Понимающая социология Макса Вебера Подготовила Фрыгина Е. Н. Группа 2 См-02 -11 зп 2016 г.
Макс Вебер (1864 -1920) немецкий экономист, историк, социолог Наиболее известны его работы: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904) «Методология социальных наук» (1949) В отличие от других социологов-современников, Макс Вебер рассматривал социологию, как науку, изучающую действия (а, например, не мнения) людей. Проявлял интерес к социальным и политическим делам Германии. Его взгляды были критическими, либеральными, антиавторитарными, антипозитивистскими, поэтому его социология называется (как он сам ее называл) «понимающей» .
Понимающая социология Макса Вебера «Понимающая социология исследует не только рациональное действие (где есть чётко представляемые цели, средства, результаты, выгода), но и: • традиционное действие (действие на основе устоявшейся привычки или обычая), • действие ценностно-рациональное (действие согласно долгу или убеждениям), • аффективное действие (действие на основе эмоционального состояния). Как раз в работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер обращается к исследованию иррациональных этико-религиозных мотивов появления капиталистических отношений» .
Если власть - это способность одного субъекта подчинять себе поведение другого субъекта, то господство - это способность одного должностного лица отдавать приказы другому человеку на основе властных полномочий (законов), делегированных ему государством. Важнейшим условием господства как отношения между управляющим и подчиненным является легитимность распоряжения, т. е. его соответствие законности и вере подчиненного, что это распоряжение действительно соответствует законности. Вебер выделяет три типа легитимности: • легально легитимный, при котором люди подчиняются распоряжениям потому, что они, по видимости, соответствуют их интересам и существующим в обществе законам (в демократическом обществе); • харизматический, при котором распоряжения выполняются, поскольку исходят от вождя — лидера, лучше знающего, что нужно делать (например — в СССР — распоряжения Сталина); • традиционный, при котором, исполнение происходит вследствие традиций, освященных временем (например, смена монархов).
Вебер утверждает, что социология должна исходить из своего принципиального отличия от естественных наук. Если естествознание имеет дело с бессознательными явлениями, то обществознание — со смысловыми. Люди совершают свои действия под влиянием каких-то сознательных побуждений и ориентируясь на других. Социология не может открывать объективные законы социальной жизни. Социология не может давать научных прогнозов по типу тех, которые дает естествознание (затмение Солнца и т. п. ), но она может предлагать вероятностные сценарии развития обществ.
Список литературы • Добреньков В. И. , Власюк К. Г. , Зайналабидов А. С. Основы социологии и политологии. – Ростов н/Д: «Феникс» , 2001. – 416 с. 4. • Кравченко А. И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. – М. : ПЕРСЭ; Логос, 2002. – 640 с. 5. • Кравченко А. И. Социология: Учебник для вузов. – М. : Академический проект, 2002. – 508 с. • Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие. – М. : Юристъ, 1997. – 344 с.
Скачать презентацию Понимающая социология Макса Вебера Подготовила Фрыгина Е Н
Фрыгина ЕН Макс Вебер.pptx