Постмодернизм Постмодернизм — направление в литературе эстетике

Постмодернизм

Постмодернизм - направление в литературе, эстетике, философии XX века. Его зарождение относят к 30 - 40 -м гг. ХХ века, расцвет - к 80 м гг.

«Постмодернизм - эпоха в истории культуры, начавшаяся с Ренессанса и закончившаяся в середине XXв. , связанная с верой в осмысленность мира и прогресс человечества» Михаил Эпштейн, российский философ, культуролог, литературовед, заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта).

• • деконструкция и децентрация симуля кры интертекстуальность пастиш ремейк нарратив игра

Постмодернистский текст является взаимодействием языков игры, он не подражает жизни, как традиционный. В постмодернизме меняется и функция автора: не творить, создавая новое, но перерабатывать старое.

ПОСМОДЕРНИЗМ РЕАЛИЗМ VS Постмодернисты сознательно отвергают нормы, правила и ограничения, выработанные предшествующей культурной традицией, отказываются от авторитетов или иронически их переосмысляют.

СОЦ-АРТ КОНЦЕПТУАЛИЗМ

Паралогия - «противоречивое разрушение, призванное сдвигать структуры разумности как таковые» . Паралогия создает ситуацию, обратную ситуации бинарности, то есть такой, при которой существует жесткая оппозиция приоритете какого-то одного начала, причем, признается возможность существования противостоящего ему. Паралогичность заключается в том, что существуют оба эти начала одновременно, взаимодействуют, но одновременно полностью исключается существование компромисса между ними.

Владимир Сорокин

Прохладный утренний воздух пах рекой, дымком и пьянил необычайно. «Так что же такое — родина? — подумал Константин, глядя на пробуждающийся, залитый солнцем лес, голубое небо и реку. — Что мы подразумеваем под этим коротким словом? Страну? Народ? Государство? А может быть — босоногое детство с ореховой удочкой и банкой с карасями? Или вот эти березы? Или ту самую девушку с русой косой? » Он снова вздохнул. Пронизанный светом воздух быстро теплел, ласточки кричали над прозрачной водой. Стояло яркое летнее утро. Да, да. Яркое летнее утро. Стояло, стоит и будет стоять. И никуда не денется. Ну и хуй с ним. Длинный. Толстый. Жилисто-дрожащий. С бледным кольцом смегмы под бордовым венчиком головки. С фиолетовыми извивами толстой вены. С багровым шанкром. С пряным запахом.

Роман пошевелил. Роман застонал. Роман коснулся. Роман застонал. Роман замер. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман потрогал. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман потрогал. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман задрожал. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман дернулся. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман дернулся. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман потряс. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман качнул. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман дернулся. Роман пошевелил. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман застонал. Роман дернулся. Роман пошевелил. Роман дернулся. Роман качнул. Роман пошевелил. Роман дернулся. Роман застонал. Роман пошевелил. Роман вздрогнул. Роман дернулся. Роман пошевелил. Роман дернулся. Роман умер.

Парень что-то выкрикнул про 31 -ю статью Конституции и многие из стоящих на эскалаторе подхватили. Тамара Семеновна держалась. Ноги ее дрожали, во рту пересохло. И уже почти наверху, когда рифленые ступени под ногами стали привычно складываться, она вдруг почувствовала, как шевельнулся под юбкой фаллос. Это шевеление стоило всей прежней жизни Тамары Семеновны. Она оцепенела в восторге. Фаллос Тамары Семеновны стремительно восстал. Задрав ее юбку, он мощно раздвинул толпу. Люди даже не успели шарахнуться от него. Наливаясь силой и объемом, багровая головка двинулась вперед по площади, подминая и расшвыривая людей. Став размером со стоящий неподалеку милицейский автобус, она снесла два ряда черного оцепления и приподнялась над площадью. Чудовищный фаллос воздымался. Смугло-розовое тело его вытягивалось, выгибаясь кверху. …. . Раздался треск. Каменный Маяковский отшатнулся назад и стал рушиться навзничь. Площадь замерла. Маяковский громко рухнул, разваливаясь на куски. Люди вскрикнули. Тамара Семеновна открыла глаза. С недоумением она обнаружила себя стоящей на площади возле выхода из метро «Владыкино» , где так и не побывала ни разу в жизни. Она стояла, подняв свою длинную юбку. Напротив стояли разные люди. И молча смотрели на нее: кто с усмешкой, кто с хмурой неприветливостью. Прямо напротив стояли двое парней — русский и таджик. Они держали в руках недоеденное мороженое. Тамара Семеновна опустила глаза вниз, посмотрела на то, что было у нее под задранной юбкой и что она теперь показывала всем. Там виднелся ее обычный женский пах, поросший негустыми волосами. Ниже паха шли ее обыкновенные ноги. Никакого фаллоса не было и в помине.

• • Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык. - СПб. : Невский Простор, 2001 Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? // Новое литературное обозрение. - 1997. № 28. С. 244 -259. Кристиева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. М. , 2004. 656 с. Липовецкий М. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920 -2000 -х годов // Зинзивер. 2011. № 6(26).

Виктор Пелевин

Романы • 1992 — Омон Ра • 1993 — Жизнь насекомых • 1996 — Чапаев и Пустота • 1999 — Generation «П» • 2003 — Числа (в составе сборника ДПП (NN)) • 2004 — Священная книга оборотня • 2005 — Шлем ужаса: Креатифф о Тесее и Минотавре • 2006 — Empire V • 2009 — t • 2011 — S. N. U. F. F. • 2013 — Бэтман Аполло Повести • 1990 — Затворник и Шестипалый • 1991 — Принц Госплана • 1993 — Жёлтая стрела Рассказы • 1989 — Колдун Игнат и люди (Сказочка) • 1991 — Мардонги • 1991 — Хрустальный мир и многие другие

– Это был глиняный пулемет, – сказал Чапаев. – Теперь я могу рассказать тебе, что это такое. На самом деле это никакой не пулемет. Просто много тысячелетий назад, задолго до того, как в мир пришли будда Дипанкара и будда Шакьямуни, жил будда Анагама. Он не тратил времени на объяснения, а просто указывал на вещи мизинцем своей левой руки, и сразу же после этого проявлялась их истинная природа. Когда он указывал на гору, она исчезала, когда он указывал на реку, она тоже пропадала. Это долгая история – короче, кончилось все тем, что он указал мизинцем на себя самого и после этого исчез. От него остался только этот левый мизинец, который его ученики спрятали в куске глины. Глиняный пулемет и есть этот кусок глины с мизинцем Будды. Очень давно в Индии жил человек, который попытался превратить этот кусок глины в самое страшное на земле оружие. Но как только он просверлил в глине дырку, этот мизинец указал на него самого, и он исчез. С тех пор мизинец хранился в запертом сундуке и переезжал с места на место, пока не затерялся в одном из монгольских монастырей. А сейчас, по целому ряду обстоятельств, он оказался у меня. Я приделал к нему приклад и назвал его глиняным пулеметом. И только что мы пустили его в ход. Из романа Чапаев и Пустота

Такого Достоевский не видел давно. А если разобраться, вообще никогда не видел. . . . С Запада шел человек. То есть с Запада много кто ходил, особенно в последнее время, но бородатый мужчина в золотом шелковом халате, кажется, не был мертвой душой. Во всяком случае, желтого ореола вокруг его фигуры святоотческий визор не показал. У Достоевского мелькнула мысль, что потеряла силу святая вода между линзами — от близости к мозгу, по греховным помыслам. Говорили, такое бывает. Он перевел взгляд на западный берег Невы, видный в просвете между домами. Там мертвые души ходили пачками, не опасаясь. Визор работал — вокруг крохотных силуэтов дрожало размытое, но отчетливое желтое сияние. Достоевский перевел взгляд на бородача в халате. Ореола вокруг него попрежнему не было. … «Нет, — понял Достоевский, — это не мертвяк…» Заверещал дозиметр. Достоевский глотнул теплой водки и задумался. Трупы мертвяков, лежащие на мостовой под надписью «СОТОНА ЛОХЪ» , уже почти распались на элементы, превратившись в прикрытые клочками материи холмики праха, но все-таки были еще видны. Не, точно не мертвяк, — решил он. — Мертвяки самое раннее к вечеру пойдут — когда этих развеет… А совсем точно, когда водка кончится» . Из романа «t»

Вечное невозвращение Принимая разные формы, появляясь, исчезая и меняя лица, И пиля решетку уже лет, наверное, около семиста, Из семнадцатой образцовой психиатрической больницы Убегает сумасшедший по фамилии Пустота. Времени для побега нет, и он про это знает. Больше того, бежать некуда, и в это «некуда» нет пути. Но все это пустяки по сравнению с тем, что того, кто убегает, Нигде и никак не представляется возможным найти. Можно сказать, что есть процесс пиления решетки, А можно сказать, что никакого пиления решетки нет. Поэтому сумасшедший Пустота носит на руке лиловые четки И никогда не делает вида, что знает хоть один ответ. Потому что в мире, который имеет свойство деваться непонятно куда, Лучше ни в чем не клясться, а одновременно говорить «Нет, нет» и «Да, да» . Из романа Чапаев и Пустота

• 1. Липовецкий М. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920 -2000 -х годов // Зинзивер. 2011. № 6(26). • 2. Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык. - СПб. : Невский Простор, 200 • 3. Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? // Новое литературное обозрение. - 1997. № 28. С. 244259 • 4. Геʜᴎϲ А. Беседа десятая: Поле чудес. Виктор Пелевин // Звезда. - 1997. - № 12. С. 230 -233 • 5. Данилкин Л. Generation «П» // Культ личностей. - 1999. - сентябрь/октябрь. - С. 47 - 49.

Новый реализм

• «В идеале государством вправе управлять писатель. Писатель обладает главным – властью описания» • «Постмодернизм как тенденция исчерпан, поэтому должен исчезнуть. Реализм не исчерпывается. Реализм, нескончаемо обновляясь вместе с самой реальностью, остается волшебно моложе постмодернизма» • «Дело вовсе не в слепоте читателя, а в отсутствии действительно качественной альтернативы» Сергей Шаргунов «Отрицание траура»

• Современная концепция – войну не оправдать, не приспособить. • «Афганская тема и слои военного самосознания – сочетание не случайное. Именно эти последние войны подвели к мысли о драгоценной необходимости мира, сориентировав не на победу с очередным врагом, а на одоление войны как таковой» • «Герой новой прозы – вовсе не герой войны. Он трусоват, нерешителен – а значит, наиболее человечен» Валерия Пустовая

• • • Пустовая В. Человек с ружьем: смертник, бунтарь, писатель (о молодой «военной» прозе) // Новый мир. 2005. № 5. Пустовая В. Пораженцы и преображенцы. О двух актуальных взглядах на реализм // Октябрь. 2005. № 5. Пустовая В. Диптих // Континент. 2005. № 125. Пустовая В. Матрица бунта // Континент. 2009. № 8. Шаргунов С. Отрицание траура // Новый мир. 2001. № 12. Шаргунов С. Стратегически мы победили // Континент. 2005. № 125.

Владимир Маканин

Особенности прозы В. Маканина • Поэтика «уравнений» : - рациональность, схематичность изображаемого в тексте. - область писателя не психология, а социальная антропология, то есть «уравнения» , предлагаемые писателем, всегда увязывают человека с его временем, исторически узнаваемым, предполагая затем некие действия – испытания новым временем. • Поэтика растворения в герое: - наличие двух начал: индивидуального и «роевого» . Удел «я» – его внутренняя борьба с олицетворениями толпы, массы. 90 -е годы стали для Маканина десятилетием, в которое была выработана как новая для него поэтика прозы от первого лица, так и сама проблема выживания этого первого лица – и в начале постсоветских лет, и в ХХ веке вообще.

«Асан» • «…Зато майору Жилину не начхать на грузовики с горючкой. Майор Жилин – это я» • «Асан хочет крови. Всего лишь этой поговоркой (приговоркой) идол Асан и зацепился за Время. Говорят, старики-горцы, умирая, иногда произносят эти три слова» • «Это он, проникший в сознание древних народностей как непобедимое божество… Воин-Бог… Ну? . . Ну, ясно же, друзья мои, это Александр Великий!. . Македонец!. . Асан возник как противовес Александру Великому <…> Асан возник как необходимость…Как культ…Ка самозащита. Именно а защита от воинственного гения греков» • «Майор торговался холодно. Майору не нужна их жалкая рублевая мелочовка, но она нужна Асану. Плевать на их гроши Но, не возьми майор сейчас с них деньги, они бы не только удивились, но и насторожились бы. Они бы перестали Асана уважать и бояться. Кто этого не знает!»

Особенности романа «Асан» : • поэтика растворения в герое • герои включены в современность • феномен и природа чеченской войны моделируются на материале архетипической ситуации. • новый романный герой. • «новый» язык романа

Библиография • Беляков. С, Рудалев. А. Асан: pro rt contra // «Вопросы литературы» 2009, № 5 • Козлов. В. Экзистенциальный задачник // «Вопросы литературы» 2010, № 1

Михаил Юрьевич Елизаров (род. 28 января 1973)

Три этапных книги Елизарова: сборник рассказов и повесть “Ногти” (2001), романы “Pasternak” (2003) и “Библиотекарь” (2007) объединены одной темой, постепенно усиливающей свой размах и влияние. Это тема воплощения, полнокровной реализации слова, предлагаемая обычно в самом что ни на есть фэнтезийном ключе.

ОСОБЕННОСТИ ТВОРЧЕСТВА: Карнавальная культура, требующая не отвлеченного миросозерцания, а участия в обряде. Символическая трактовка тела как текста. Модель детского, неструктурированного, но открытого фантастическому синкретизму сознания живет в героях. «Самостоятельность» (Инициация) Активная роль неодушевленных существ: фетиши, таинственные кумиры (в “Pasternak’e”, говорящие мертвецы), в чье силовое поле попадают живые люди.

Неомодернизм

Саша Соколов ( Александр Всеволодович Соколов) род. в 1943 г.

Основные произведения v «Школа для дураков» 1976 v «Между собакой и волком» 1980 v «Палисандрия» 1985 v «Газибо» 2009 v «Триптих» 2011

Школа для дураков • Поток сознания «Внутренний диалог» персонажа • Присутствие в романе чужого слова (цитатность) Крылатое выражение "школа для дураков" давно бытует в народной речи как обозначение учебного заведения для детей, отстающих в умственном развитии.

• Речевые клише Клише переживают удивительные метаморфозы: увольнение "по собственному желанию" случается "по щучьему велению» . Примером может служит речь отца "ученика такого то" прокурора: "вчера у него было тяжелое заседание, он говорит, что д ь я в о л ь с к и у с т а л, но зато все п о л у ч и л и п о з а с л у г а м. . . » «Знаем мы этих инвалидов, усмехается папа, этим бы инвалидам б а р ж и г р у з и т ь, а не н а с к р и п о ч к а х п и л и к а т ь, будь моя воля, они бы у меня попиликали, м о ц а р т ы ф и г о в ы» .

• «Речевые лавины» «. . . как твое имя меня называют веткой я Ветка акации я Ветка железной дороги» «. . . тарарам трамваи т р а м в а и аи вечер добрый билеты би леты чего не Леты реки леты ее нету Вам аи цвета. . . »

• Нет определённости хода времени (понятия прошлое, настоящее и будущее в романе смешаны) что в р е м е н и ч т о н а х о д и т с я в п р о ш л о м и б у д у щ е м и н и ч е г о н е и м е е т о т н а с т о я щ е г о, и в п р и р о д е с б л и ж а е т с н е в о з м о ж н ы м, о т ч е г о, п о с к а з а н н о м у, н е и м е е т с у щ е с т в о в а н и я, п о с к о л ь к у т а м, г д е б ы л о б ы н и ч т о, д о л ж н а б ы л а б ы н а л и ц о б ы т ь п у с т о т а, но тем не менее, – продолжает художник, – п р и п о м о щ и м е л ь н и ц п р о и з в е д у я в е т е р в л ю б о е в р е м я.

Александр Терехов род. в 1966 г.

«Когда был объявлен список соискателей «Большой книги» , я прочитал примерно четверть романа. Не нравился он мне уже тогда, но была надежда, что эта «не моя» книга окажется большой. Не сбылось. Большие (пожалуй, огромные) у автора амбиции, а роман – маленький, хотя и отменно длинный, длинный…» А. Немзер

«Впечатляющая неудача» П. Дейниченко «…тереховский роман – серьезное «… литературное событие. Может быть, первое за несколько лет, и уж, безусловно, самое значительное за последний год» Дм. Быков

• • • Быков Дм. Книга номера // Что читать. 2009. № 3. Данилкин Л. Роман-исследование: 1943 -й как ключ к 2009 -му // Афиша. 2009. 27 апреля. Наринская А. Рецензия на роман «Каменный мост» // Коммерсантъ Власть. 2009. 27 апреля. Немзер А. Большая книга вышла на финишную прямую // Время новостей. 2009. 30 ноября. Рогова А. Человек системы // Вопросы литературы. 2013. № 3

Антон Понизовский род. в 1969 г.

Медбрат из 70 -х сравнивает атмосферу в электричке советской эпохи и нашего времени. Счет не в нашу пользу. (Глава «О юном враче» )

«С женой со своей где познакомился? Я танцевал стриптиз, а она в охране работала. . . »

«Глядите: все хорошие воспоминания заякорены на жратве! Хлеб, каша, капуста в корыте: всё в жизни хорошее связано со жратвой. . . »

Людмила Улицкая род. в 1943 г.

Людмила Улицкая Даниэль Штайн, переводчик Роман по следам документов Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. 1 Кор. 14, 18 -19

Название глав 8. 1996 г. , Галилея, мошав «Ноф А-Галиль» . Из разговора Эвы Манукян и Авигдора Штайна(Аудиозапись, расшифрованная Эвой после ее визита в семью Авигдора и Милки Штайн) 10. Ноябрь, 1990 г. Из бесед брата Даниэля Штайна со школьниками города Фрайбурга 12. 1986 г. , Бостон. Из дневника Эвы Манукян 13. Январь, 1986 г. , Хайфа. Письмо Риты Ковач Павлу Кочинскому

1956 г. , Львов. Ксерокопии из архива НКВД(Центральная картотека, № 4984) ПРИ КАЗ № 01/1 ПО ГОР ТЮРЬ МЕ г. ЛЬ ВО ВА (Бригитки) от 5 ок тяб ря 1939 го да: Всех зак лю чен ных, име ющих сро ки по по ли ти чес ким статьям и яв ля ющих ся чле на ми поль с ких со ци алис ти чес ких пар тий и ор га ни за ций, ос во бо д Спи сок из 19 че ло век при ла га ет ся. И. о. на чаль ни ка тюрь мы ка пи тан НКВД Ра ки тин А. М. Под пись. Да та: 5 ок тяб ря 1939 г.

ЗАЯВЛЕНИЕ В го род с кую пар тий ную ор га ни за цию г. Ль во ва от Риты Ко вач В свя зи с ос во бож де ни ем Вос точ ной Поль ши и пе ре да чей этих тер ри то рий в СС С Р, по ла га я, что жи те ли ав то ма ти чес ки при об ре та ют со вет с кое граж дан с т во, я, Рита Ко вач, сос то яща 1926 года в ря дах КСМ (польский ком со мол), про шу при нять меня в ряды ВК П(б). Под пись. Да та: 5 ок тяб ря 1939 года При ла га ет ся спи сок лиц, го то вых под т вер дить мои сло ва и, как стар шие пар тий ные то ва ри щи, ре ко мен до вать меня в ряды ВК П 1. Ан тек Во зек (Свинобой) 2. Ан тек Эл с тер 3. Ма ри ан Маш ков с кий 4. Юлия Рус ти гер 5. Па вел Ко чин с кий