Половая идентификация или как становятся мужчинами и женщинами

Половая идентификация, или как становятся мужчинами и женщинами

Психологическое самоопределение половой принадлежности начинается: Со второго года жизни и закрепляется к третьему году. К этому сроку 75 % детей считают себя мальчиком или девочкой. Они могут делить других на мальчиков и девочек, мужчин и женщин, а также правильно ответить на вопрос: «Ты девочка или мальчик? » К 3 годам ребенок ясно различает пол окружающих его людей, однако может не знать, в чем заключается различие между ними.

Формирование константной половой идентификации у ребенка продолжается в промежутке от 2 до 7 лет. Это совпадает с бурным усилением половой дифференциации активности и установок детей: мальчики и девочки по собственной инициативе выбирают разные игры и партнеров в них, у них проявляются разные интересы, возникают однополые компании. Завершение формирования полоролевых позиций происходит лишь в юношеском возрасте.

Типы подчинения гендерным нормам: Уступчивость — это такой тип подчинения социальным нормам, когда человек не приемлет их, но приводит свое поведение в соответствие с ними, чтобы избежать наказания и получить социальное одобрение. Одобрение, или интернализация, — это тип подчинения, когда человек Одобрение интернализация полностью согласен с гендерными нормами. Идентификация — это повторение действий ролевой модели (мужчины, женщины, отца, матери).

Стадии половой идентификации. 1. Половая идентичность — понимание принадлежности себя к определенному полу; единство сознания и поведения индивида, относящего себя к тому или иному полу; 2. Собственно полоролевая идентичность — знание и усвоения ролей мужчины и женщины.

Четыре стадии установления половой идентичности по Ш. Берну: 1. Гендерная идентификация (отнесение ребенком себя к тому или иному полу); 2. Гендерная константность (понимание, что гендер постоянен и изменить его нельзя); 3. Дифференциальное подражание (желание быть самым лучшим мальчиком или девочкой); 4. Гендерная саморегуляция (ребенок сам начинает контролировать свое поведение, используя санкции, которые он применяет к самому себе).

Факторы и механизмы формирования половой идентичности

Полоролевая идентификация детей с родителями. Идентификация с матерью у девочек имеет ряд особенностей: а) больший возрастной период; б) большая интенсивность процесса идентификации, т. е. девочки чаще выбирают роль матери, чем мальчики роль отца; в) большая значимость для идентификации теплых эмоциональных и доверительных отношений с матерью; г) большая зависимость идентификации от отношений между родителями (конфликты отрицательно сказываются на идентификации); д) меньшее влияние на девочек сестры, чем брата на идентификацию мальчика. Наиболее выраженная идентификация с родителем того или иного пола у мальчиков происходит в возрасте 5 -7 лет, а у девочек — в возрасте 3 -8 лет.

Половая идентификация мальчиков проходит в более трудных условиях, чем таковая девочек. Среди препятствующих идентификации факторов называют большее время контакта матери с ребенком, чем отца, из-за чего отец выступает для ребенка менее привлекательным объектом. Вследствие этого первичной оказывается идентификация с матерью, т. е. фемининная. Да и само положение ребенка отражает традиционно женские особенности: зависимость, подчиненное положение, пассивность и т. п. В дальнейшем своем развитии мальчику предстоит трудная задача: изменить первоначальную женскую идентификацию на мужскую. Однако большинство тех, с кем ребенок сталкивается в процессе своего воспитания, — опять женщины (воспитатели детского сада, врачи, учителя). Поэтому мальчики гораздо меньше знают о поведении, соответствующем мужской половой роли, чем женской. Это приводит к тому, что мальчик вынужден строить свою половую идентичность преимущественно на негативном основании: не основании быть похожим на девочек, не участвовать в женских видах деятельности и т. п. Взрослые не столько поощряют «мужское» поведение, сколько осуждают «немужское» ( «тебе плакать стыдно, ты не девочка» ). Это объясняет, почему у девочек полоролевая идентификация является непрерывным и менее конфликтным процессом, чем у мальчиков.

Социальный статус женщин и мужчин. Аристотель писал, что мужчина по своей природе превосходит женщину, поэтому мужчина управляет, а женщина подчиняется. Он определял женщину как «бессильного мужчину» вследствие какого-то недостатка. Сократ говорил: можно считать счастьем, что ты родился мужчиной, а не женщиной. Платон утверждал, что души трусливых и недостойных мужчин после их смерти переселяются в женщин. В индийских «Законах Ману» говорится, что в детстве женщина должна подчиняться отцу, в юности — мужу, после смерти мужа — сыновьям и что женщина никогда не должна быть свободна от подчинения. В Коране написано, что мужья стоят над женами за то, что Аллах дал первым преимущество над вторыми. В Библии можно прочитать: «Да убоится жена мужа своего» , «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» . А. Шопенгауэр, Ф. Ницше утверждали, что природа одарила женщину лишь притворством, лживостью, склонностью к изменам, неблагодарностью. Ж. -Ж. Руссо, считал, что жена должна быть кроткой, подчиняться мужчине и приучаться выносить от него все, даже несправедливость.

Женщина – это такое человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается Вольтер

Социальные возможности. Лидирующее положение мужчин отчетливо видно во многих правилах поведения и общения мужчин и женщин. В первой половине XIX в. хлопать в театре артистам можно было только мужчинам, для женщин это считалось неприличным. На танцах до сих пор кавалеры приглашают дам; для последних, чтобы уровнять шансы в предпочтении партнера, специально объявляют «белый танец» . Предложение о заключении брака опять-таки исходит от мужчины. Именно поэтому в общественном мнении холостяк это такой мужчина, который просто не желает связывать себя брачными узами, а незамужняя женщина — неудачница, в судьбе которой «что-то не состоялось» . В ряде мусульманских стран бесправное положение женщин закреплено в конституции. Муж в любую минуту только на основании собственного решения может развестись с женой, стоит ему 3 раза в присутствии свидетеля сказать жене «талак» ( «изгнана» ), и она обязана покинуть его дом. Кстати, именно поэтому арабские женщины носят на себе такое количество украшений: после того как муж скажет жене 3 раза «талак» , она не имеет права взять ни одной своей вещи из дома. Женщины не могут приеме гостей находиться рядом с мужем. В Иране и Ираке жены до сегодняшнего дня не имеют права присутствовать на собственном бракоразводном процессе даже в качестве свидетельницы. В Иране женщинам запрещено посещать футбольные матчи.

Социальные возможности. Представители ультраортодоксального иудаизма (хасиды) имеют право развестись с женщинами, которые отказывают в сексе своим мужьям или пренебрегают исполнением работы по дому, не спрашивая согласия жены и лишая ее прав на детей. Известны случаи, когда женщин, одетых в платья с короткими рукавами, хасиды забрасывали камнями. В то же время у евреев национальность детей определяется не по отцу, как у других национальностей, а по матери. В Саудовской Аравии женщинам не разрешается управлять автомобилем. В Судане им запрещается покидать пределы страны без разрешения мужа, отца или брата.

Социальные возможности. В Египте жена имеет право выгнать мужа из дома, если докажет, вопервых, что муж ее вынудил к замужеству, и, во-вторых, что он импотент. Да и в рыцарские времена мужчина скорее выполнял роль покровителя дам, а не властелина, а дамы вовсе не занимали позицию терпеливой мученицы, а были объектом поклонения. Так что социальное положение женщин по сравнению с мужчинами во многом определяется той культурой, в которой они находятся.

Философия женского начала Все мы приходим в этот мир из материнского лона. Пребывание внутри этой животворящей Вселенной дарует каждому человеку, как мужчине, так и женщине, незабываемый опыт, который может быть сведен к формуле: «Я – Дитя Вселенной» . Этот опыт присутствует сознании и мужчин и женщин. Но впоследствии женщине становится доступны иные сферы, которые всегда будут закрыты для мужчин. Природой женщине дано познать другую грань бытия в процессе вынашивания новой жизни. Женщина становится Вселенной для ребенка, приобретая новый опыт, который называют «Я – Вселенная» . В результате этого жизненного опыта в психике женщины начинают существовать две модели себя: «Я – Дитя Вселенной» и «Я – Вселенная» . В этом причина женской двойственности, загадочности и непостижимости для мужчин.

Три стадии установления половой идентичности по С. Томпсону 1) Ребенок узнает, что существует два пола; 2) Ребенок включает себя в одну из этих категорий; 3) На основе самоопределения ребенок руководит своим поведением, выбирая и предпочитая новые формы поведения. У других авторов ребенок сначала усваивает половую идентичность, затем убеждается в необратимости пола во времени, и наконец у него возникает понимание того, что пол является константной характеристикой человека.