Послевоенная культура в СССР 1945 -1953 годы Скульптура

Послевоенная культура в СССР (1945 -1953 годы) Скульптура Театр Музыка Взаимоотношения общества и Церкви

Первое послевоенное десятилетие выдалось особенно тяжёлым для нашей страны. Огромные человеческие потери на полях сражений, репрессии против населения , особый курс развития страны, выбранный Сталиным (любой ценой «догнать и перегнать Запад» , полная культурная изоляция) – всё это наложило огромный отпечаток на культуру в СССР. В своей презентации я бы хотел показать и охарактеризовать наиболее яркие черты, характерные для духовной культуры данного периода на примере театрального искусства, скульптуры, музыки, и конечно же церкви.

Скульптура в СССР 1945 -1953 годов Деятельность Советских скульпторов первых послевоенных лет характеризуется активным обращением к героической теме. Художники стремились увековечить подвиг народа- победителя. Скульптурный монумент и памятник-монумент как вид скульптурного искусства стали чрезвычайно популярны. [ Так же нельзя не отметить, что издание постановления правительства о сооружении памятников-бюстов дважды Героев Советского Союза и дважды Героев Социалистического Труда для последующей установки их на Родине способствовало популяризации «монументализма» в среде скульпторов (На фото памятник Костюшеву Михаилу Фёдоровичу, преподавателю школы № 2 г. Еманжелинска, погибшему на ленинградском фронте в 1943 году. Памятник работы художника Ивана Франке установлен в 1952 году возле дома Михаила Фёдоровича)

В 1950 году скульптором Никола ем Васи льевичем Томским и архитектором Голубовским Львом Григорьевичем был сооружен памятник на могиле дважды Героя Советского Союза генерала армии Ивана Данииловича Черняховского в Вильнюсе (в 1993 году памятник перенесён в Воронеж) Этот памятник исполнен в жанре парадногероического портретного памятника, выработанном в период войны Николаем Васильевичем Томским и Вучетичем Евгением Викторовичем.

Одна из самых известных работ в в жанре парадно-героического портретного монумента «Памятник воину освободителю» в Трепетов. Парк в Берлине. Изготовлена скульптором Вучетичем Евгением Викторовичем. , архитектором Яковом Борисовичем Белопольским, художником Анатолием Валерьевичем Горпенко, инженером Саррой Самуиловной Валериус. Открыт монумент 8 мая 1949 года. Является символом победы советского народа в Великой Отечественной войне, и освобождения народов Европы от фашизма.

Но нельзя говорить, что в первое послевоенное десятилетие скульпторы изображали только героев войны, участников боевых действий. Широко известны работы Бембель Андрея Ануфреевича, Коненкова Сергея Тимофеевича, Алексея Константиновича Глебова.

«Колхозница» «С радостью наблюдал я огромную жизненную силу наших колхозных женщин. Они перенесли все невзгоды войны, но их не согнуло горе. Как подлинные хозяйки своей земли, они победили и в труде, в восстановлении жизни. Задорные, веселые, сколько в них оптимизма и жизнелюбия! Так родилась моя "Колхозница" - обобщенный образ труженицы возрожденных нив» Цитата Коненкова Сергея Тимофеевича. Портрет колхозницы исполнен скульптором в 1954 году, из дерева. На данный момент скульптура находится в Екатеринбургской Картинной Галерее.

«Родина. Слава героическому труду колхозных тружеников» Шестиметровая фигура женщины воплощающая в себе Беларусь, сделана из цемента и облицована золотой смальтой. Её основной смысл раскрывается в самом названии – звучащей как лозунг. Женщина держит сноп спелого зерна – как бы символизируя ценность человеческого труда на земле. (Статуя расположена на павильоне Белорусской ССР (Республики Беларусь) на ВДНХ, Установленна в 1952 году)

«Янка Купала» (белорусский поэт) Автор акцентирует внимание на лучших личностных качествах поэта – душевная щедрость и теплота, стеснительность и простота соединяются в художественном образе. Спокойное размышление народного поэта подчёркнуто скульптором не случайно, а как логическое обоснование духовной близости Я. Купалы к своему народу. Скульптура расположена в парке Я. Купалы в Минске

Из показанного материала мы видим, что приоритетным направлением в скульптуре был натуралистичный портретный монументализм, иные проявления художественной деятельности пресекались строжайшей цензурой.

Список известных скульпторов и их произведений (19451955) Никола й Васи льевич То мский (настоящая фамилия — Гришин; 1900— 1984) Создал памятники : И. Д. Черняховский (мрамор, 1947); М. Г. Гареев (базальт, 1947), П. А. Покрышев (мрамор, 1948), А. С. Смирнов (мрамор, 1948) ; И. Н. Кожедуб (этюд, бронза, 1948; РМ. Евге ний Ви кторович Вуче тич (1908— 1974) : Создал монументы «Воин-освободитель» в Трептов-парке, Берлин, «Советскому народу слава!» «Перекуём мечи на орала» «Родина-мать зовет» , Мамаев курган, Волгоград Юо зас Мике нас (1901 — 1964): «Победа» (бронза, 1946). Памятник партизанке бронза, 1947— 1955). Сергей Михайлович Орло в (1911— 1971) памятник Юрию Долгорукому в Москве (1954) , памятник Афанасию Никитину в Твери (1955)

Матвеев Александр Терентьевич ( 1878— 1960) «Задумчивость» , «Спящие мальчики» , «Нимфея» и «Юноша» . Серге й Тимофе евич Конёнков (1874— 1971) «Освобожденный человек» (1947)

Театральное искусство в 1945 -1955 года 26 августа 1946 года выходит постановление ЦК партии «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению» Партия напоминала драматургам, режиссерам, актерам, что «советский театр может выполнить свою важную роль в деле воспитания трудящихся только в том случае, если он будет активно пропагандировать политику Советского государства, которая является жизненной основой советского строя» Это не могло не сказаться на репертуаре театров.

В Театре им. Моссовета из 9 спектаклей только 2 были посвящены вопросам современной советской жизни, в Театре им. Евг. Вахтангова — 3 из 10, в Камерном — 3 из 11. Среди современных пьес, поставленных в первый послевоенный год на московских сценах, шли и такие, художественный уровень которых был невысок. Весь остальной репертуар составляла тщательно отредактированная классика.

Но одновременно с этим в репертуаре важное место начали занимать постановки, посвященные ратным подвигам советских людей. В решении театрами народно-героической военной тематики заметно проявились новые тенденции — желание наряду с вымышленными героями вывести на сцену действительных, исторически конкретных участников недавних событий, показать героическую борьбу народа против фашизма во всей ее широте как борьбу истинно всенародную.

Особняком стоит спектакль «Молодая гвардия» Театра им. Евг. Вахтангова, поставленный в 1947 году. Он был более конкретен в бытовом и психологическом плане. Ему была чужда внешняя героическая патетика. «Основную свою задачу мы видели в том, чтобы поэтическим языком рассказать о совершенно конкретном, единственном и неповторимом» , — писал режиссер спектакля Б. Захава (на фото)

Наряду с ранее существовавшими театрами в Москве после войны появились новые. В 1945 г. были созданы Московский драматический театр, Театр драмы и комедии. В 1951 г. открылся Московский драматический театр им. А. С. Пушкина. В 1957 г. в семью московских театров вошел коллектив Театрастудии молодых актеров, переименованный позже в Театр-студию «Современник» . (на фото)

В начале 50 -х годов целый ряд советских театров пережил творческий кризис. На деятельности театров пагубно сказалась теория бесконфликтности, получившая распространение в советской драме. Ослабление идейной активности неизбежно влекло за собой спад художественного мастерства, появление штампов в актерском и режиссерском искусстве. Обыденность психологического содержания образов представляла собой едва ли не основную беду в творчестве московских театральных коллективов. Даже на сцене MXAT, всегда необычайно требовательного к точной жизненной, психологической правде, появились такие спектакли, как «Зеленая улица» А. Сурова. Ее персонажи существовали в надуманной, фальшивой атмосфере, в обстоятельствах мнимо острых, а на самом деле — сглаженных, неправдоподобных.

На фоне кризиса заметно усилился интерес к драматургии М. Горького. Пьесы М. Горького шли на сценах МХАТ ( «Дачники» , «Мещане» ), Малого театра ( «Мещане» , «Васса Железнова» ), Театра им. Евг. Вахтангова ( «Егор Булычев» ), Театра драмы ( «Зыковы» ), Театра им. М. Н. Ермоловой ( «Дачники» ), Театра им. Моссовета, Театра транспорта ( «Последние» ), Драматического театра им. К. С. Станиславского ( «Чудак» (Актёры на фото))

«Золотой Фонд» Советской драматургии в послевоенное десятилетие. Чаще всего под «золотым фондом» советской драматургии подразумевают пьесы написанные в период 1930 -1940 годов. По понятным причинам , в СССР произведения того периода были поголовно посвящены Революции и Революционерам. Содержание этих пьес как нельзя лучше подходило для создания спектаклей в период жесточайшей цензуры эпохи Сталинизма. Вот наиболее яркие их представители:

«Шторм» Режиссёр Владимир Наумович Билль-Белоцерковский (18851970) Поставлен в Театре им. Моссовета. Спектакль представляет собой хронику событий происходивших в одном из уездных городов России в те суровые годы, когда молодая Советская республика отбивала натиск белогвардейцев и интервентов, боролась с голодом, холодом, тифом, разрухой. (На фото Фаина Раневская в роли Маньки-Спекулянтки)

«Разлом» Режиссёр Борис Андреевич Лавренев (Сергеев) (1891 -1959) (на фото) Спектакль поставлен в МХАТе (Московский Художественны Академический Театр ) «Кронштадт 1917 года. Матросы революционного крейсера «Заря» во главе с большевиком Артемом Годуном готовятся к всеобщему вооруженному восстанию. Команда корабля отказывается подчиняться Временному правительству и командир крейсера Берсенев переходит на сторону матросов. По-разному воспринимают это решение все члены его семьи. . . » (аннотация автора)

«Бронепоезд 14 -69» Автор - Всеволод Вячеславович Иванов (1895 — 1963) Спектакль поставлен на сцене Театра Транспорта, позднее на сцене МХАТа. (На фото афиша спектакля. )

Таким образом, можно увидеть определённые тенденции в драматургии первого послевоенного десятилетия. Жёсткие рамки не позволяли писать пьесы и ставить театральные произведения на темы, не одобренные Партией. Исчез целый слой в драматургии: произведения на социальные темы. Но одновременно с этим появилось множество театров и театральных школ, функционирующих и по сей день, а так же целая плеяда великих артистов.

Музыка в 1945 -1955 годах Курс на изоляцию страны от западных стран, создал в СССР особую музыкальную культуру , в которой нашли место отражения всех противоречий времени. Резкое противостояние, неприятие едва ли не всех достижений музыки ХХ века сменялось не менее сильным притяжением, страстной жаждой осмыслить, усвоить, активно ассимилировать все то, что ранее находилось под запретом, с издержками, присущими любому увлечению.

В первое послевоенное десятилетие музыкальное сознание народа во многом определяла советская массовая песня - еще действовали ее выдающиеся мастера, чье творчество полюбилось народу в предвоенное время, а в особенности в годы войны. Творческий подъем пережил крупнейший мастер массовых жанров Исаак Дунаевский, появились новые шедевры таких прославленных композиторов, как Матвей Исаакович Блантер, Василий Павлович Соловьёв-Седой , Александр Новиков, и многих других. Изменялась тематика - широкую популярность приобрели песни, где прозвучала тема борьбы за мир : "Гимн демократической молодежи мира", появилось немало великолепных образцов песенной лирики - всемирная известность "Подмосковных вечеров" Василия Павловича Соловьева - Седого (слова Михаила Львовича Матусовского) свидетельствует о жизнеспособности лирического жанра в его современном интонационном выражении.

"Подмосковные вечера" Василия Павловича Соловьева - Седого (на фото) (слова Михаила Львовича Матусовского

«Гимн демократической молодежи мира» музыка -Анатолий Новиков, слова - Лев Ошанин (на фото)

Таким образом, мы видим, что не смотря на Великую Отечественную Войну , лишения послевоенного времени и регулярные репрессивные чистки «интеллигентного» населения, музыкальная культура в СССР понесла меньшие утраты чем драматургия.

Церковь в 1945 -1954 годы В связи со специфическим менталитетом советских граждан. В ходе войны 1941— 1945 годов политическое руководство СССР окончательно отказалось от планов скорейшего уничтожения религии и церкви и перешло к политике частичного возрождения религиозной жизни в стране под жёстким государственным контролем. Однако со второй половины 1948 года началось определённое ужесточение антирелигиозной политики.

7 июля 1954 года ЦК КПСС принял Постановление «О крупных недостатках в научно -атеистической пропаганде и мерах её улучшения» , которое, отмечая оживление деятельности «церкви и различных религиозных сект» (на фото один из примеров антирелигиозной пропаганды)

Проведение в жизнь Постановления было приторможено ввиду разногласия в руководстве, вследствие чего 10 ноября 1954 года было принято новое Постановление ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения» , которое осуждало методы клеветы, оскорблений, административного вмешательства в деятельность религиозных организаций, «вместо развёртывания систематической кропотливой работы по пропаганде естественнонаучных знаний и идейной борьбы с религией» (на фото пример более поздней религиозной пропаганды)