Презентация на тему: Средневековые города Азии Выполнил: Бабуев Р. Ж. гр. 01292 Проверил: Хальбаева С. Р.
В отличие от большей части Европы, страны Востока в Средние века переживают несколько нашествий кочевых народов, которые с течением времени воспринимают городскую культуру, но происходит это каждый раз практически заново. Поэтому в конечном итоге развитие городского расселения на Востоке идет значительно медленнее, а связь с древними городами оказывается более тесной. В наибольшей степени это проявляется при формировании сети и принципом организации арабских городов. На протяжении всего средневековья народы Востока развивали самобытные градостроительные традиции, отличавшиеся от западноевропейских. Это было связано со специфическими особенностями развития феодализма в этих странах, что проявлялось в наличии сильной государственной власти (в форме деспотии), в феодальном владении которой находилась все земли страны.
В городах Востока создавалась отличная от большинства западноевропейских городов социальная структура. Здесь безраздельно властвовали феодалы, чиновники и духовенство. Самостоятельность ремесленников ставилась под строгий контроль государственной власти. Отсутствовало, как правило, городское самоуправление. Города не выступали на политической арене в качестве самостоятельной силы. В городском ремесле большое значение имели государственные мастерские и мастерские, принадлежавшие отдельным феодалам. Торговля, так же как и ремесло, в значительной степени зависела от государства. Товарообмен с сельской местностью был незначительным. Городское ремесло главным образом обслуживало царский двор, отдельных феодалов, армию, храмы, а также торговлю с другими странами. Ковры, шелк, ювелирные изделия, фарфор, благовония и другие предметы роскоши, производившиеся руками восточных городских ремесленников, расходились по всему миру. Торговые пути, связывавшие Иран, Индию, Китай и Среднюю Азию со странами Передней Азии и Европой, существовали на протяжении всего средневековья. Многие процветавшие восточные города располагались именно вдоль этих путей. Они вырастали до таких крупных размеров, каких не знала Западная Европа. Таковы были Дамаск, Багдад, Каир, Самарканд, Исфаган, Дели, Чанъань, Лоян и многие другие. Значительную посредническую роль в развитии торговых и культурных связей между восточными странами и Европой сыграли арабские народы, которые в эпоху средневековья образовали последовательно несколько государств.
Оценивая в целом средневековое градостроительство стран Востока, необходимо, прежде всего, отметить те общие черты, которые были присущи городам этого огромного региона. К таким чертам, прежде всего, относятся эволюционный характер развития городов, стойкость местных традиций, уходящих корнями в рабовладельческий период, особый образный строй, свойственный искусству стран Востока, подчеркнутая монументальность ведущих городских сооружений.
Однако, подчеркивая общие черты, не следует забывать о различиях, которые, несомненно, имели место между городами Среднего Востока и городами Индии и Китая. Если города Ирана и особенно Средней Азии складывались постепенно, приобретая органичную, хотя и нерегулярную архитектурнопространственную структуру, то планировка городов Индии и Китая, часто строившихся по заранее продуманному плану, в значительно большей степени находилась в плену многовековых канонов. Кроме того, градостроительство стран Среднего Востока было значительно более связано с античной культурой, нежели градостроительство Китая и Индии, которые развивались более изолированно.
Различие заключалось также и во внешнем облике городов. Если, например, средневековые города арабского мира и Средней Азии представляли собой целостные городские картины с куполами и минаретами, которые как бы вырастали из жилой застройки и сливались с ней в единое композиционное целое, то в облике средневековых городов Индии и Китая безраздельно главенствовали дворцовые и храмовые ансамбли, которые не столько сливались, сколько противостояли рядовой городской застройке. В целом средневековые города Востока оставили неизгладимый след в развитии мирового градостроительства данного периода. Зодчие Востока создали неповторимый образ «восточного города» с его силуэтным и колористическим богатством, живописностью, тот самый образ, который уносили с собой многие европейские путешественники, такие как Марко Поло, Афанасий Никитин, Адам Олеарий и многие другие.
Арабские города раннего средневековья. Город Время постройки Площадь, га Периметр стен, м Число ворот Багдад правобережный 762 г. 490 7850 4 Багдад левобережный 941 г. 496 6400 5 Ракка 772 г. 207 4340 27 Самарра 836 г. 6000 - - Каир 969 г. 173 4350 7 Сус IX в. 32 2150 5 Монастир IX в. 5, 5 1000 7 Сфакс IX в. 25, 5 1900 6 Махдийя 916 г. 40 3400 1 Кала Бану Хаммад 1007 г. 165 6700 3 Кордова VIII—X вв. 96 4000 7 Севилья VIII—X вв. 345 6600 8
Города средневековой Индии В период Делийского султаната в Индии началось строительство мусульманских культовых зданий — мечетей, минаретов, мавзолеев и медресе. Это были здания необычной для Индии формы: лишенные скульптурного оформления, но производящие впечатление пропорциональностью и красотой линий. В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163– 1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» ( «мощь ислама» – араб. ). Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара. Кутб ад-дин Айбак (1206– 1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. Кажется, что минарет составлен из многочисленных конический секций, которые, как кольцами, скреплены ажурными балконами, опирающимися на сталактиты. Высота минарета 72, 5 м, диаметр базы – 15 м, а диаметр вершины – 3 м. Тело башни покрыто кораническими надписями в арабо-персидской графике. При Лоди в мусульманскую архитектуру начинают проникать некоторые элементы индусского стиля. Постройки времен Лоди невелики, но изящны. Мусульманская архитектура развивалась и при дворах различных деканских султанов — в Бидаре, Манду, Ахмадабаде, Гулбарге и др. Вместе с тем мусульманское завоевание нанесло серьезный удар развитию индусской архитектуры. Многие великолепные индусские храмы были разрушены, а новых значительных сооружений не возводилось.
Города средневекового Китая Историков китайского искусства и культуры всегда интересовало происхождение прямоугольного плана Пекина. Древняя столица провинции Шэньси-Сиангфу (теперь Сиань) также имела прямоугольный план; геометрически правильными прямоугольными очертаниями обладал Тяньцзинь, причем во всех случаях территория города пересекалась двумя взаимно перпендикулярными планировочными осями, из которых ось север-юг являлась главной. Несмотря на то что многие города современного нам Китая не имеют геометрически правильной планировки, как, например, Нанкин, Шанхай, Ханькоу, Ухан, Ханьян и др. , коренной национальной китайской градостроительной формой следует считать прямоугольный город. Регулярные прямоугольные города получили распространение еще в древнейшие времена; позднее они создавались и в период господства монголов, и в период династии Мин (1368 - 1644 гг. ). Открытие проф. Лян Сычена проливает свет на этот вопрос и делает третью гипотезу наиболее достоверной. Изучая древний трактат о технике производства, Лян Сычен обратил внимание на текст, посвященный правилам строительства городов (Чжоу-ли-Као. Гун-цзи). Согласно этому тексту, столичный город предписывалось планировать в виде квадрата со сторонами длиной 9 ли. Каждая сторона этого квадратного города обносилась стеной с тремя въездными воротами, а внутренняя территория города прорезалась девятью улицами, ориентированными с севера на юг, и девятью улицами, идущими с запада на восток. Ширина улиц устанавливалась в 9 осей колесной повозки. Территория города близ южной его стены отводилась под дворец императора, перед которым (симметрично главной композиционной оси города) предлагалось сооружать два храма; к северу же от императорского дворца, согласно трактату, должны были размещаться две рыночные площади. Такова суть древнего текста, расшифрованного Лян Сыченом.
Главные отличия восточных городов от европейских. В общем случае можно сказать, что в городах Востока главными функциями и в Средние века остались административная и военная, хотя большинство населения в них, как и в Европе, составляли ремесленники и торговцы. Восточные города так и не получили никакой автономии, что тормозило социальный прогресс и сохранило пережитки феодальных отношений вплоть до начала XX в. Постоянные внешние завоевания более отсталыми народами тормозили культурный и технический прогресс. Внешне восточные города по-прежнему выглядели как сочетание великолепных дворцов и храмов - с одной стороны, и убогих лачуг большинства жителей - с другой, от чего в городах Европы начали уходить еще в раннем Средневековье. Не удивительно, что в Новое время города Востока стали развиваться под европейским влиянием и в настоящее время сохраняют своеобразие лишь в старых частях.
Спасибо за внимание!!!
Скачать презентацию на тему Средневековые города Азии Выполнил Бабуев
города Азии.pptx