Скачать презентацию  ПО СОЦИОЛОГИИ НА ТЕМУ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ Скачать презентацию ПО СОЦИОЛОГИИ НА ТЕМУ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ

Презентация по социологии на тему.pptx

  • Количество слайдов: 16

ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО СОЦИОЛОГИИ НА ТЕМУ: ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ В ОБЩЕСТВЕ, В ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ. ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО СОЦИОЛОГИИ НА ТЕМУ: ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ В ОБЩЕСТВЕ, В ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ.

1) 2) 3) 4) 5) 6) Законы функционирования культуры Общечеловеческое содержание культурного процесса. Преемственность 1) 2) 3) 4) 5) 6) Законы функционирования культуры Общечеловеческое содержание культурного процесса. Преемственность в развитии культуры. Культура как форма результатов человеческой деятельности и как процесс развития человеческих способностей. Личность как субъект культуры. Социо-культурная детерминация личности.

ЗАКОНЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ 1. Культура обладает всепроникающей способностью охватывать все стороны жизни человека и ЗАКОНЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ 1. Культура обладает всепроникающей способностью охватывать все стороны жизни человека и носит интеграционный характер, объединяя различные культурные формы в единую систему духовной жизни. Это универсальное качество культуры. 2. Культурное развитие в целом носит противоречивый характер, что определяется рядом социальных факторов экономического и политического свойства. В свою очередь, это порождает неравнозначность. Это характеризует такое качество культуры, как ее социальную зависимость. 3. Обладая относительной самостоятельностью, культура испытывает на себе влияние условий исторических эпох, но не всегда в своем развитии совпадает с ними. Это выражается либо в опережающем, либо в отстающем характере развития культуры. Это динамические свойства культуры.

4. Формирование и распространение культуры зависит от уровня развития материальной и духовной культуры общества, 4. Формирование и распространение культуры зависит от уровня развития материальной и духовной культуры общества, а они, в свою очередь, находятся во взаимосвязи и зависимости друг от друга. Это онтологическое(бытийственное) качество культуры, главное условие ее существования. 5. Особенности состояния культуры определяются ее насыщенностью и обогащенностью народными и национальными началами. Это мультиэтническое качество культуры. 6. Культура является важнейшей формой, в которой выражается преемственность в историческом развитии общества. Это методологическое качество культуры.

ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА Французские просветители XVIII в. (Вольтер, А. Тюрго, Ж. А. Кондорсе) ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА Французские просветители XVIII в. (Вольтер, А. Тюрго, Ж. А. Кондорсе) сводили содержание культурно-исторического процесса к развитию человеческого «разума» . «Культурность» , «цивилизованность» нации или состоит в «разумности» их общественных порядков и политических учреждений и измеряется совокупностью достижений в области наук и искусств.

 В конце 19 — начале 20 вв. универсализм сложившихся эволюционных представлений о культуре В конце 19 — начале 20 вв. универсализм сложившихся эволюционных представлений о культуре был подвергнут критике с идеалистических позиций неокантианства (Г. Риккерт, М. Вебер). В ней стали видеть прежде всего специфическую систему ценностей и идей, различающихся по их роли в жизни и организации общества того или иного типа.

Опыт СССР — многонационального социалистического государства, является блестящим примером развития социалистической К. в условиях Опыт СССР — многонационального социалистического государства, является блестящим примером развития социалистической К. в условиях взаимодействия национальных К. Сложившаяся за время существования СССР единая по своему духу и принципиальному содержанию советская социалистическая К. включает в себя наиболее ценные черты и традиции К. каждого народа СССР. «Культура коммунизма, вбирая в себя и развивая все лучшее, что создано мировой культурой, явится новой, высшей ступенью в культурном развитии человечества» (Программа КПСС, 1972 год)

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ Преемственность в развитии культуры, как показывает весь историко-культурный процесс, в ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ Преемственность в развитии культуры, как показывает весь историко-культурный процесс, в конечном счете есть история опредмечивания и последовательного раскрытия человека, достижения человеческого совершенства и расширение человеческой свободы.

Преемственность - основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса. Суть его Преемственность - основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса. Суть его в том, что при переходе от одних этапов развития культуры к последующим происходит сохранение, закрепление и формирование исторической предопределенности возникновения культурного выбора тех или иных феноменов отдельных сторон, характеристик культурного процесса в целом.

КУЛЬТУРА КАК ФОРМА РЕЗУЛЬТАТОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И КАК ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ Культура – КУЛЬТУРА КАК ФОРМА РЕЗУЛЬТАТОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И КАК ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ Культура – это неотъемлемая часть человеческой жизни. Существование же человека осуществляется социальной среде, и эта среда, то что обычно именуется обществом и есть культура как противоположность естественной природе – натуре.

Культура – это прежде всего способ человеческой деятельности и единства и многообразия исторически выработанных Культура – это прежде всего способ человеческой деятельности и единства и многообразия исторически выработанных форм этой деятельности, отражающих степень «очеловечивания природы» . Культура как степень «очеловечивания природы» - это ее предметная форма существования.

ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ КУЛЬТУРЫ Взаимоотношения личности и культуры носит двойственный характер. Личность одновременно является ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ КУЛЬТУРЫ Взаимоотношения личности и культуры носит двойственный характер. Личность одновременно является и объектом культуры, и её субъектом. Культуры вне человека, без человеческой личности не существует.

Человек изначально становится объектом культуры. И даже, если рассматривать культуру как деятельность человека природы Человек изначально становится объектом культуры. И даже, если рассматривать культуру как деятельность человека природы (как внутренней, так и внешней) в соответствии с определенным планом действий, очевидным представляется то, что сам этот идеальный план не закладывается в сознание человека от рождения.

Субъектом культуры, носителем социальночеловеческой деятельности ребёнок станет лишь там и тогда, где и когда Субъектом культуры, носителем социальночеловеческой деятельности ребёнок станет лишь там и тогда, где и когда сам начнет эту деятельность совершать. Индивид, овладев всеобщими формами человеческой жизнедеятельности, сам вырабатывает внутренние образы, образцы, соответствующие его потребностям

СОЦИО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕТЕРМИНАЦИЯ ЛИЧНОСТИ. Люди уже с глубокой древности стремились разобраться в сложном комплексе окружающих СОЦИО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕТЕРМИНАЦИЯ ЛИЧНОСТИ. Люди уже с глубокой древности стремились разобраться в сложном комплексе окружающих их природных и социальных явлений, пытаясь найти первоначала всего существующего и вывести из них все многообразие предметного мира, построив его в причинную цепь. Подобные попытки генетического объяснения реальности, в первую очередь о происхождении жизни и человека, содержатся почти во всех древних мифах.

Присущее системное подходу рассмотрение любого предмета в качестве системы, а его окружения в качестве Присущее системное подходу рассмотрение любого предмета в качестве системы, а его окружения в качестве среды, является основанием подразделения детерминирующих факторов данного предмета на внутренние и внешние, в совокупности образующие сложную систему, которую можно охарактеризовать как "полный круг" детерминации этой вещи.