Понятие теории личности Теория

Понятие теории личности

Теория – это система взаимосвязанных принципов, взглядов, представлений и идей, направленная на истолкование и объяснение каких-либо реальных явлений. . Теории личности – это тщательно выверенные умозаключения или гипотезы о том, что представляют собой люди, как они себя ведут и почему они поступают так, а не иначе. С одной стороны, теория объясняет прошлые и настоящие события в жизни человека, его прошлое и настоящее поведение, а с другой – предсказывает будущие. На основе теории мы должны уметь предсказать определенные изменения в поведении субъекта (Л. Хьелл и Д. Зиглер По мнению Б. Ф. Ломова задача любой психологической теории заключается в выявлении существенного в психике, раскрытии законов психических функций, процессов, состояний и свойств, в демонстрации того, как то или иное психическое явление возникает в данных конкретных условиях. Психологическая теория должна объяснять : 1)источники реальных противоречий, 2)основания качественных преобразований в психическом развитии человека, 3)системный характер психических явлений и их детерминант 4)рассматривать психическое в его сложной динамике.

«Хорошая» психологическая теория должна удовлетворять ряду требований (Б. Г. Ломов): Во-первых, теория должна обладать определенной мерой обобщения, которая должна соответствовать специфике изучаемых явлений. Это значит, что, с одной стороны, теория раскрывает общие основания изучаемых явлений, а с другой – дает возможность исследовать особенное и единичное. Во-вторых, «хорошая» теория строится на добротных, компактных и действенных постулатах. В качестве таковых могут быть и общие философские положения, и теоретические выводы, полученные как в самой психологии, так и в других науках. В-третьих, теория должна обладать прогностической ценностью , т. е. предсказывать возможное развитие тех или иных явлений. В-четвертых, теория должна быть проверяема. Хорошая теория та, которую можно проверить при помощи эксперимента или путем анализа логических следствий, которые из нее вытекают. В-пятых, теория должна соответствовать фактам.

Специфические критерии оценки психологической теории личности (Л. Хьелл и Д. Зиглер): 1. Широта охвата разнообразных феноменов. Чем большую сферу поведения человека объясняет теория, тем более она многосторонняя. 2. Экономность теории означает возможно меньшее число исходных концепций постулатов, требуемых для объяснения каких-либо феноменов. Иными словами, экономная теория та, что не содержит избыточного теоретического багажа. 3. Эвристическая ценность теории , т. е. в какой степени психологическая теория стимулирует других ученых проводить дальнейшие исследования. Эвристическая ценность тем выше, чем точнее сформулированы рабочие определения концепций, т. е. с помощью чего они могут быть измерены или с какими наблюдаемыми характеристиками они соотносятся. 4. Верифицируемостъ, т. е. проверяемость положений теории независимым исследователем. 5. Внутренняя согласованность теории , т. е. теория должна быть свободна от внутренних противоречий; она должна объяснять несхожие феномены, следуя внутренней логике.

Теории личности фокусируются на шести самостоятельных аспектах поведения человека: ü структура, ü мотивация, развитие, ü психопатология, ü психическое здоровье, ü изменение поведения посредством терапевтического воздействия. Теории личности основываются на девяти определенных исходных положениях о природе человека: 1. свобода-детерминизм, 2. рациональность-иррациональность, 3. холизм-элементализм, 4. конституционализм-инвайронментализм, 5. изменяемость-неизменность, 6. субъективность-объективность, 7. проактивность-реактивность, 8. гомеостаз-гетеростаз, 9. познаваемость-непознаваемость.

Свобода – детерминизм Один из самых главных вопросов, имеющих отношение к человеческой природе, касается той степени внутренней свободы, которой люди обладают в выборе направления своих мыслей и поступков, а также в осуществлении контроля над своим поведением. Рациональность – иррациональность В основе измерения рациональность-иррациональность лежит вопрос о том, в какой степени сила нашего разума способна оказывать влияние на наше каждодневное поведение? Являются ли люди по своей сути рациональными существами, чье поведение направляется рассуждениями, или ими управляют иррациональные силы? Холизм – элементализм Сторонники холистического положения утверждают: человеческая природа такова, что поведение можно объяснить только путем изучения индивида как единого целого. Элементалистическая позиция , наоборот, предполагает, что природа человека и поведение как ее результат могут быть объяснены только путем исследования каждого фундаментального аспекта поведения отдельно, независимо от остальных. Ключевым научным вопросом в этом случае является уровень и единица анализа, применяемого при изучении индивидуумов. Конституционализм – инвайронментализм Данное положение поднимает проблему «природа или воспитание» . В какой степени то, что называется личностью, представляет собой результат действия генетических факторов, а в какой степени она – продукт окружающей среды

Изменяемость – неизменность Суть вопроса, содержащегося в этом положении, такова: до каких пределов индивидуум способен фундаментально меняться на протяжении жизни? Насколько действительно может изменяться основной склад личности? Субъективность – объективность Данное положение поднимает проблему решающего влияния на поведение человека внутренних (субъективных) и внешних (объективных) факторов. Проактивность – реактивность Вопрос проактивности-реактивности имеет непосредственное отношение к локусу причинности в объяснении поведения человека. Порождают ли его внутренние факторы, или оно представляет собой просто серию ответов на внешние стимулы? Суть проактивного взгляда выражена в убеждении, что истоки всех форм поведения находятся внутри самой личности. Люди скорее совершают поступки и действуют, чем реагируют. Гомеостаз – гетеростаз Положение гомеостаз-гетеростаз в своей основе имеет отношение к мотивации человека. Движет ли индивидуумом прежде всего (или исключительно) необходимость уменьшения напряжения и сохранения состояния внутреннего равновесия (гомеостаз)? Или основная его мотивация направлена на развитие, поиск новых стимулов и самопроявление (гетеростаз)? Познаваемость – непознаваемость Является ли человек в конечном счете полностью познаваемым наукой или в его природе есть нечто, превосходящее потенциал научного познания?