Православное учение о Церкви Возникновение Церкви Часть 4

Православное учение о Церкви Возникновение Церкви Часть 4. 2 Ветхозаветная Церковь Синай. http: //dbdzr. narod. ru

Основание Церкви Заключение Завета

Когда Моисей повел Евреев в землю Обетованную пустынею Аравийскою, Господь творил многие чудеса по пути.

Три дня шли они пустынею Сур и не находили воды кроме горькой (Мерры). Бог усладил эту воду, повелев Моисею вложить в нее указанное Им дерево. Суэцкий залив. Синайский полуостров. Густав Доре

Дерево, усладившее воды Мерры, прообразовало Крест Господень, который услаждает горести нашей жизни. Распятие. Россия, oк. 1800 г.

В пустыне Син, вследствие народного ропота на недостаток пропитания и требования ими мясной пищи, Бог послал им множество перепелов и с сего времени и во все последующие сорок лет ежедневно посылал им с неба манну, пока не пришли на землю обетованную. Дирк Боутс. Сбор манны. Алтарь церкви Святого Петра в Лёвене, 1464 -1467 гг.

Лебедев К. В. Причащение народа. Манна почитается прообразом таинства причащения; по слову Самого Господа, Тело и Кровь Христовы суть истинный хлеб жизни, сходящий с небес.

В Рефидиме, вследствие недостатка воды и ропота народа, Моисей по повелению Божию извел воду из скалы горы Хорива, ударив в нее своим жезлом. Следы водного потока у основания трещины Скала, рассечённая надвое. Этот камень не мог быть естественным источником воды - он расположен на вершине холма в пустыне. Место, которое возможно и было Рефидимом.

И вода полилась в изобилии, прообразуя действие благодати Божией, которая имеет силу из сердец самых ожесточенных извлекать слезы раскаяния и умиления. Аньоло Бронзино. Моисей иссекает воду из скалы. Фрески Палаццо Веккьо, 1543 -1545 гг.

У самой горы Хорив амаликитяне напали на стан Израилев. И во время сражения, когда Моисей воздевал руки к Богу, одолевал Израиль, а когда опускал руки, одолевал Амалик (Исх. 17, 11). Гора Хорив. Фото Владимира Шелгунова

Молитва Моисея. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд Тогда Аарон и Ор выдвинули камень, чтобы Моисей оперся на него, сами же, став по сторонам, поддерживали крестообразно распростертые руки его, и победа осталась на стороне израильтян.

Согласно библейскому тексту, Моисей воздвиг жертвенник на холме в Рефидиме, где он следил за ходом сражения. Распятие. Вторая половина 12 века. Ватопедский монастырь, Афон Так, таинник Божий, и служитель, и царь Израилев в самом себе проповедовал страшное и Божественное пришествие Христово, прославляя Крест Христов и его спасительную силу.

Цель чудес, которые Господь совершал через Моисея, была показать, что Моисей – истинный посланник Божий, а Иегова – истинный Бог и что данная через Моисея вера есть истинное Божественное откровение. Крамской И. Н. Молитва Моисея после перехода израильтян через Черное море [1861]

В третий месяц по исходе из Египта, сыны Израилевы подошли к горе Синай. И здесь совершилось великое событие – Господь установил с человечеством завет. Была основана Церковь Ветхозаветная. Гора Синай Получение скрижалей. http: //nbad. narod. ru

Расположение горы Синай, согласно гипотезе Леннарта Мёллера (гора Джебель-Эль-Лоз). Традиционное местонахождение горы Синай на Синайском полуострове. Израиль перед горой Синай. Бог торжественно возобновляет с потомками Авраама завет, нарушенный ими, опять повторяет им Свое обетование быть им в Бога и иметь их людьми, избранными от всех язык, царским священием, народом святым, если они послушают гласа Его и сохранят завет Его (Исх. 19, 4 -6; Втор. 26, 16 -19).

Но, зная непостоянство этого народа, его удобопреклонность к идолопоклонству и забвению истинной веры, его преклонность к чувственности и ко всем видам нечестия, Бог повелевает Моисею начертать для израильтян в письмена, со всею подробностью закон веры и нравственности, чтобы они уже не могли оправдываться забвением этого закона, имея его всегда перед глазами.

Господь повелел Моисею освятить народ и двухдневным очищением приготовить к третьему дню. Народ должен был выстирать свои одежды и в течении трех дней поститься, чтобы достойным образом предстать пред лицом Бога.

На третий день поста, который был пятидесятым днем с момента выхода евреев из Египта, Моисей повелел встать всем у подножия горы. И изрек Господь Свой закон в десяти заповедях, открывая, как должно любить Бога и ближних своих, как жить в вере и благочестии.

Слыша гром и трубные звуки, видя молнии и дымившуюся гору, народ пришел в страх, и все стали просить Моисея, чтобы он был им посредником к Богу. Образец чёрной породы, взятый на вершине горы Джебель-Эль-Лоз. Такой минерал (обсидиан) образуется при очень высокой температуре.

Моисей, получающий скрижали завета. Рафаэль Санти Тогда Моисей в виду всего народа вступил во мрак облака, откуда исходили громы и молнии, и слышен был голос Божий. И принял Господь Бог его за посредника между Собой и народом, и при этом указал ему на великого Законодателя, имеющего прийти в мир, Который будет единым на все времена и для всех народов Посредником между Богом и людьми.

Древний жертвенник у горы Джебель-Эль-Лоз Реконструкция жертвенника. Длина одной из его сторон составляет около 18 метров. Справа - место для жертвоприношений На другой день после изречения заповедей закона, Господь благоволил вступить с народом Израилевым в завет. Завет был утвержден жертвенной кровью.

Встав рано утром, Моисей устроил алтарь из 12 камней от 12 племен Израилевых. И принесли жертвы всесожжения. И была прочитана Книга Завета. Кровью же окропил Моисей жертвенник, Книгу Завета и всех людей.

Этот ветхозаветный Союз. Завет стал прообразом новозаветного Союза-Завета между Богом и всем человечеством, который скрепил Своей Пречистой Кровью Сам Господь Иисус Христос. Снятие с Креста Русский Север Конец XV в. Икона входила в состав праздничного чина из Городца.

Моисей перед Богом, читающим ему заповеди на скрижалях. А. А. Иванов [1850 -е] И вторично взошел Моисей на гору. И сошла слава Божия на гору Синайскую и покрыло облако гору на шесть дней. На седьмой день возззвал Господь к Моисею из облака и взошел Моисей на гору и был там сорок дней и ночей.

Здесь Господь дал великому пророку подробные указания относительно скинии, священства и приношения жертв – закон обрядовый. И дал Бог Моисею две скрижали, где начертаны были десять заповедей. Получение скрижалей. Мозаика из монастыря святой Екатерины, Синай, 7 век

По всей видимости, перед нами – тот самый жертвенник золотого тельца. Саудовские власти обнесли его оградой. Хотя израильский народ и дал клятвенное обещание, скрепленное жертвенной кровью, строго соблюдать все заповеди, евреи нарушили свои обеты и вновь вернулись к идолопоклонству.

Клод Лоррен. Пейзаж с поклонением золотому тельцу, 1653 г. Видя, что их вождь долго не сходит с горы, израильтяне подумали, что Моисей погиб, и начали беспокоиться о том, кто же теперь их поведет через пустыню в обетованную землю. В их сердцах глубоко укоренилось идолопоклонство, им нужен был зримый образ. И поставили они статую золотого тельца, которому поклонялись в Египте.

Пляски вокруг золотого тельца. Никола Пуссен Спустившись с Синайской горы, Моисей увидел отвратительное зрелище: мужчины, женщины и дети под звуки труб и бубнов исступленно пели и плясали вокруг тельца.

Только левиты держались в стороне и с ужасом взирали на людей. В праведном гневе Моисей разбил скрижали Завета. Разбивание скрижалей. Густав Доре, 1883 г.

Наказание идолопоклонников. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд Моисей восстановил в стане порядок, призвал народ к покаянию и вновь поднялся на вершину Синая, чтобы вознести горячую молитву к Господу о помиловании еврейского народа.

По велению Господа он провел на святой горе сорок дней и ночей в посте и молитве. На горе Синай. Попов П.

Господь вновь восстановил союз с еврейским народом и дал новые скрижали с заповедями. Получение скрижалей, 13 век

Моисей с радостной вестью вернулся к народу, но люди не могли смотреть на его лицо, так как от него исходили лучи яркого неземного света. Поэтому, когда Моисей говорил с народом, он закрывал свое лицо покрывалом. Моисей спускается с горы Синай. Густав Доре

Когда был восстановлен Завет с Богом, Моисей объявил израильскому народу повеление Божие о построении Скинии (палатки), или походного храма. Был объявлен сбор необходимого материала для строительства (золота, серебра, меди и др. ).

Вскоре строительство Скинии было закончено. Ветхозаветная Скиния прообразовала Церковь Христову. Шамшин П. Аарон, приносящий жертву Богу

Год и два месяца стоял избранный народ у Синая. Есть предположения, что камни служили в качестве крепежа шатров израильтян Многочисленные круги из камней обнаруженные у западного склона горы Джебель-Эль-Лоз.

Потом облако славы Божией повело народ в землю обетованную. Шествие открывали левиты – они несли на шестах Ковчег Завета, разобранную Скинию и священные сосуды.

При составлении презентации использовались: «Букварь школьника Язык славян Начала познания вещей Божественных и человеческих» Православное братство святых князей Бориса и Глеба Редакционная коллегия: архимандрит Никон (Иванов) протоиерей Николай Лихоманов Москва 2002 Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. azbyka. ru Леннарт Мёллер. Дело об Исходе. Археологический исследования. nbad. narod. ru Презентацию выполнила Рябчук С. М. для сайта: «Светочъ. Основы православной веры в презентациях» http: //svetoch. ucoz. ru