ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО ФИЛОСОФИИ Студента группы ПР-21 Алёхина Никиты

ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО ФИЛОСОФИИ Студента группы ПР-21 Алёхина Никиты

ГЕЛЬВЕЦИЙ КЛОД АДРИАН (31 ЯНВАРЯ 1715, ПАРИЖ – 26 ДЕКАБРЯ 1771, ТАМ ЖЕ)

Клод Адриа н Гельве ций (Claude Adrien Helvétius) — французский литератор и философ-материалист утилитарного направления; идеолог французской буржуазии эпохи Просвещения.

Гельвеций разработал весьма динамичную философскую картину мира: природа, частью которой является человек, существует вечно и имеет основание в себе самой; в ней все находится в движении и развитии; все рождается, растет и погибает; все переходит из одного состояния в другое. Ничто во времени и пространстве не предшествует материи. Гельвеций обосновывал единство материи и движения, материи и сознания. Вместе с тем, в отличие от Дидро, считал, что материя лишь на определенном этапе своего развития и организации обретает способность ощущения. Гельвеций отвергал не только теизм, но и деизм вольтеровского толка. В классической традиции Просвещения корни идеи сверхъестественного и религии Гельвеций искал в темноте и невежестве людей, в чувстве страха смерти, в организованном обмане одних людей другими. Вопрос о познаваемости мира Гельвеций решал с позиций материалистического сенсуализма, являясь противником агностицизма.

Принцип материалистического сенсуализма Гельвеций использовал в объяснении общества и человека. Человек, по Гельвецию, - природное существо, наделенное чувствами, сознанием, страстями, и является основой общества. Из чувственной природы человека Гельвеций выводил движущее начало общественной жизни - принцип эгоизма, себялюбия. Идея Гельвеция о том, что в деятельности людей, направленной на самосохранение и приобретение жизненных благ, следует искать ключ к объяснению социальных процессов, была теоретически перспективной для своего времени. Гельвеций утверждал равенство природных умственных способностей людей всех рас и национальностей. Причину неравенства умов видел в различном воспитании и различных условиях жизни. Будущее общество Гельвеций представлял свободным от сословного деления и сословного неравенства. Был открытым противником феодальных устоев. Деятельность Гельвеция сыграла значительную роль в духовной подготовке Великой французской революции 18 века.

Ум человека складывается из совокупности его идей. Без идей нет ума. ЛИШЬ ПО ПОСТУПКАМ ЛЮДЕЙ ОБЩЕСТВО МОЖЕТ СУДИТЬ ОБ ИХ ДОБРОДЕТЕЛИ.

Человек, делающий других счастливыми, не может сам быть несчастным. ЗАПРЕТИТЬ ЧЕЛОВЕКУ ЛЮБИТЬ И ЖЕЛАТЬ, ЭТО ЗНАЧИТ ОТРЕШИТЬ ЕГО ОТ ЕГО СУЩЕСТВА.

Человек, думающий и размышляющий, понимает лучше, зачем надо быть хорошим, нежели тот, кто слепо слушается других. ЛЮБОВЬ У ЧЕЛОВЕКА — МОЩНЫЙ ИСТОЧНИК ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Ни при каких обстоятельствах ни в одну пору своей жизни человек, чтобы быть мудрым и счастливым, не должен создавать себе иных божеств, кроме своей головы и своего сердца. ПРИРОДА ВЛЕЧЕТ ЧЕЛОВЕКА К УДОВОЛЬСТВИЯМ, И ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ПОВИНУЕТСЯ ЭТОМУ ИМПУЛЬСУ. НО УДОВОЛЬСТВИЕ — ОТДЫХ ДЛЯ ОБРАЗОВАННОГО, ДЕЯТЕЛЬНОГО И ТРУДОЛЮБИВОГО ГРАЖДАНИНА И ЕДИНСТВЕННОЕ ЗАНЯТИЕ БЕЗДЕЛЬНИКА И НЕВЕЖДЫ.

Глубокие идеи похожи на те чистые воды, прозрачность которых затемнена их же глубиной. ИЗ ВСЕХ СТРАСТЕЙ ЗАВИСТЬ САМАЯ ОТВРАТИТЕЛЬНАЯ. ПОД ЗНАМЕНЕМ ЗАВИСТИ ШЕСТВУЮТ НЕНАВИСТЬ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ИНТРИГИ.

THE END