Политико-правовые взгляды Б. Спинозы
Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 — 1677) • Родился в Амстердаме, в семье купца. • Занимался с отцом купеческой деятельностью • За свои идеи изгнан из еврейской общины и подвергнут проклятию. • Подрабатывал шлифовкой линз, • Умер от чахотки. Основные труды: • «Богословско-политический трактат» (1670) • «Этика, доказанная геометрическим способом» (1675) • «Политический трактат» (1677)
Происхождение государства и права естественная необходимость обращение к природе человека, к естественным основам общежития нет учения о развитии общества — исходит из вечной и неизменной природы человека, которая должна объяснить происхождение и сущность государства
Государству предшествует естественное состояние нестабильный и конфликтный характер; естественное право человека простирается до предела, до которого простирается его мощь; человек имеет столько прав, сколько имеет силы; интересы людей вступают в противоречия, решаемое борьбой за утверждение своих прав.
Самосохранение человека лучше всего обеспечивается господством разума разум предписывает человек искать общения с другими людьми, так как он не сможет в одиночку приобрести все, что ему нужно для жизни вне общества человек не может быть в безопасности, его естественное право не обеспечено, он подчиняется чужой силе — поэтому люди заключают общественный договор и переходят из естественного состояния в гражданское.
Государство — организация, служащая интересам все членов общества • люди соединяют силы и естественные права, создают государственную власть, чтобы жить наилучшим образом • договор следует за действительным объединением сил людей
Характеристика государства • Государство наделяется большой властью над гражданами, но его полномочия не безграничны никто не может отказаться от способности суждения; нельзя заставить человека полюбить того, кого он ненавидит, ненавидеть того, кого он любит. • Верховная власть не должна посягать на свободу мысли и религиозную свободу подавление мысли и совести со стороны государства — лицемерие, вероломство, обман. • Религиозная свобода подлежит ограничениям не следует терпеть безбожников; религия должна быть обязательной для граждан в определенных пределах. • Государство наделено правом контролировать религиозные организации и убеждения граждан.
Формы государства (идеальное государство) • Лучшая форма государства — та, в которой наиболее обеспечены мир и безопасность, прочность и устойчивость, а также свобода граждан. • Его симпатии на стороне демократии. • Цель государства в действительности его свобода лучше всего достигается в демократическом государстве (больше всего подходит к естественному состоянию), каждый переносит свое естественное право не на другого, лишив себя на будущее право голоса, а на большую часть общества, членом которого он является.
Демократическое государство, которое он имел в виду: • • Нидерландская республика, сосредоточившая власть в руках буржуазно-патрицианских фамилий — олигархия; Не видит реальной возможности для подавляющего большинства народа достичь свободы (высшей цели государственной жизни). Реакция на отрыв масс от образованности и культуры (типична для общества, в котором царит социальное неравенство). Категория толпы имеет не только социальное, но и этическое содержание(включает в нее простонародье и представителей высших классов). Провозглашая целью государства свободу, мир и безопасность, он не приемлет абсолютистского государства (его политический идеал — республика). В условиях постоянных угроз не исключает аристократии (власть переносится на достаточно многочисленное собрание, совет, способный более эффективно нести бремя управления (подразумевается торговая, коммерческая аристократия)) (прототип проекта — конституция Венецианской республики). Устойчивость аристократической формы (открывает путь к власти большинству богатых; в отличие от монархии не допускает секретных расходов, обременительных для подданных; народ, не участвуя непосредственно в управлении государством, внушает страх власть имущим, сохраняет за собой свободу).
Понятие права (отличие от закона; виды права). Естественное право С образованием государства создается общее для всех право сами законы или правила природы, сообразно с которыми совершается все обеспечивается мощью всех объединившихся людей; общество и государство возникают, когда люди объединяют свои силы
Особенности • Придерживается метафизического механистического материализма • Мир не есть продукт творения • Строгий детерминизм • Свобода мыслима только в пределах необходимости • Способствовал освобождению политической мысли от влияния церкви • Симпатии к демократии • Соотношение прав человека и государственной власти
Скачать презентацию Политико-правовые взгляды Б Спинозы Бенедикт Барух Спиноза
Политико-правовые взгляды Б. Спинозы.pptx