Политико-правовые учения Максима Грека И самому себе, и всякому благочестивому иноку я советую строить свою жизнь по святым Божьим заповедям, по преданиям и установлениям апостолов и святых отцов
Биография. Максим Грек (настоящие имя и фамилия — Михаил Триволис) (около 1475, Арта, Греция, — 1556, Троице-Сергиев монастырь, ныне Загорск Московской области), публицист, писатель, переводчик. Долгое время учился в Италии, где слушал проповеди Савонаролы. Около 10 лет жил в Ватопедском монастыре на Афоне, откуда по приглашению великого князя Василия III Ивановича в 1518 прибыл в Русское государство для перевода церковных книг. В Москве принял деятельное участие в спорах между нестяжателями и иосифлянами. Широко образованный для своего времени, Максим Грек собрал вокруг себя кружок, в котором обсуждались не только церковнотеоретические вопросы, но и проблемы, связанные с внутренней и внешней политикой великого князя.
Произведения Максим Грек оставил обширное литературное наследство, списое его произведений включает более 150 названий. Это проповеди, публицистические статьи ( «Стязание о известном иноческом жительстве» , «Главы поучительны начальствующим правоверно» ), философские и богословские рассуждения, переводы. Перенося на русскую почву достижения византийской филологии, главным образом в области филологического толкования и критики текста, Максим Грек прославлял грамматическое искусство и написал ряд работ, содержащих сведения по фонетике, - «О греческих гласных и согласных, о слогах, о надстрочных знаках греческих и славянских» , просодии - «О просодии» , «О пришельцах-философах» , грамматике, лексикографии. «Толкования именам по алфавиту» послужили главным источником для позднейших русских
Государство По мнению Максима Грека, государю принадлежит вся полнота власти в вопросах государственной жизни с правом изменения порядков как царских, так и общественных, но не по личному произволу, а только ради достижения пользы государства. Государь должен жить по закону морали, а править — по установленному праву, связывая свои действия «заповедями и законами» . В сочинениях Максима Грека можно увидеть истоки перехода от идеи теократического происхождения государства к идее ее договорного происхождения. Однако дальнейшего развития у Максима Грека она не получила: договорная теория происхождения государства не могла «прижиться» в средневековой Руси, так как русские люди службу по договору воспринимали как «лукавую» , которую можно нарушить в отличие от службы царю.
Право Царь обязан «устрояти вещи подручников» «правдою и благозаконием» . Он не имеет права присваивать чужую собственность, совершать «хищения чужих имений» . Суд в государстве должен совершаться на основании положительных (государственных) законов. Смысл ограничения действий царя «правдой» раскрывается в приводимых Максимом примерах правлений иноверных царей, которые хотя и уступают по вере православному русскому царю ( «иже аще и латина суть по ереси» ), но «правят вещи подручников по установлению градских законов» и тем становятся угодны Богу. Страна должна быть очищена от «всякого неправдования, разбойничества же и кровопролития, неправеднейших клеветник» на основании «правды» и при помощи правосудия. Только этим царь может угодить Богу, который любит более всего «правду, щедроту и милость» . Бог ценит в царях более всего соблюдение «правды» .
Значение учений. Заметный след оставил преподобный Максим и в области аскетического богословия. Его взгляды на истинное монашество отличались прямотой и строгостью, требования бескомпромиссностью. Обличая неблагочестие монахов, преподобный Максим указывал на те же самые недостатки, на которые впоследствии обратил внимание Стоглавый Собор 1551 года (см. : "Российское законодательство ХХХ веков". Т. 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М. 1985, с. 253 -402). Следовательно, отмечает проф. Н. Каптерев, "преподобный Максим писал о русском современном ему монашестве не "от. раздражения", а то, что было в действительности, то есть, одну правду"
Скачать презентацию Политико-правовые учения Максима Грека И самому себе и
през. по иппу. Политико-правовые учения.pptx