Познание как деятельность Содержание 1 2 3

Познание как деятельность.

Содержание 1. 2. 3. 4. 5. Сущность познавательной деятельности Многообразие форм знания Основные гносеологические позиции Мыслители прошлого о познании Структура научного познания

1. Сущность познавательной деятельности Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире

Сущность познавательной деятельности • субъект познания • индивид • группа (коллектив) • общество в целом • объект познания • окружающий мир • мир идеальных сущностей • субъект познания

Знание, мнение, верование Чем знание отличается от других познавательных результатов? o Мнение – информация, выраженная в языке. • Истинное/Ложное • Обоснованное/Необоснованное o Верование – мнение, принимаемое как истинное без обоснования o Знание – истинное и обоснованное мнение

Познание познания Гносеология – (gnosis - знание, logos - учение, теория) – философское учение о познании, в т. ч. : ◦ Эпистемология – философское учение о научном познании Когнитивистика – (cognitio - восприятие, познание) ◦ ◦ ◦ искусственный интеллект когнитивная психология математическая логика нейрофизиология философия сознания и др. построение точных теорий человеческого мозга

Познавательные способности Чувства Память Воображение Интуиция Интеллект и др.

Формы и уровни познания Чувственное познание ◦ Ощущение ◦ Восприятие ◦ Представление

Ощущение • отражение элементарных свойств объекта, непосредственно воздействующего на органы чувств • ощущения опосредованы знаниями субъекта • являются основой жизни человека

Восприятие q отражение предмета или явления в целом при его непосредственном воздействии на органы чувств q строится на основе ощущений q бывает произвольным и непроизвольным q чувственный образ – результат восприятия

Некоторые свойства восприятия Целостность Структурность Избирательность

Представление Ø чувственный образ объекта, возникающий в результате припоминания или воображения Ø отражение наиболее характерных черт объекта Øобобщенность Ø неустойчивость Ø фрагментарность Øпод воздействием языка переводится в понятие

Формы и уровни познания Рациональное познание ◦ Понятие ◦ Суждение ◦ Теория Особенности ◦ Произвольность ◦ Абстрактность ◦ Вербальность

Понятие o мысль, отражающая предметы и явления в их общих существенных признаках o мысль, выделяющая и обобщающая предметы некоторого класса по их существенным признакам o Ф. Энгельс: «Понятие - сокращение, в котором мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей» o в языке выражается с помощью терминов

Понятие «предмет мебели, состоящий из твердой горизонтальной поверхности и основания»

Суждение v мысль, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо v мысль о наличии некоторой ситуации в мире v в языке выражается с помощью высказываний v может быть истинным или ложным

Теория • система понятий и высказываний, относящихся к некоторой предметной области • являются основой науки

Формы и уровни познания Иррациональное познание ◦ Инстинкт ◦ Озарение (инсайт) ◦ Интуиция

2. Многообразие форм знания Знание – истинное обоснованное мнение Научное знание = знание + знание о способе получения знания, его источнике, границах и степени надежности Отличительные особенности научного знания: ◦ ◦ Системность Обоснованность Рациональность Проверяемость Верифицируемость Фальсифицируемость Карл Поппер (1902 -1994)

Многообразие форм знания Ненаучное знание ◦ Вненаучное (принципиально иные формы и цели) искусство, миф, религия ◦ Паранаучное (схожие цели, но принципиально иные формы) мистицизм, магия, алхимия, маргинальные элементы в самой науке ◦ Обыденное (схожие формы и цели, но гораздо более низкий теоретический уровень) здравый смысл, житейская мудрость

Место науки в культуре Сциентизм утверждает основополагающую роль науки как источника знаний о мире ◦ Научное знание должно проникнуть во все области жизни и организовать всю жизнь человечества ◦ Ф. Бэкон: «Знание – сила» Антисциентизм подчёркивает ограниченность возможностей науки, трактует её как силу, чуждую подлинной культуре и противоположную ей

Наука и искусство Наука Отражение действительность Объективна Цель: Истина Приоритет общего Понятия и категории Но в науке тоже есть эстетическое измерение (озарение, гениальность) Искусство Создание новой действительности Субъективно Цель: Красота Приоритет единичного Эмоции и образы Но в искусстве тоже есть научная сторона (законы гармонии, композиции, сюжета)

Классификация наук Естественные Изучают природу как царство необходимости Непосредственное отражение реальности (субъект-объект) Преобладает рациональный аспект Генерализация (выявляют общее) Номотетический подход (формулируют законы) Гуманитарные Изучают человека как субъекта свободы Опосредованное отражение реальности (социум-субъект-социум) Преобладает ценностный аспект Индивидуализация (выявляют уникальное) Идиографический подход (выясняют смысл)

Наука как социальный институт Античность ◦ школы Средние века ◦ монастыри ◦ университеты Новое время ◦ академии ◦ научные общества Новейшее время: ◦ НИИ, исследовательские центры ◦ рабочие группы, гранты и т. п.

3. Основные гносеологические позиции

Возможность и границы познания Гносеологический оптимизм ◦ Объективное познание возможно, более того – оно потенциально безгранично Релятивизм ◦ Объективное познание возможно, но оно всегда относительно Скептицизм ◦ Познание не только относительно, но и внутренне несовершенно, т. е. сомнительно Агностицизм ◦ Объективное познание в принципе невозможно

Основа познания Эмпиризм (надо опираться на опыт, все остальное – умозрительные спекуляции) Рационализм (надо опираться на разум, все остальное – обман чувств) Иррационализм (подлинный источник знания находится за пределами как чувств, так и разума)

4. Мыслители прошлого о познании «Я знаю только то, что я ничего не знаю» (Сократ) «Человеку нужен разум, чтобы познавать, или веревка, чтобы повеситься» (Антисфен Афинский) «Всякое познание есть припоминание» (Платон) «Нет ничего в интеллекте, чего ранее не было бы в чувствах» (Аристотель)

Мыслители прошлого о познании «Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами» (Ф. Бэкон) «Вся философия подобна дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола – все прочие науки» (Р. Декарт) «Понятия без созерцаний пусты, а созерцания без понятий слепы» (И. Кант) «Если факты не соответствуют теории – тем хуже для фактов!» (Г. Гегель)

Мыслители прошлого о познании «Истина – это не то, что ты знаешь, а то, что ты есть; истину нельзя знать, в истине можно быть или не быть» (С. Кьеркегор) «Ученые – это те, которые начитались книг; мудрые – это те, которые читают непосредственно в книге жизни» (А. Шопенгауэр) «Разум своими обобщениями и предвосхищениями не расширяет, а суживает, бесконечно суживает наш и без того в самом деле скудный и жалкий опыт» (Л. Шестов)

5. Структура научного познания

Уровни научного знания Эмпирический уровень Прямое взаимодействие с объектом Наблюдения и эксперименты Описание явлений Описательные термины Индукция Теоретический уровень Рациональное моделирование объекта Абстракции и идеализации Объяснение сущности Номологические (относящиеся к общим законам) термины Дедукция

Методологическая база науки «Meta odos» (греч. ) – «главный путь» ◦ Метод – это набор общих правил поведения и требований к деятельности, сформулированных на основе знаний о свойствах объективной реальности Виды правил: По направленности ◦ Объектные ◦ Процедурные По осознанности ◦ Эксплицитные (явные) ◦ Имплицитные (неявные)

Р. Декарт (1596 – 1650) «Правила для руководства ума» Исходить только из очевидного Разбивать сложную проблему на простые вопросы Переходить от простого к сложному, от известного к неизвестному Не оставлять пробелов в рассуждениях

Эмпирические методы Наблюдение – это целенаправленное отражение характеристик предмета, позволяющее составить детальное представление о нем Эксперимент – наблюдение за объектом в рамках контролируемой и теоретически смоделированной субъектом системы условий

Теоретические методы В отличие от эмпирического уровня, здесь исследуются не сами явления, а их сущность Сущность раскрывается посредством конструирования абстрактных номологических моделей

Теоретические методы Абстрагирование – это мысленное отвлечение от определенных признаков или аспектов объекта Идеализация – замещение реальных объектов теоретическими конструктами Анализ – мысленное выделение частей или аспектов какого-то явления Синтез – мысленное соединение аналитически осмысленных частей в целостную картину

Индукция и дедукция Индукция ( «наведение» ) ◦ вывод о наличии свойства у всего класса объектов на основании знания об отдельных объектах ◦ истинность посылок лишь наводит на мысль о правдоподобности вывода ◦ Дедукция ( «выведение» ) ◦ вывод о наличии свойства у отдельного объекта на основании знания обо всем классе объектов ◦ истинность посылок гарантирует истинность вывода Гипотетико-дедуктивный метод: ◦ Индукция – дедукция – индукция –. . .

Научная проблема, гипотеза Научная проблема – утверждение, которое на данном этапе развития науки не может быть признано однозначно истинным или ложным Гипотеза – проблематическое предположение, служащее для объяснения эмпирических фактов Критерии научности гипотез: ◦ Теория + гипотеза противоречие ◦ Гипотеза + факт противоречие ◦ Теория + гипотеза = объяснение факта

Функции науки • • культурно-мировоззренческая познавательно-объяснительная прогностическая социальная

Виды наук • Аристотель: • • Гуго Сен-Викторский: • • • Теоретические (физика, философия) Практические (этика, политика) Творческие (поэтика) Теоретические (математика, физика, теология) Практические (этика, экономика, политика) Механические (навигация, медицина) Логика Ф. Бэкон: • • • История (описание фактов) Философия (теоретические науки) Искусство

Современные науки Естественные • • Астрономия Биология География Геология Медицина Физика Химия Психология Социальногуманитарные • • • Технические • • Агрономия Баллистика Антропология Геофизика География Информатика Лингвистика Криптография История Механика Культурология Робототехника Политология Кораблестрое Психология ние Философия • Аэронавтика Экономика Литературовед • Материаловед ение Педагогика

Псевдонаука Лженаука — это всякие построения, научные гипотезы и так далее, которые противоречат твёрдо установленным научным фактам. (В. Л. Гинзбург) 1. Супранатурализм 2. Признание источником истины сверхъестественных форм опыта 3. Отказ от принципа экономии мышления 4. Использование нефальсифицируемых гипотез

Современные псевдонауки • • Алхимия, астрология, нумерология «Новая хронология» , волновая генетика, теория торсионных полей, уфология Научный креационизм, парапсихология, телегония Графология, валеология, дианетика, френология, гомеопатия

Знание, заблуждение и ложь

Знание и заблуждение Знание – истинное обоснованное мнение Заблуждение – уклонение от истины, вызванное принятием неверных по существу посылок или установок познания Ошибка – нарушение формальной стороны мышления

Виды заблуждений Ф. Бэкон: учение об «идолах ума» ◦ Идолы рода ◦ Идолы пещеры ◦ Идолы рынка ◦ Идолы театра Ф. Бэкон

Как устранить заблуждения? Неопозитивизм (Б. Рассел, Р. Карнап, М. Шлик): «верификация» Постпозитивизм (К. Поппер): «фальсификация» Герменевтика (Г. -Г. Гадамер): принципиальная неустранимость заблуждений

Основные концепции истины

Что есть истина? Концепции Истина – это … Корреспондентная соответствие реальности Конвенциональная соглашение Когерентная внутренняя непротиворечивость Прагматическая операциональная эффективность

Аспекты истины В истинности всегда присутствуют различные аспекты: ◦ Логический ◦ Прагматический ◦ Эстетический ◦ Экзистенциальный ◦ Языковой и др. Их необходимо рассматривать в единстве

Абсолютная и относительная истина

Абсолютная и относительная истина Абсолютная истина – предельно точное и полное, не зависящее от времени и обстоятельств отражение реальности Относительная истина – ограниченное и (или) относительное знание о чем-то ◦ ◦ Неполное Ситуативное Аспектуальное Контекстно-зависимое Признание только относительного в объективной истине грозит релятивизмом, преувеличение устойчивого момента – догматизмом

Конкретность и объективность истины Любое истинное знание определяется ◦ характером объекта к которому относится ◦ условиями места и времени ◦ историческими рамками Распространение истинного знания за пределами его действительной применимости превращает его в заблуждение

Принцип преемственности Научные теории развиваются, обогащаются, уточняются, некоторые их положения заменяются новыми Прошлая теория представляет собой частный или предельный случай новой ◦ Механика Ньютона ◦ Квантовая механика ◦ Теория относительности

Практика как критерий истины Критерий истины – общественная практика ◦ Непосредственная эмпирическая проверка ◦ Логическое сведение к проверяемым суждениям ◦ Успешное использование в общественном производстве Однако и сама общественная практика, и способы сопоставления через практику научных теорий с действительностью постоянно развиваются, совершенствуются Поэтому лишь развивающаяся общественная практика может полностью подтвердить или опровергнуть то или иное человеческое представление

Специфика социальногуманитарного познания

Специфика социально-гуманитарного познания Двойственность: оно субъективно и объективно, представляет собой как непосредственное, так и опосредованное отражение общества Аксиологичность: оно необходимо предполагает нормативно-ценностный аспект Комплексность: общественные отношения сложнее природных процессов и явлений Динамичность: общество развивается и изменяется быстрее, чем природа

Нужен ли метод в гуманитарных науках? Методологический пессимизм ◦ В гуманитарных науках понятие метода вообще неприемлемо – С. Франк, Н. Бердяев Методологический оптимизм ◦ Крайний (надо во всем опираться на методы естественных наук – Г. Спенсер, ранний П. Сорокин) ◦ Умеренный (в гуманит. науках нужны свои специфические методы – Г. Риккерт, М. Вебер, М. Бахтин)

Основные проблемы методологии социально-гуманитарных наук Преодоление субъект-объектной парадигмы ◦ Отказ от крайностей субъективизма и объективизма ◦ Изучение «аутопойетических» систем (в которых самовоспроизводство соединено с самоописанием) Преодоление монологизма ◦ Отказ от логоцентризма (разум – не всегда главное) ◦ Отказ от европоцентризма (европ. цивилизация – не всегда эталон развития) Поиск новых форм рациональности ◦ Неклассическая и постнеклассическая рациональность в науке ◦ Вненаучная рациональность (миф, игра, искусство, религия)

Специфика социальных законов Они носят двойственный ( «объективносубъективный» ) характер Не исключают, а предполагают свободу человека Выводятся путем «восхождения от абстрактного к конкретному» Их область действия может быть ограничена определенной эпохой ( «законы-тенденции» )