Презентация по книге М Булгакова и фильму В

Презентация по книге М. Булгакова и фильму В. Бортко «Мастер и Маргарита»

М И Х А И Л Б У Л Г А К О В

Мастер Маргарита

Коровьев, Азазелло Берлиоз, Бездомный

Варенуха Иешуа Григорий Данилович Понтий Пилат

их из эт не дно Ни о в ничего Увы! ельст ство азат человече в док т, и их стои о сдало тесь, что давн согласи акого ник едь хив. В и разума ва ар ст ст обла казатель ога быть в до ия б ован жет ств о суще не м Но позвольте вас спросить, как же быть с доказательствами бытия божья, коих, как известно существует ровно пять?

. И, елимые разд ые и не , они будут я вечн ка Поняти челове … ание и зло удет Добро х и созн угом, добро б истине. вы ду уть к ока жи ься друг с др п ещая п вв в борот веку, ос ам М. Булгако т чело ае ваться» редставляет н ры чем дел «отк п , при борьбу и Маргарита» м, а В. Бортко Такую теле стер , как ед чита не «Ма ер ма нно так ро име зно: п у сцену ред нами оеобра е эт это св в фильм улгаков. Пе л ени. та врем ека. зобрази вует нам Б и плас овест дят два -х годов ХХ в п прохо се вы 20 менно новре ю Моск авдой об Иису од нь с жиз пр связан дой или ин Од леген гой, - с Христе. Дру

Вражда, недоверие к людям инакомыслящим, зависть царствует и в мире, который окружает Мастера. Их обнажает перед читателем Воланд (сатана). За свои четырехдневные гастроли в Москве 20 -х годов ХХ века, сатана выворачивает наизнанку деятелей окололитературной и околотеатральной среды, чиновников и просто обывателей. Он определяет точно , «кто есть кто» : Степа Лиходеев, большой человек в культурном мире Москвы, - бездельник, пьяница; Никонор Иванович босой – взяточник; Фокин, буфетчик варьете – вор; барон майгель служащий одной из контор, - доносчик, а “тщательно маскирующийся под пролетария”. А вы загляните в сумасшедший дом к Ивану бездомному , а вы загляните к нему внутрь , что он там думает…

Мастер главный герой романа М. Булгакова, создает роман о Христе и Пилате. Христос для него – это мыслящая и страдающая личность, утверждающая достоинство бескорыстного служения людям, несущая непреходящие духовные ценности и мир. Одни люди хоть иногда “прозревают”, заглядывают “внутрь” себя. “Не обманывай – то сам себя. Никогда слава не придет к тому, кто сочиняет дурные стихи.

Отчего они дурны? Правду, правду сказал Бездомный! – безжалостно обращался к самому себе Рюхин, - не верю я ни во что из того, что пишу!. . . “ Другие никогда. Для Берлиоза начитанного, но бессовестного главы МАССОЛИТа, вовсе не важно, был или не был Иисус; главное что этого “не было” достаточно для того, чтобы все было дозволено. Но возмездие настигает Берлиоза – он бесславно гибнет под трамваем.

А Мастер? Истина открылась ему, и он шагнул навстречу добру, чтобы выполнить то, зачем он пришел на землю, написать роман об Иисусе Христе. Но такой герой не “впишется” ни в один социальный заказ, а его автор, не желающий орать “взвейтесь” и “развейтесь”, - враг, и нет ему места ни в МАССОЛИТе, ни в обществе в целом. Свора “литературных” критиков набросилась на того, и … Мастер так же, как Иешуа, только в свое время, должен заплатить за право провозгласить свою истину.

Сумасшедший дом – вот место, где находят приют пророки. Увы, мир оказался таким, что лишь САТАНА подобием судьбы – ведь именно он роздал в романе всем по заслугам.

Кадры из фильма

Мастер уходит от людей. Но на земле у него остался ученик и роман, которому суждена жизнь.

Вы просмотрели презентацию ученицы 8 А класса Силяк Кристины. Благодарю за внимание.