
Prezentatsiya_na_temu_1.ppt
- Количество слайдов: 14
Презентація на тему: “Теорії девіації” Підготували: Буріна Вікторія, Загура Вікторія, Заєць Оксана, Зінчук Ірина, Клімішина Оксана
Соціологічні теорії
Теорія аномії Е. Дюркгейм стверджував, що девіація грає функціональну роль у суспільстві, оскільки девіація і покарання девіанта сприяють усвідомленню кордонів того, що вважається допустимим поведінкою, і виконують роль факторів, що спонукають людей підтвердити свою прихильність моральному порядку суспільства. Дюркгейму належить ідея аномії – громадського стану, який характеризується розкладанням системи цінностей, обумовлених кризою всього суспільства, його соціальних інститутів, протиріччям між проголошеними цілями і неможливістю їх реалізації для більшості.
Американський соціолог Роберт Мертон спробував застосувати дюркгеймовских поняття аномії та соціальної солідарності, аналізуючи соціальну дійсність США. Для більшості американців життєвий успіх, особливо виражений у матеріальних благах, перетворився на культурно визнану мету. При цьому тільки певні чинники, наприклад, хорошу освіту і високооплачувану роботу, отримали схвалення в якості засобів до досягнення успіху. Ніякої проблеми не було б, якби всі американські громадяни мали однаковий доступ до засобів досягнення матеріального успіху в житті. Але біднякам і представникам національних меншин часто доступні лише більш низькі рівні освіти і мізерні економічні ресурси.
Мертон виділив п'ять реакцій на дилему мети - кошти, чотири з яких представляють собою девіантні адаптації до умов аномії: конформізм, інновація , ритуалізм, ретри тизм , бунт.
Теорія культурного перенесення Французький соціолог Габріель Тард (1843 - 1904), ще в кінці XIX ст. сформулював теорію наслідування для пояснення девіантної поведінки. Працюючи окружним мировим суддею і директором відділу кримінальної статистики, він переконався, що повторення в людській поведінці відіграє значиму роль. Тард стверджував, що злочинці, як і «порядні» люди, імітують поведінку тих індивідів, з якими вони зустрічаються в житті, яких знали або про які чули. Але на відміну від законослухняних громадян вони імітують поведінку злочинців.
Теорія конфлікту Прихильники теорії конфлікту згодні з цим положенням, але намагаються відповістина запитання: «Яка соціальна група зуміє висловити свої принципи в законах суспільства і змусити членів суспільства підкорятися цим законам? » Оскільки інституційний порядок викликає зіткнення інтересів основних груп - класів, підлог, расових і етнічних груп, організацій бізнесу, профспілок тощо, виникає ще одне питання: «Хто отримує левову частку переваг від конкретної соціальної системи? » Або іншими словами: «Чому структура суспільства дає переваги одним соціальним групам, а інші групи залишаються в невигідному становищі і навіть клеймуються як переступати закон? »
Теорія стигматизації Прихильники теорії стигматизації (від грец. Stigmo - тавро) взяли за основу головну ідею конфліктології, згідно з якою індивіди часто не можуть порозумітися один з одним, так як розходяться у своїх інтересах і поглядах на життя; при цьому ті, хто стоять при владі, мають можливість висловлювати свої погляди і принципи в нормах, керуючих інституційним життям, і з успіхом навішують негативні ярлики на порушників. Відповідно до теорії стигматизації, девіація визначається не самою поведінкою, а реакцією суспільства на таку поведінку. Коли поведінка людей розглядається як відступаюча від прийнятих норм, це дає поштовх ряду соціальних реакцій. Інші визначають, оцінюють поведінку і «навішують» на нього певний ярлик. Порушник норм починає узгоджувати свої подальші вчинки з такими ярликами. У багатьох випадках у індивіда виробляється самопредставлення, що збігається з цим ярликом, в результаті чого він здатний вступити на шлях девіації. відповідно до теорії стигматизації, девіація визначається не самою поведінкою, а реакцією суспільства на таку поведінку.
Культурологічна теорія n С. Селлін розглядає девіацію як наслідок конфлікту між нормами субкультури й пануючої культури.
n О. Турк визначав що причиною девіації є конфлікти між нормами субкультури та офіційної культури на основі того, що індивіди одночасно входять у різні етнічні, соціальні, політичні та інші групи, цінності яких не збігаються чи протирічать між собою.
Отже, культурологічна теорія показує, що соціально звинувачуємо поведінка може викликатися тими ж процесами соціалізації, що і соціально схвалювані. Ця теорія дозволяє зрозуміти, чому кількість випадків девіантної поведінки змінюється від групи до групи і від суспільства до суспільства. Проте з її допомогою не можна пояснити деякі форми девіантної поведінки, особливо тих правопорушників, які не могли запозичити в інших ні способи, ні відповідні явища і погляди. Прикладами цього можуть служити: Ø злісні порушники фінансових угод; Ø виробники фальшивих чеків; Ø люди, випадково порушили закон; Ø непрофесійні магазинні злодюжки, Ø люди, які вчиняють злочин «на грунті любові» . Індивіди можуть потрапляти в одні і ті ж ситуації, але сприймати їх порізному, з різними результатами.
Біологічна теорія Біологічні теорії девіації (Ломброзо, Шелдон) трактують безпосередню фізичну структуру людини (фізичні риси, тілесну будову) як прямий детермінант її девіації (фізичні особливості — причина девіантної поведінки). Особливості анатомічної будови тіла є причиною девіації Існує зв’язок між фізіологічними особливостями організму та формами поведінки людини Наявність зайвої ігрек-хромосоми у чоловіків обумовлює схильність до кримінальної поведінки
Психологічні та психіатричні теорії Психологічні теорії девіації пов'язують з певними типами особистості. У цих теоріях головний акцент робиться на особистісних факторах, особливо на неправильній соціалізації особистості у дитинстві.
Психоаналітична концепція Зиґмунда Фрейда і його послідовників розглядає агресивність як вроджену, притаманну людині властивість, яка не знята у процесі соціалізації і виявляється у вигляді спонук Id ("Воно"), тобто, несвідомого, в той час як Ego ("Я") — має реалізовувати раціональні прагнення. Своїми висновками психоаналітики підводять ґрунтовну наукову базу під значення процесу соціалізації для зняття природної агресивності людини, оскільки, за певних несприятливих умов, вроджена агресивність може стати причиною злочинної поведінки. Деякі вчені трактують психічні розлади не як хворобу, аналогічну фізичній хворобі, а як соціальні відхилення, як форму прориву норми. Як і у випадках із людьми, що хворіють на алкоголізм, злодіями чи проститутками, психічні розлади також характеризуються відходом від норми: агресивністю, некоректністю висловлювань, розривом міжособистісних контактів, фобіями, депресивними станами.
Prezentatsiya_na_temu_1.ppt