ПОЗНАНИЕ История вопроса о познании Гераклит

ПОЗНАНИЕ

История вопроса о познании

Гераклит Познание – трудный процесс, т. к. предмет изучения бесконечен. Каждый раз, когда мы обращаемся к предмету исследования, мы находим в нем чтото новое.

Чувства не могут дать полного и окончательного знания о природе вещей. Картина мира, внушаемая нам чувствами, не истинная, иллюзорная. Это связано с тем, что чувства и ум зависят от нашего здоровья и состояния (наших телесных органов). Только душа, в основе которой лежит огонь, способна на постижение сущности предмета.

Платон Познание - это припоминание.

Еще до своего воплощения в тело душа каждого человека пребывала в сверхчувственном мире и могла созерцать идеи во всем их совершенстве и красоте; поэтому и теперь для нее чувственные явления— лишь повод для того, чтобы прозревать за ними их подлинную сущность, идеи, которые душа тем самым как бы смутно припоминает.

Аристотель Предмет познания - бытие.

Аристотель выделяет ступеней познания: несколько 1. Познание как чувственное восприятие. Оно составляет исходную основу нашего знания об индивидуальных вещах. На основе чувственного восприятия возникает опыт, как некоторый ряд воспоминаний об одном и том же предмете, что и дает основание говорить, что чувственное восприятие, чувственный опыт – это знание индивидуального.

2. Познание, имеющее свою основу в практике (опыте). На этой ступени познания возникает знание общего и причин. Опыт возможен благодаря повторяемости чувственных восприятий и накоплению их в памяти. Аристотель говорит, что тот, «кто владеет понятием, а опыта не имеет и вообще познает, а заключенного в нем индивидуального не ведает, такой человек часто ошибается» .

3. Познание – как науки и философия, высшая из всех наук, которая собственно и занимается исследованием первопричин и сущего.

Сенека Источник любого знания — ощущения. Накапливаясь в нашей памяти, ощущения позволяют нам сравнивать различные черты предметов, выделять их существенные признаки и образовывать понятия.

Ни одно живое существо не предпринимает никакого действия до тех пор, пока не представит себе образ того или иного предмета; после этого рождается побуждение, затем проходит через суждение, одобряющее это побуждение. Вот я должен куда-то пойти. Но я и шагу не ступлю, пока сам себе не скажу об этом и пока не одобрю эту свою мысль. Сенека

Ансельм Кентерберийский

Человеческое познание – сверхъестественное просветление богом человеческой души. Высшее состояние познания человек поднимается до понимания божественных идей, через которые он может наиболее совершенно постичь все существующее.

Роджер Бэкон

В основе познания лежит опыт ( «без опыта ничего нельзя понять в достаточной мере» ). Опыт приобретается внешних чувств. с помощью • Существует 2 вида опыта: Внешний опыт человеческих чувств недостаточен для познания духовных предметов. Внутренний опыт – озарение, необходим для познания духовных предметов

Мишель Монтень

Основа познания – сомнение. Необходимо все подвергать сомнению. Всякое познание начинается с ощущений. Информация (знание), которое мы получаем посредством органов чувств недостоверна. Чувства зависят от нашего физического и внутреннего состояния, предмет исследования также меняется под воздействием окружающей среды. Следовательно, все знание относительно. Познание представляет бесконечный процесс. собой

Томмазо Кампанелла

Основной ощущение. источник познания – Ощущение – выражаемое в понятии знание о предмете. В основе познавательной деятельности - «жизненный дух» , который посредством органов чувств воспринимает предметы окружающего мира.

Ф. Бэкон

Основа познания – чувственный опыт. Главным препятствием на пути познания природы – наличие в сознании людей так называемых идолов (искаженные образы действительности, ложные представления и понятия). 4 группы идолов: 1. Идолы рода. Присущи самой природе человека, как его разуму, так и чувствам (приписывание природе того, чего нет). Земля покоится на черепахе.

2. Идолы пещеры. Собственная точка зрения человека. Человек верит в истинность того, что предпочитает. 3. Идолы площади порождаются речевым общением людей. Слова говорят не о том, что такое вещи сами по себе, а о том, что они значат для людей. 4. Идолы театра порождаются слепой верой в авторитеты, особенно в традиционные философские доктрины и системы.

Г. В. Лейбниц

Чувственное познание - низшая ступень или предпосылка рационального познания. Дает эмпирические истины (т. е. истины, основанные на опыте). Разумное, рациональное познание дает реальное знание. Дает всеобщие истины.

Б. Спиноза

Чувственное познание всегда смутно. Идеи выступают как образы. Они имеют сложный состав, т. к. с одной стороны это природа внешних тел, а с другой природу человеческого тела (органов чувств). Чувственные образы индивидуальны для каждого человека, связаны с его непосредственными ассоциациями. Так, конские следы вызывают у солдата мысль о всаднике, а у крестьянина — о плуге и пашне.

Познание

Гносеология - учение о познании Гносеология - это область философии, которая изучает природу познания, закономерности познавательной деятельности человека, условия, способы и формы познания, отношение знания к действительности, а также условия и критерии его истинности. Гносеология считает источником познания существующую независимо от сознания объективную реальность.

Познание - это процесс творческого отражения объективной реальности в сознании человека. Знание Результат процесса познания, обычно выраженный в языке или какой-либо знаковой форме. Элементы процесса познания: 1. Субъект познания — это тот, кто действует, влияет на объект. Человек становится субъектом познания только в процессе предметной деятельности.

Человек как субъект познания - это человек, который получает знания, формулирует теории и концепции, сохраняет и исторически передает их новым поколениям. 2. Объект познания - это элемент объективной реальности, который включен в человеческую деятельность и познание. Объектом познания могут выступать не только явления природы и общества, но и сам человек, отношения между людьми, а также сознание, чувства.

Практика является основой всего человеческого бытия, она согласовывает и определяет все формы человеческой деятельности. Основные виды практической деятельности (практики): Ø Материально-производственная деятельность людей - создание материальных, жизненно необходимых благ.

Ø Общественно-политическая практика – это деятельность государства и его органов, общественных организаций и учреждений. Общественно-политическая практика регулирует отношения между государствами, нациями и социальными группами внутри государства.

Ø Научно-экспериментальная тельность (практика). дея- Научно-экспериментальная деятельность имеет дело с материальным элементом науки и ставит себе целью не производство новых материальных ценностей, а накопление новых знаний.

По отношению к познанию практика выполняет следующие функции: 1. Практика – это исходный пункт познания. Из практически активного отношения человека к миру формируется сознание человека. Оно заставляет сосредоточить познавательную деятельность на действительности, которая требует своего преобразования и поэтому является практически важной.

2. Практика является движущей силой развития познания. Практика ставит перед познанием определенную цель и требует ее решения. Из начальных потребностей общественной практики выросли все науки. Потребность в лечении вызвала возникновение медицины, анатомии, физиологии и др.

3. Практика является критерием истинности познания. Практика – это средство разделения истинных и ошибочных положений. На основе практики доказывается истинность знания. Виды познания Чувственное и рациональное познание. Первичным является чувственное познание.

Чувственное познание возникает при непосредственном взаимодействии субъекта и объекта и имеет три формы: ощущение, восприятие и представ-ление. Восприятие — это комплекс различного рода ощущений, который дает возможность получения информации об объекте в его целостности.

Восприятие имеет избирательный характер. Восприятие тех или иных свойств объекта зависит от потребностей и интересов субъекта. Представление — обобщенный образ объекта, воспринятого ранее. Представление воссоздает обобщающие черты предмета, т. е. формы чувственного познания воссоздают объект в наглядно-образной форме.

Представление может давать информацию об объектах, которые не существуют в реальности, а являются плодом нашей фантазии.

Рациональное познание дает возможность проследить закономерности в развития природы и общества. Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. v Понятие - общее имя с относительно ясным содержанием и сравнительно четко очерченным объемом.

В понятии фиксируются закономерные связи и отношения, в нем содержатся общие и особые признаки предмета. Понятие предмета дает возможность выделить те качества, которые невозможно воссоздать с помощью наглядного образа. v Суждение — это форма мышления, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно объекта познания.

Словесной формой выражения суждения является предложение. Виды суждений: Единичные суждения – суждения, в которых раскрывается взаимосвязь между отдельными предметами. Особые суждения – суждения, в которых утверждается или отрицается наличие свойств в определенной группе предметов.

Общие суждения – суждения, в которых сравниваются типичные закономерности взаимосвязей между процессами во Вселенной или отдельных ее сферах. v Умозаключение — это логический процесс, в ходе которого из нескольких суждений на основе закономерных, существенных и необходимых связей выводится новое суждение, имеющее своим содержанием новое знание о действительности.

Выделяют 2 вида умозаключений: 1. Индуктивное умозаключение, в котором процесс познания идет от единичного к общему. 2. Дедуктивное умозаключение, в котором процесс познания идет от общего к единичному.

Спасибо за внимание!