Политическое учение Платона “ Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-то властью. Там же , где закон-владыка над правителями, а они-его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государствам боги»
Великий греческий философ Платон (427 -347 гг. до н. э. ) в своих произведениях «Государство» , «Политика» , «Законы» создал интересную версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый отдельный человек не в силах удовлетворить свои потребности и нуждается в помощи.
Платон сформулировал представление об идеальном государстве, т. е. реально не существующем идейном образе и его особенностях: власть здесь принадлежит людям способным; присутствие социальной иерархии выражается в неравенстве властных полномочий, которыми обладают разные социальные группы; политические отношения в таком государстве подчиняются принципу справедливости, смысл которого Платон видит в том, что каждый гражданин выполняет определенные обязанности и получает за них вознаграждение; "коммунизм" как принцип равенства потребления осуществляется в высших классах и служит условием сохранения их сплоченности перед лицом классов низших.
Произведения Платона Все свои философские трактаты Платон писал в виде диалога. Проблемы государства и законов подняты Платоном в произведениях: • «ГОСУДАРСТВО» • «КРИТИЙ» • «ПОЛИТИК» • «ЗАКОНЫ»
По мнению Платона, высказанному им в трактате Государство , главной основой идеального государства является справедливость. Она состоит в том , чтобы каждому гражданину было отведено особое занятие, наиболее соответствующее его натуре, т. е. справедливость есть соответствие реальной вещи своей идее, ведь государство тогда является идеальным отвечающим идее государства , когда каждый гражданин действует в согласии со своей собственной сущностью. А поскольку между людьми существуют индивидуальные различия, Платон предлагает деление общества на сословия: философов- правителей; воинов- стражей; ремесленников- производителей.
Для Платона идеальный строй-тот, где каждый гражданин тождествен в своих интересах общественному целому, не представляет собой еще личности, претендующей на индивидуальную самоценность и полную автономию в поступках. У него государство и гражданское общество представлены в едином, целостном понятии.
Платон выделяет следующие формы правления: царский строй (монархия), аристократия, тимократия , олигархия , демократия , тирания. самым правильным и разумным он считает царский строй и аристократию. Остальные формы правления являются последовательным отклонением от идеального государства.
Платон выдвигал следующие идеи: 1. В гос - ве должно существовать 5040 граждан; 2. 360 гражад должны собираться на Народное Собрание; 3. Каждую ночь в тайне необходимо собираться 10 старейшим стражем для совещания. 4. Раб не может быть другом, т. к любые отношения с рабом это только приказ. 5. Совершенный закон- это всегда закон, который регулирует все стороны человеческой жизни. 6. Частной собственности у стражей не должно быть, где ЧС, там- зависть. 7. Предлагал лишить стражей семьи. 8. Противник браков между разными сословиями. 9. Гос-во, в котором есть стражи- почти идеальное гос-во; 10. Все выборные государственные органы и правители обязаны действовать в точном соответствии с законом.
Скачать презентацию Политическое учение Платона Я вижу близкую гибель
Презентация Платон 1.ppt