДЖАЛАДУТУ В АМЕРИКУ

МАРКИНЕ БХАГАВАТА ДХАРМА ПРОПОВЕДЬ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ В АМЕРИКЕ

УРОК 5: ВЕТВЬ ИСККОН

7 ЦЕЛЕЙ ИСККОН 1. Систематически распространять духовное знание в обществе в целом и обучать людей практике духовной жизни … 2. Проповедовать сознание Кришны таким, как оно явлено в Бхагавад Гите… 3. Сблизить членов общества друг с другом и приблизить их к Кришне… 4. Вдохновлять и обучать людей движению санкиртаны, совместного воспевния…

7 ЦЕЛЕЙ ИСККОН 5. Восстановить святое место трансцендентных игр … 6. Сблизить членов общества для обучения более простому и естественному образу жизни… 7. Для достижения вышеупомянутых целей публиковать и распространять журналы, книги и другие печатные издания. ( А. Ч. Бхактиведанта Свами , 13 июля 1966, Нью-Йорк )

НАШ ОСНОВАТЕЛЬ-АЧРЬЯ ЧЕТЫРЕХЭТАПНАЯ СТРАТЕГИЯ ДЛЯ ИСККОН.

ЭТАП 1 : СВЯТЫЕ ИМЕНА И СВЯТЫЕ КНИГИ Период до ИСККОН : “ Лидеры и политики могут извлечь уроки из жизни Махатмы Ганди, который несомненно был великим и крайне занятым политиком, в отношении его ежедневных вечерних встреч для молитв и регулярного чтения Бхагавад Гиты…» ( Back To Godhead, 20 мая 1956)

Применение в ИСККОН : o От киртанов в храме к харинама-санкиртане на улицах, площадях, парках и пляжах по всему миру. o От лекций по Священным Писаниям к распространению книг. ЭТАП 1 : СВЯТЫЕ ИМЕНА И СВЯТЫЕ КНИГИ

ЭТАП 2 : ХРАМЫ И БОЖЕСТВА Период до ИСККОН : “ Целью миссии Гита-нагари дожно стать исправление отклонений, которые проникли в жизнь этих центров духовного образования и возвращение их к реальной духовной жизни через образцовую жизнь преданных …” ( Back To Godhead , 20 мая 1956)

ЭТАП 2 : ХРАМЫ И БОЖЕСТВА Применение в ИСККОН o От арендованных магазинчиков к покупке зданий бывших церквей и замков и к строительству храмов. o От рисунков, изображающих Божества, к привозу Божеств и к вырезанию Божеств.

ЭТАП 3 : ИНИЦИАЦИЯ И ОБЩИНА Период до ИСККОН : “ Третий компонент состоит в том, чтобы начать движение хариджанов. Это движение, в истинном смысле этого слова, является движением духовной инициации и оно должно быть организовано таким образом, чтобы люди по всему миру могли заинтересоваться им. ” (1949 , отрывок из письма Заместителю Премьер-министра Индии, д-ру Пателю )

ЭТАП 3 : ИНИЦИАЦИЯ И ОБЩИНА Применение в ИСККОН : o Инициация o Пожизненные члены o Проповедь прихожанам o Программы нама-хатта и бхакти-врикша

Период до ИСККОН : “ Четвертый компонент заключается в организации подробно обсуждавшейся кастовой системы, которая решит проблему естественного разделения людей по всвему миру. ” (1949 , отрывок из письма Заместителю Премьер-министра Индии, д-ру Пателю ) ЭТАП 4: ДАЙВИ-ВАРНАШРАМА – БЕСКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО

ЭТАП 4: ДАЙВИ-ВАРНАШРАМА – БЕСКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО Период до ИСККОН : “ Домохозяева, которые будут жить в Гита-нагари со своими членами семьи, будут ответственны за выполнение разных общественных обязанностей, таких как организация бизнеса, торговля, производство, сельское хозяйство, забота о коровах, социальное служение. ” (“ Концепция Гита-нагари , Часть II, ” ок. 1948)

« Я сделал лишь половину того, что хочу сделать. Нужно организовать фермы. Если они будут организованы, будет установлена варнашрама. ” ( Дневник TKG , 10 августа 1977) ЭТАП 4: ДАЙВИ-ВАРНАШРАМА – БЕСКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО

– Я расстроен из-за одной вещи. Преданный спросил: – Потому что вы не закончили переводить Шримад-Бхагаватам? Прабхупада ответил: – Нет, потому что я не установил варнашраму. ( Интервью Абхирамы даса , 18 февраля 1996) Применение в ИСККОН – только начинается ЭТАП 4: ДАЙВИ-ВАРНАШРАМА – БЕСКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО

УРОК 6: ВАРНАШРАМА: ПРОЯСНЕНИЕ ПУТАНИЦЫ

ЧЕТЫРЕ СМЫСЛА, В КОТОРЫХ ШРИЛА ПРАБХУПАДА ГОВОРИЛ О ВАРНАШРАМЕ 1. ВЕДИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА 2. НЕПРОЯВЛЕНАЯ ВАРНАШРАМА 3. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА 4. ДАЙВИ-ВАРНАШРАМА

ВЕДИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА “ Занимаясь деятельностью, соответствующей его природе, каждый человек сможет достичь совершенства. Сейчас Я расскажу тебе о том, как сделать это. Поклоняясь Господу, который является источником всех живых существ и пребывает всюду, и выполняя предписанные ему обязанности, человек достигает совершенства. ” ( Бхагавад-гита , 18. 45 -46)

ВЕДИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА «Верховная Личность Бога, Господь Вишну, должен почитаться надлежащим исполнением предписанных обязанностей в системе варн и ашрамов. Нет другого пути, чтобы удовлетворить Всевышнего Господа. Человек должен находиться в системе четырех варн и четырех ашрамов» ( Вишну пурана 3. 8. 9)

НЕПРОЯВЛЕННАЯ ВАРНАШРАМА “ В Бхагавад-гите – возможно, Вы читали Бхагавад-гиту – также утверждается , чатур-варнйам майа сршта [ БГ. 4. 13]. . . Итак … солнце светит в Америке, в России, в Индии – везде. Точно так же и система варнашрама существует везде, в той или иной форме. Вот например, брахманы. Брахманы – это наиболее разумный класс , мозг общества …

“… Затем идут кшатрии, класс администраторов. Далее – вайшьи, класс производителей , и шудры – класс рабочих. Эти четыре класса людей есть везде, пусть и под разнымы именами. Являясь творением изначального Создателя, варнашрама-дхарма присутствует везде. ” ( Шрила Прабхупада в беседе с проф. Котовским , Московский университет , июнь 1971) НЕПРОЯВЛЕННАЯ ВАРНАШРАМА

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА “ Из многих-многих тысяч и миллионов людей лишь один обращается к научному институту варнашрама-дхармы. Это и есть следование Ведам. А из этих людей, следующих ведическим принципам, большинство привязаны к карма-канде , ритуальным церемониям. ” ( Лекция по БГ 7 : 1, Калькутта , 27 января 1973)

“ Опустившаяся кастовая система современной Индии никогда не санкционировалась Писаниями. Кастовая система создана Богом в соответствии с качествами и обязанностями человека; она не была создана для наделения правами случайно рожденных. ” (1949 , отрывок из письма Заместителю Премьер-министра Индии, д-ру Петелю )МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ВАРНАШРАМА

ДАЙВА-ВАРНАШРАМА ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ ДЛЯ ИСККОН И ВСЕЙ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ВИДЕНИЯ ВАРНАШРАМЫ ШРИЛОЙ ПРАБХУПАДОЙ o Возвращение к локальной экономике и культуре земли и коров, установленной Господом Кришной. o Повсеместное основание колледжей варнашрамы, призванных вернуть варны и ашрамы к их социальным и духовным обязанностям.

o Взаимное уважение и признательность всех человеческих классов , основанное на их полной взаимозависимости и бесклассовой духовной самоидентификации в качестве слуг Кришны. o Представление и применение принципов варнашрамы по всему миру согласно “ времени, стране и кандидату. ” (ЧЧ , Мадхья-лила 23 : 105)ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ВИДЕНИЯ ВАРНАШРАМЫ ШРИЛОЙ ПРАБХУПАДОЙ

ШРИЛА ПРАБХУПАДА ПРИМЕНЯЛ ВАРНАШРАМУ В ИСККОН ПО-РАЗНОМУ В РАЗНОЕ ВРЕМЯ

1966 -1973: ЗАБУДЬТЕ О ВАРНАШРАМЕ, ВОСПЕВАНИЕ ХАРЕ КРИШНА – ЭТО ПАНАЦЕЯ

“ Итак, вот в чем состоит панацея – вовлечь каждого в Сознание Кришны , в воспевание Харе Кришна. Это выше всех брахманических принципов. . . Это единственное лекарство. Сейчас систему варнашрамы уже не вернешь. ” ( Лекция по БГ 3 : 18 -30, Лос-Анджелес , 30 декабря 1968)

1974 -1976: МЫ ДОЛЖНЫ УСТАНОВИТЬ ВАРНАШРАМУ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ЖИВЕТ В ХАОСЕ

“ Нужно незамедлительно основать колледж варнашрамы. Везде, где действуют наш центры , должны быть открыты колледжи варнашрамы для обучения наших подразделений … Если люди пребывают в хаосе , как они смогут принять великую философию ? Для нее необходима «холодная голова» . ( Утренняя прогулка , Вриндаван , 14 марта 1974)

1977: ВАРНАШРАМА НЕОБХОДИМА ДЛЯ ИСККОН И ВСЕГО МИРА

“ Чтобы стать вайшнавом, должна быть установлена варнашрама. Стать вайшнавом не так просто … Если стать вайшнавом так просто, почему же столь многие падают ? Это не просто …” ( Беседа , Маяпур , 14 февраля 1977)

“ Это следующий аспект сознания Кришны, который мне хочется продвинуть. . . На этих фермах мы можем показать полную систему варнашрамы. Если эти фермы будут успешными, то Сознание Кришны захлестнет весь мир …

“ Мы заинтересованы в городах из-за проповеди, однако в них мы не можем показать идеальную систему варнашрамы ; это возможно только на фермах, поэтому они очень важны. ” ( Отрывки писем Шрилы Прабхупады Хари Шаури дасу, записанные в Дневнике TKG , Вриндаван , 10 августа 1977)

ВАРНАШРАМА – ЗАДАЧА ПОСТАВЛЕННАЯ ПРАБХУПАДОЙ o “ Фаза варнашрамы [ в Движении Шрилы Прабхупады ] отличается от трех предыдущих фаз тем, что непосредственно касается кшатриев и вайшьев, в то время как три предыдущие фазы в основном концентрировались на брахманических проблемах и занятиях , из-за чего были трудности с внедрением варнашрамы …

o “ Одной из причин, почему у нас не вышло установить варнашраму, была наша ориентация на храмы в городах. Чтобы перейти на варнашраму , необходимо сменить парадигму. Для этого необходимо образование и практический опыт. Для этого Шрила Прабхупада призывал нас основать колледжи варнашрамы …ВАРНАШРАМА – ЗАДАЧА ПОСТАВЛЕННАЯ ПРАБХУПАДОЙ

o “ Бесклассовое общество может существовать только тогда, когда все признают себя слугами Кришны, но при этом возьмут на себя роли варнашрамы, как будто в спектакле. ” ( Министр поселений варнашрамы в ИСККОН, Бхакти Рагхава Махарадж ) ВАРНАШРАМА – ЗАДАЧА ПОСТАВЛЕННАЯ ПРАБХУПАДОЙ

УРОК 7 : НАЙТИ СВОЮ МИССИЮ В ЕГО МИССИИ

ВАЖНОСТЬ ИСПОЛНЕНИЯ НАШИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ “ Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен. . ” ( Бхагавад гита , 3. 35)

“ Лучше исполнять свои обязанности, пусть несовершенным образом, чем безукоризненно исполнять чужие. Выполняя предписанные обязанности, отвечающие его природе, человек никогда не навлекает на себя греха. . ” ( Бхагавад гита , 18. 47) ВАЖНОСТЬ ИСПОЛНЕНИЯ НАШИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ

ПОЧЕМУ В КАЛИ-ЮГУ ТАК СЛОЖНО УЗНАТЬ, КТО МЫ И КАКОВЫ НАШИ ОБЯЗАННОСТИ ?

“ Ведическая цивилизация – это варнашрама-дхарма. Если варнашрама-дхарма не защищена должным образом , появится так называемое смешанное население, варна-санкара. ” ( Лекция во Всемирной Организации Здравоохранения , Женева , 6 Июня 1974)

ЧТОБЫ ОПРЕДЕЛИТЬ, КАКИЕ ОБЯЗАННОСТИ НАМ ПРЕДПИСАНЫ, НАМ ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ » Тот, кто не способен вызволить своих подопечных из круговорота рождения и смерти, не имеет права становиться духовным учителем, мужем, отцом, матерью или полубогом, которому поклоняются простые смертные. ” ( Шримад-Бхагаватам 5. 5. 18)

“ Если ребенкa воспитывaют без учетa его нaклонностей, то крaйне мaловероятно, что он будет рaзвивaться в соответствии со своей природой. В ведическом обществе гуру или учитель был обязaн нaблюдaть зa психологическим рaзвитием своего ученикa и воспитывaть его с ориентaцией нa определенную профессию. ” ( ШБ 4. 8. 36, комментарий ) ЧТОБЫ ОПРЕДЕЛИТЬ, КАКИЕ ОБЯЗАННОСТИ НАМ ПРЕДПИСАНЫ, НАМ ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ

О ВЫБОРЕ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙON “ Шрила Прабхупада – основатель и шикша-гуру всех преданных ИСККОН, так как он реализовал и представил учение предыдущих ачарь ев брахма-мадхава-гаудия самрадайи для настоящего века. ” ( Решение GBC о Основателе-ачарье , Резолюция #35 1994)

ON “… никто не должен вслепую принимать гуру, и никто не должен вслепую принимать ученика. Они должны [ испытывать ] друга , по крайней мере один год … Это наставление Санатаны Госвами, изложенное в Хари-бхакти-виласе. ” ( Лекция по БГ , Майами , 25 февраля 1975) О ВЫБОРЕ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ

НАШ ОСНОВАТЕЛЬ — АЧАРЬЯ – НАШ ОСНОВНОЙ ПРОВОДНИК В ПОИСКЕ НАШЕЙ МИССИИ В ЕГО МИССИИ

“ Все гуру должны признавать свою зависимость от Основателя, точно так же, как здание опирается на фундамент. Без этого все разрушится … Таким образом … не останется большого риска подражать Его возвышенному положению – история показывает нам примеры ужасных последствий, к которым это приводит. ” ( Шиварама Махарадж в Шикша Гуру , глава “ Чрезвычайная роль Основателя-Ачарьи ”)

“ Не важно, кем мы являемся. Следует посвятить все служению Господу. Если человек высокообразованный ученый, исследователь, философ, поэт , и т. п. , он должен применить свое образование для утверждения верховенства Господа … ДАВАЙТЕ БУДЕМ ВСЕМ, ЧЕМ ТОЛЬКО СМОЖЕМ, В МИССИИ НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ

ДАВАЙТЕ БУДЕМ ВСЕМ, ЧЕМ ТОЛЬКО СМОЖЕМ, В МИССИИ НАШЕГО ОСНОВАТЕЛЯ-АЧАРЬИ“ Подобным образом, если человек бизнесмен, работает в промышленности, сельском хозяйстве и так далее, он должен использовать заработанные своим трудом деньги для Господа … человек должен пытаться задействовать в служении Господу все, к чему он привлекается – это путь к миру и процветанию …” ( Шримад-бхагаватам 1. 5. 32, комментарий )

УРОК 8: ЛЮБИТЬ – ЗНАЧИТ СОТРУДНИЧАТЬ

ЛЮБИТЬ – ЗНАЧИТ СЛУЖИТЬ «Итак, просто исполняй свое служение , » продолжил он. « Это все, что необходимо. Это и есть любовь – исполнять служение. » ( В чем сложность ? Шрута-кирти дас )

ЛЮБИТЬ – ЭТО ЕЩЕ И СОТРУДНИЧАТЬ “ Вашу любовь ко мне , » сказал Шри ла Прабхупада , « будет видно по тому, как вы сотрудничаете, чтобы эта организация осталась в целости после моего ухода. “ ( Шрила Прабхупада-лиламрита , Том. 6)

Шрила Прабхупада подчеркивал , « Ваша любовь ко мне будет испытана тем, как после моего ухода вы будете поддерживать эту организацию. У нас есть определенная притягательность, люди чувствуют нашу значимость. Это нужно поддерживать. ” ( Дневник TKG , 23 мая 1977)ЛЮБИТЬ – ЭТО ЕЩЕ И СОТРУДНИЧАТЬ

НО НЕ ЖДИТЕ УТОПИИ“ Даже в Обществе сознания Кришны не стоит ожидать Утопии. Поскольку преданные являются личностями , всегда будут определенные недостатки …

НО НЕ ЖДИТЕ УТОПИИ“… но разница в том … что их недостатки стали трансцендентными , ведь что бы они не делали , их главная цель – послужить Кришне. ” ( Письмо Атрее Риши , 4 февраля 1972)

ИЩИТЕ ЕДИНСТВА В РАЗНООБРАЗИИ “ Материалисты, неспособные подстроиться под разнообразие и споры, остаются ни с чем. Они не могут прийти к согласию в разнообразии , но если в центре будет Кришна , будет согласие в различиях. Это называется единством в различии …

“ Поэтому я предлагаю, чтобы все наши люди встречались в Майяпуре каждый год, в День явления Господа Чайтаньи Махапрабху. Собравшись вместе, все GBC и старшие преданные должны обсуждать, как прийти к единству в разнообразии. ” ( Письмо Киртананде , 18 октября 73) ИЩИТЕ ЕДИНСТВА В РАЗНООБРАЗИИ

О ПРИНЦИПАХ И ДЕТАЛЯХ “ Прабхупада , как мы можем отличить необходимые корректировки от изменения принципа ? ” Прабхупада закрыл глаза, и почесал свое тело. Наконец , он открыл глаза и сказал: “ Для этого потребуется чуть-чуть разума. ” ( Шрутакирти дас , В чем сложность ? )

“ Если по ошибке принять неизменяемый принцип за изменяемую подробность, это приведет к разрушительным последствиям в духовной жизни; в то же время, если воспринимать каждую деталь как неизменяемую, получится фанатизм. Фанатизм тоже приведет к разрушительным последствиям, хоть и по-другому. ” ( Бхуриджана дас , Мой Замечательный Учитель ) О ПРИНЦИПАХ И ДЕТАЛЯХ

ОБЩАЙТЕСЬ С ПРЕДАННЫМИ С ПОХОЖИМИ ВЗГЛЯДАМИ “ Нужно общаться с Вайшнавами с похожими взглядами – чистыми, возвышенными и реализованными. ” ( Шрила Рупа Госвами , Бхакти-расамрита-синдху 1. 2. 90 -92)

УРОК 9: ЛОЖНЫЕ ПРАБХУПАДЫ

ИМПЕРСОНАЛЬНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ o “ Прабхупада – это Бог. ” o “ Прабхупада – это и есть ИСККОН. ” o “ Прабхупада – это и есть GBC. ” o “ Прабхупада – гуру только для своих инициированных учеников. ”

ЗАБЛУЖДЕНИЕ : “ ПРАБХУПАДА – ЭТО БОГ ”Факт : “ Духовного учителя следует почитать так же, как Верховного Господа, потому что он – очень близкий слуга Господа ”… ( Шри Гурваштака 7, Шрила Вишванатха Чакравати Тхакур )

Факт : “ Только одно может быть хуже, чем недооценивать гуру – переоценивать его. Они сказали, что я – Бог. А раз я Бог , значит , они тоже могут стать Богом. Это имперсонализм. ” ( Прабхупада по поводу “ Прабхупада – Бог , ” по рассказу Мадхудвиши даса ) ЗАБЛУЖДЕНИЕ : “ ПРАБХУПАДА – ЭТО БОГ ”

ЗАБЛУЖДЕНИЕ : “ ПРАБХУПАДА – ЭТО И ЕСТЬ ИСККОН ”Факт : “ Прабхупада продолжает присутствовать в ИСККОН, поколения за поколением , как единственный важнейший шикша-гуру, неотъемлемая часть жизни каждого преданного ИСККОН – и это присутствие постоянно , живо, активно, задает направление и руководит. Поэтому он является душой ИСККОН. ” ( Из Положения Шрилы прабхупады – Комитетом GBC по положению Шрилы Прабхупады )

ЗАБЛУЖДЕНИЕ : ПРАБХУПАДА – ЭТО И ЕСТЬ GBC Факт : “ Управляющая комиссия (GBC) будет главным управляющим авторитетом для всего Международного общества сознания Кришны …” ( из завещания Шрилы Прабхупады, 4 июня 1977)

ЗАБЛУЖДЕНИЕ : “ ПРАБХУПАДА ЯВЛЯЕТСЯ ГУРУ ТОЛЬКО ДЛЯ СВОИХ ИНИЦИИРОВАННЫХ УЧЕНИКОВ ”

Факт : Шрила Прабхупада – основатель и шикша-гуру всех преданных ИСККОН, так как он реализовал и представил учение предыдущих ачарь ев брахма-мадхава-гаудия самрадайи для настоящего века. ” ( Решение GBC о Основателе-ачарье , Резолюция #35 , 1994)

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ o Иллюзорный Прабхупада o Прабхупада как подставная фигура o Прабхупада, ограниченный вапу o Прабхупада – дикша-гуру навсегда

ИЛЛЮЗОРНЫЙ ПРАБХУПАДА“ Я представлял, что Прабхупада позволяет компромиссы в вопросах чистоты и практик Сознания Кришны. Но, внезапно столкнувшись с настоящим Прабхупадой , Прабхупада моих иллюзий растаял, как туман на рассвете. Прабхупада, как он сам сказал, был ‘ на 90% либерален , ’ но на остальные 10% был строг. ” ( Бхуриджана дас , Мой Замечательный Учитель )

ПРАБХУПАДА КАК ПОДСТАВНАЯ ФИГУРА “ Гуру не подобен семейному священнику для проведения ритуальных церемоний; он также не является подставной фигурой, назначенной какой-нибудь организацией , на самом деле не присутствуя в умах и сердцах учеников. Отнюдь; духовный учитель – центр самого естества ученика. “ Он мой господин , жизнь за жизнью. ” ( Поведение Вайшнава , Сатсварупа дас Госвами )

ПРАБХУПАДА, ОГРАНИЧЕННЫЙ ВАПУ “ Есть два вида общения – вани и вапу. Вани значит слова , а вапу означает физическое присутствие. Физическое присутствие иногда ценно, а иногда нет , но вани продолжает существовать вечно. Поэтому нам следует пользоваться вани , а не физическим присутствием. ” ( Шри Чайтанья-Чаритамрита, Антья-лила , Заключение )

ПРАБХУПАДА – ДИКША-ГУРУ НАВСЕГДА “ Обучайтесь в строгости, и станете истинным Гуру , сможете принимать учеников по этому же принципу. Но, согласно этикету, пока жив ваш Духовный Учитель, потенциальных учеников традиционно приводят к нему , а в его отсутствие или после его ухода можете принимать учеников безо всяких ограничений …

ПРАБХУПАДА – ДИКША-ГУРУ НАВСЕГДА “ Это закон ученической преемственности. Я хочу увидеть, как мои ученики становятся истинными Духовными Учителями и распространяют сознание Кришны как можно шире; это сделает меня и Кришну очень счастливыми. ” ( Письмо к Туста Кришна дасу , 2 декабря 1975)

УРОК 10: ВАШ ШРИЛА ПРАБХУПАДА

ТРАДИЦИОННОЕ ПОНИМАНИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ o Основатель-ачарья ИСККОН o Джагат-гуру , чист ый преданный, уполномоченный Господом на распространение Сознания Кришны по всему миру.

o Нитья-сиддха , шактьявеша-аватар. Он находится на высшей платформе преданного служения Шри Радхе и Кришне. o Основополагающий духовный учитель всех преданных ИСККОН. ТРАДИЦИОННОЕ ПОНИМАНИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

ОСНОВАТЕЛЬ-АЧАРЬЯ ИСККОН “ РУКОВОДСТВО ПО УПРАВЛЕНИЮ МЕЖДУНАРОДНОГО ОБЩЕСТВА СОЗНАНИЯ КРИШНЫ. ОСНОВАТЕЛЬ-АЧАРЬЯ : ЕГО БОЖЕСТВЕННАЯ МИЛОСТЬ А. Ч. БХАКТИВЕДАНТА СВАМИ ПРАБХУПАДА … 28 июля 1970”

ОСНОВАТЕЛЬ-АЧ АРЬЯ ИСККОН “ Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада является Основателем-Ачарьей Международного общества сознания Кришны ( ИСККОН ). Он является главным авторитетом во всех вопросах, связанных с Обществом. Его пост не может быть занят никем другим , его имя и титул должны присутствовать во всех документах , официальных письмах, публикациях, и на всех зданиях Общества. ” ( Дополнения к Официальным документам , 22 июля 1974)

“ ЗАВЕЩАНИЕ Я , А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , основатель-ачарья Международного общества сознания Кришны … 5 июня 1977” ОСНОВАТЕЛЬ-АЧ АРЬЯ ИСККОН

ДЖАГАТ-ГУРУ, УЧИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА Всего за 12 лет Шрила Прабхупада объехал вокруг земного шара 14 раз и заложил основание движения Сознания Кришны на всех основных континентах.

Шрила Прабхупада основал более ста храмов, школ, ферм и ресторанов Харе Кришна , занимаясь при этом написанием и публикацией десятков переводов и комментариев на основополагающие вайшнавские писания. ДЖАГАТ-ГУРУ, УЧИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА

В то же время , Шрила Прабхупада инициировал тысячи учеников и вдохновил еще сотни тысяч к пониманию Кришны как Верховной Личности Бога – независимо от касты, цвета кожи , вероисповедания или культурного окружения человека. ДЖАГАТ-ГУРУ, УЧИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА

НИТЬЯ-СИДДХ А-ШАКТЬЯВЕШ А АВАТАР “ Не будучи уполномоченным Верховной Личностью Бога , Шри Чайтанья Махапрабху , невозможно распространять Святые Имена маха-мантры Харе Кришна по всему миру. Таких личностей называют авеша-аватарами , или воплощениями, наделенными силой , потому что они наделены силой Шри Чайтаньи Махапрабху. ” ( ЧЧ , Антья-лила 2. 14, комментарий )

1994 , Резолюция GBC № 35 О Основателе-Ачарье а) Шрила Прабхупада — основополагающий шикша-гуру всех преданных ИСККОН … б) Наставления Шрилы Прабхупады являются основными наставлениями для каждого преданного ИСККОН … ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ ВСЕХ ПРЕДАННЫХ ИСККОН

в) Книги Шрилы Прабхупады являются воплощением его наставлений и должны приниматься в качестве стандарта для будущих поколений ИСККОН. г) Каждый член ИСККОН обязан ежедневно поклоняться Шриле Прабхупаде. ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ ВСЕХ ПРЕДАННЫХ ИСККОН

ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ ВСЕХ ПРЕДАННЫХ ИСККОН д) Каждый духовный учитель ответственен за то, чтобы его ученики следовали наставлениям Шрилы Прабхупады.

УСТОНОВИТЕ СВЯЗЬ С ВАШИМ ШРИЛОЙ ПРАБХУПАДОЙ

НЕ «ПЕРЕПРЫГИВАЙТЕ» … “ Вы не можете себе представить, что говорил мой Духовный Учитель. А если и прочитаете какие-то книги, то не сможете понять, если не услышите об этом от меня. Это называется системой парампары. Нельзя «перепрыгивать» к старшему гуру , пренебрегая следующим ачарьей. ” ( Лекция по ШБ , 1. 15. 30, Лос-Анджелес , 8 декабря 1973) НО, ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЕРЕПРЫГИВАЙТЕ!

И НЕ «ЗАПРЫГИВАЙТЕ» … “… никто не должен вслепую принимать гуру, точно так же никто не должен вслепую принимать ученика. Они должны [ испытывать ] друга по крайней мере год … Это указание Санатаны Госвами, изложенное в Хари-бхакти виласи. ” ( Лекция по БГ, Майами , 25 февраля 1975) НО, ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЕРЕПРЫГИВАЙТЕ!

НО, ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЕРЕПРЫГИВАЙТЕ! ЕЩЕ РАЗ: НЕ «ЗАПРЫГИВАЙТЕ» … “ Установление отношений с Духовным Учителем по линии Шрилы Прабхупады прежде всего означает установление отношений с ним как с ачарьей-основателем. ” ( Локанатха Махарадж. Из вступления к книге подношений на 100 -летнюю вьяса-пуджу Прабхупады , 1996)

o Поколение за поколением смогут получать особую милость от Шрилы Прабхупады. o Активное присутствие Шрилы Прабхупады обеспечит единство ИСККОН , усиление связей GBC и гуру с учениками. ПРЕИМУЩЕСТВА ПОНИМАНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ПРАБХУПАДЫ

ПРЕИМУЩЕСТВА ПОНИМАНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ПРАБХУПАДЫ o Приняв прибежище у Шрилы Прабхупады как у шикша-гуру проявленного через вани , все учителя ИСККОН , на всех уровнях продвижения , будут подлинно передавать истинное учение Шрилы Прабхупады, давая соответствующие наставления, прибежище и защиту всем.

o Наше учение останется последовательным в пространстве и времени. o Реализованное знание Прабхупады , дающее ему особую силу распространять сознание Кришны , будет не только сохраняться, но и развиваться. ПРЕИМУЩЕСТВА ПОНИМАНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ПРАБХУПАДЫ

o Положение его книг останется для нас ключевым, так как в них содержатся откровения и наставления, которые еще предстоит реализовать в будущем. o Его глаза навсегда останутся линзой, через которую будущие поколения будут смотреть на ачарьев-предшественников Прабхупады. ( Положение Шрилы Прабхупады , сост. комитетом GBC) ПРЕИМУЩЕСТВА ПОНИМАНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ПРАБХУПАДЫ

Вся слава нашему любимому основателю-ачарье , Шриле Прабхупаде ! Вся слава Его отношениям с каждым членом ИСККОН !