Скачать презентацию  на тему Архитектура Китая План презентации Скачать презентацию на тему Архитектура Китая План презентации

Архитектура Китая Данилов.Д.ppt

  • Количество слайдов: 12

Презентация на тему: “Архитектура Китая” Презентация на тему: “Архитектура Китая”

План презентации: Запретный город Горное убежище от летнего зноя Храм Истинного Единства Дворец Высшей План презентации: Запретный город Горное убежище от летнего зноя Храм Истинного Единства Дворец Высшей Чистоты Пагода Шести Гармоний Храм Тяньнин Путоцзунчэн Пагода Баочу Храм Неба

Запретный город ( кит. упр. 紫禁城 , пиньинь: Zǐjìnchéng, палл. : Цзыцзиньчэн, буквально: «Пурпурный Запретный город ( кит. упр. 紫禁城 , пиньинь: Zǐjìnchéng, палл. : Цзыцзиньчэн, буквально: «Пурпурный запретный город» ; в наши дни обычно именуется кит. упр. 故宫 , пиньинь: Gùgōng, палл. : Гугун, буквально: «Бывший дворец» [1]) — самый обширный дворцовый комплекс в мире (961 x 753 метров (3150 х2470 футов), 720 тыс. м 2), главный дворцовый комплекс китайских императоров с XV по начало XX века. Находится в центре Пекина, к северу от главной площади Тяньаньмынь и восточнее озёрного квартала (резиденции современных руководителей страны). Отсюда Поднебесной правили 24 императора династий Мин и Цин. Первым из китайских объектов занесён ЮНЕСКО в список всемирного наследия человечества (в 1987 г. ).

 Горное убежище от летнего зноя Горное пристанище от летнего зноя ( кит. упр. Горное убежище от летнего зноя Горное пристанище от летнего зноя ( кит. упр. 避暑山庄 , пиньинь: Bìshǔ Shānzhuāng) — официальное наименование летней усадьбы китайских императоров династии Цин к северу от Пекина, в городе Чэндэ, провинция Хэбэй. Входит в число памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. Горное пристанище строилось в течение 89 лет, с 1703 по 1792 годы. На территории в 5, 6 кв. км. , разделённой на двор официальных приёмов и частные покои императорского семейства, раскинулось немало дворцов и церемониальных сооружений, большинство из которых воспроизводит стили и ландшафты, характерные для различных уголков Цинской империи. Тем же стремлением к стилизации отмечены и прилегающие к императорскому саду храмовые комплексы, как, например, Путо — повторение тибетского дворца Потала.

Храм Истинного Единства (正一, Чжэнъи) - даосский храм у подножья горы Лунхушань ( кит. Храм Истинного Единства (正一, Чжэнъи) - даосский храм у подножья горы Лунхушань ( кит. упр. 龙 虎山 , пиньинь: Lónghǔ Shān, палл. : Лунхушань, Горы Дракона и Тигра) вниз по реке Луси, в 5 км от города Шанцин. Находиттся в 20 км к югу от города Интань в провинции Цзянси, автобусом можно доехать до деревни в 1 км по другую сторону моста, добраться можно также на плотах по реке. Это один из центральных храмов Школы Небесных Наставников, храм получил название по имени Школы Истинного Единства (正一 道), в которую преобразовалась Школа Небесных Наставников в позднее время.

Дворец Высшей Чистоты (кит. 上清官, Шанцингун) — даосский храмовый комплекс в городе Шанцин, в Дворец Высшей Чистоты (кит. 上清官, Шанцингун) — даосский храмовый комплекс в городе Шанцин, в горах Лунхушань. Административно подчинён муниципалитету города Интань. Находится на расстоянии 20 км к юго-востоку от Интаня, связан с Интанем автобусом. Дворец построил основатель даосизма, первый Небесный Наставник Чжан Даолин во II веке н. э. . Название Шанцин означает Выcшая чистота, этот термин часто употребляется в китайской традиции, так называется даосская школа. В состав комплекса входят два дворца, 12 павильонов и 24 двора, здесь Чжан Даолин организовывал основные ритуальные церемонии. Этот комплекс называли также «Столицей бессмертных» и «Городом духов» . В комплексе почти отсутствуют типичные для даосских храмов жертвенники и алтари, считается, что именно здесь духи получают своё назначение и ранг в божественной

Пагода Шести Гармоний или пагода Люхэта ( кит. упр. 六和塔 , пиньинь: Liùhé Tǎ) Пагода Шести Гармоний или пагода Люхэта ( кит. упр. 六和塔 , пиньинь: Liùhé Tǎ) — 13 ярусная 60 -метровая пагода в южной части города Ханчжоу, Китай, является одним из ярких памятников архитектуры Китая периода династии Сун. Восьмиугольная пагода, названная в честь шести гармоний буддизма, расположена на берегу реки Цяньтан, у подножья холма Юэлунь. В первый раз она была построена в период Северной империи Сун (960— 1127 гг. ), затем уничтожена в 1121 году и полностью восстановлена в 1165 году, в период Южной империи Сун (1127— 1279). В 1900 году была проведена серьёзная реконструкция пагоды. В соответствии с историком Джозефом Нидхемом, пагода ранее служила маяком, помогала морякам определить место стоянки ночью, а также защищала от приливных волн. С высоты пагоды открывается хороший вид на долину реки Цяньтан и двухъярусный мост через неё, который был построен китайским инженером Лао Ишенем в 1934 -1937 годах.

Храм Тяньнин (Пекин) ( кит. упр. 北京天宁寺 , пиньинь: beijing tianning si, палл. : Храм Тяньнин (Пекин) ( кит. упр. 北京天宁寺 , пиньинь: beijing tianning si, палл. : Бэйцзин Тяньнин[1] сы) — буддийский храм в районе Сюаньу, Пекин, КНР. В храме стоит Пагода храма Тяньнин построенная в 12 -м веке. Возведённая при киданьской династии Ляо в 1100— 1119/1120 годах, пагода была достроена незадолго до падения этой династии. Это 13 -ти этажно строение , 57. 8 м (189 фт) высотой, на восьмиугольном основании обычном в китайских пагодах сделанном из камня и кирпича. Пагода имитирует стиль старинных деревянных пагод отличающихся деревянным доугуном (декоративное крепление балок). Она стоит на широкой платформе, которая олицетворяет гору Сумеру. Пагода имеет веранду с перилами, хотя они декоративные. Стоит отметить декоративные порталы и изображения буддийских небесных стражей (Локапала), выполненых в китайском стиле. Дизайн пагоды вдохновил строителей эпахи Мин на постройку Пагоды храма Цышоу в 1576 году.

Путоцзунчэн Путо или Путоцзунчэн ( кит. упр. 普陀宗乘之 庙 , пиньинь: Pǔtuó Zōngchéng) — Путоцзунчэн Путо или Путоцзунчэн ( кит. упр. 普陀宗乘之 庙 , пиньинь: Pǔtuó Zōngchéng) — обширный храмовый комплекс тибетской буддийской традиции в летней резиденции императоров династии Цин — городе Чэндэ, провинция Хэбэй, Китай. Замышлялся как подобие знаменитого тибетского дворца Потала. Его название переводится как «Малый дворец Потала» . Площадь 220 000 кв. м. Воздвигнут по приказу Цяньлуна в 1767— 1771 гг. В день рождения императора здесь собирались с поздравлениями представители различных народов Поднебесной империи. В архитектуре комплекса гармонично сочетаются тибетские и китайские начала. В 1994 г. наряду с другими буддийскими памятниками Чэндэ внесён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Пагода Баочу в Ханчжоу — яркий пример китайского каменного зодчества Эпохи пяти династий и Пагода Баочу в Ханчжоу — яркий пример китайского каменного зодчества Эпохи пяти династий и десяти царств (907— 978). Девятиярусная 45 -метровая пагода была возведена на Холме драгоценного камня (северный берег Западного озера) в 963 году как залог благополучного возвращения из Кайфына царевича Чу, последнего правителя местного княжества У-Юэ. Будучи поставленной на весьма узкое основание, башнеобразная пагода без внутренних лестниц отличается стройностью и изяществом. На макушке пагоды — декоративный фонарь. К XX веку сооружение обветшало, однако предпринятая в 1933 году реставрация не отличалась добросовестностью: два верхних яруса были снесены вовсе, вследствие чего высота постройки сократилась на 15 метров.

Храм Неба ( кит. упр. 天壇 , пиньинь: Tiāntán, палл. : Тяньтань) — храмовомонастырский Храм Неба ( кит. упр. 天壇 , пиньинь: Tiāntán, палл. : Тяньтань) — храмовомонастырский комплекс в центральном Пекине, включающий единственный храм круглой формы в городе — Храм Урожая (это главный храм комплекса, часто называемый Храмом Неба). Занесен ЮНЕСКО в список всемирного наследия человечества. Площадь комплекса составляет 267 га. Тяньтань является одним из символов города. Комплекс построен в 1420 году во время правления под девизом «Юнлэ» династии Мин. Изначально назывался храмом неба и земли, но после строительства в 1530 году отдельного Храма Земли стал выполнять функцию поклонения Небу. Храм неба расположен к юго-востоку от императорского дворца. Появился он в то же время, что и Запретный город, и первоначально действовал как храм Неба и Земли.

Вывод За пятитысячелетнюю историю китайской цивилизации сохранилось немало архитектурных сооружений, многие из которых по Вывод За пятитысячелетнюю историю китайской цивилизации сохранилось немало архитектурных сооружений, многие из которых по праву считаются шедеврами мирового масштаба. Их разнообразие и оригинальность воплощают в себе традиции старины и лучшие достижения китайского зодчества. Традиционная китайская архитектура имеет ряд особенностей, которые присущи только ей.