Политическо-философские учения Древнего Китая Философские школы

Политическо-философские учения Древнего Китая

Философские школы периода Чжанью даосизм (даоцзя): Представители этого периода: Лао-цзы, Лецзы, Чжуан-цзы, Ян Чжу; Вэнь-цзы, Инь Си. Представители более позднего даосизма: Гэ Хун, Ван Сюаньлань, Ли Цюань, Чжан Бодуань. конфуцианство (жуцзя): Представители: Конфуций, Цзэн-цзы, Цзы Сы, Ю Жо, Цзы-гао, Мэн-цзы, Сюнь-цзы. моизм (моцзя): (цзянь аи) и преуспеваемости, все должны печься о взаимной пользе. Представители: Мо-Цзы, Цинь Хуали, Мэн Шэн, Тянь Сян-цзы, Фу Дунь. школа законников ( «фа-цзя» , по-европейски — легизм): Представители: Шэнь Бухай, Ли Куй, У Ци, Шан Ян, Хань Фэйцзы; часто также сюда относят Шэнь Дао. школа имён (минцзя): Представители: Дэн Си, Хуэй Ши, Гунсунь Лун; Мао-гун. школа «инь-ян» (инь ян цзя) (натурфилософы). Представители: Цзывэй, Цзоу Янь, Чжан Цан.

Чжан Цзай Если ограничить представления души только тем, что человек слышал и видел, но не осмелиться путем размышления достичь истины, то это ограничит душу человека. Чжан Цзай основные сочинения — «Си мин» ( «Западная надпись» ), «Дун мин» ( «Восточная надпись» ), «Чжэн мэн» ( «Наставление непросвещённым» ), «Цзин сюэ ди ку» ( «Бездонность принципов изучения канонов» ), «И шо» ( «Учение Канона перемен» )

Тань Сытун

Конфуций • • • Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Молчание — великий друг, который никогда не изменит. • Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их. • Благородный муж винит себя, малый человек винит других. • Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок. • Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Политическа философи Древней Греци

Этапы развития политико-правовой мысли в Древней Греции: ранний период (IX - VI века до нашей эры) связан с возникновением древнегреческой государственности период расцвета (V - первая половина IV века до нашей эры) - это время расцвета древнегреческой философской и политико-правовоймысли период эллинизма (вторая половина IV - II век до нашей эры) – время начавшегося упадка древнегреческой государственности

1. Ранний период политической мысли Древней Греции Гомер Гесиод 7 мудрецов*: Пифагорейцы Гераклит политико-правовая интерпретация мифов господства справедливых законов в жизни полиса анархия - зло оправдывал социально -политическое неравенство, за правление лучших *Фалес, Питтак, Периандр, Биант, Солон, Клеобул и Хилон.

2. Период расцвета политико-правовой мысли Древней Греции Демокртит попытка рассмотреть человеческое общество как результат эволюции в государстве представлены общее благо и справедливость интересы государства превыше всего Софисты: старшие младшие Протагор, Горгий, Продик, Гиппий Фрасимах, Калликл, Ликофрон демократические воззрения Демо+приверженцы и иных форм правления (аристократии, тирании)

Сократ (469 г. до н. э. — 399 г. до н. э) q q q Выделял 5 форм правления: Царство(монархия)- власть основана на воле народа и на государственных законах Тирания - против воли, на произволе правителя Аристократией правление людьми, которые выполняют законы Плутократия- власть от богатства Демократия-воля всех (идеал) Идеал: господство разумных и справедливых законов Цитата: Свобода- "прекрасное и величественное достояние как для человека, так и для государства"

Платон ок. 427 -347 до н. э. диалог “Государство” - идеальное государство в государстве должно быть три сословия: правители-философы, воины, земледельцы на страже законов стоит система правосудия все должны заниматься своим делом идеальное государство - справедливое правление лучших Цитата: «Государство возникает, когда каждый из нас не может удовлетворить сам себя, но нуждается еще во многом»

Аристотель (ок. 384 -322 до н. э. ) политология как наука, труд «Политика» связь политики с этикой защитник прав индивида, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства необходим средний класс главное в государстве — гражданин человек по своей природе существо политическое Цитата «Общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершенное государство, возникшее ради потребностей жизни, но существующее ради достижения благой жизни»

3. Период эллинизма политической мысли Древней Греции Мыслители Идеи Эпикур Главная цель государственной власти и основания политического общения обеспечение взаимной безопасности людей. Стоицизм В основе гражданского общежития лежит, природное тяготение людей друг к другу, поэтому государство естественное, а не договорное образование Полибий история возникновения государственности и последующие смены государственных форм - естественный процесс, совершающийся по “закону природы”

Политическая и правовая мысли Древнего Рима

Периоды истории Древнего Рима: царский (754 -51 О гг. до н. э. ) республиканский (509 - 28 гг. до н. э. ) императорский (27 г. до н. э. - 476 г. н. э)

Проблемы развития политических воззрений: острая борьба между различными слоями населения: свободными и рабами, бедными и богатыми движения рабов не выдвигало четких и самостоятельных политико-правовых концепций и программ Преследующая «проблема рабов»

Греческое влияние Греция: Знакомство с законами Солона Рим: За к о н ы ХII т а б л и ц Оказали влияние на римских авторов:

Заимствование Использовали: естественно-правовые идеи греческих мыслителей учения о политике о политической справедливости о формах государства о смешанной форме правления Однако применяли их творчески развивали дальше с учетом специфических социально-политических условий и задач римской действительности Создавали новые концепции

Новая наука Юриспруденция Римские юристы разработали обширный комплекс политико-правовых проблем в области: общей теории государства праваотдельных юридических дисциплин (гражданского права, государственного, административного права, уголовного права, международного права)

Цицерон Марк Туллий 106 до н. э. - 43 до н. э родился в семье, принадлежавшей к сословию всадников 15 лет - переехал в Рим Одна из первых своих речей: «В защиту Росция» Опосаясь гнева Суллы отправился в Афины, где продолжил изучать философию и риторику. После смерти Суллы он вернулся в Рим, где начал выступать защитником в суде. Сулла

Начало политической деятельности В 75 году до н. э. Цицерон был избран квестором Своей справедливостью и честностью он заслужил уважение сицилийцев В 69 году до н. э. избирается курульным эдилом, а в 66 году до н. э. — претором. В этом качестве Цицерон произносит свою первую чисто политическую речь был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики» , основанной на «заветах предков» . Труды: «О республике» (De re publica; чаще переводится «О государстве» ) и «О законах» ; оба произведения написаны в форме диалогов

Основные идеи: Государство есть достояние народа Народ — это особая общность людей; Народ рассматривается как духовная и социальная общность людей, соединенных едиными представлениями о праве и общими интересами; Право рассматривается как основа объединения народа, «достоянием» которого является государство.

Цитата: «Закон есть решение, отличающее справедливое от несправедливого и выраженное в соответствии с древнейшим началом всего сущего — природой, с которой сообразуются человеческие законы, дурных людей карающие казнью и защищающие и оберегающие честных» .

Труды: Марк Туллий Цицерон опубликовал: более сотни речей, политических и судебных до нас дошли также 19 трактатов более 800 писем Трактаты Его философские трактаты, не содержащие новых идей, ценны тем, что излагают, подробно и без искажений, учения ведущих философских школ его времени

Сасибо за внимаие! Авторы: Науменко Саша Диева Юля Савченко Алина

Контрольный тест по теме 1. Кто из нижеперечисленных философов принадлежит к раннему этапу развития политико-правовой мысли в Древней Греции? а)Демокрит б)Гераклит в)Гиппий г)Эпикур

2. С чего началось выделение политических и правовых взглядов в самостоятельную область? а) мифы начали трактовать профессиональные философы- политологи б) появились необходимая терминология и методология в) мифы теряют свой сакральный характер и начинают подвергаться этической и политико-правовой интерпретации г) Мифы исчезают из сознания людей, появляется необходимость новых теорий

3. Кто из философов настаивал на необходимости промежуточного класса между рабами и их владельцами? а)Сократ б)Платон в)Цицерон г)Аристотель

4. Из какого труда Аристотеля строки: «Общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершенное государство» ? а) «Государство» б) «Общество» в) «Политика» г) «Демократия»

Кто из философов считал возможным образование государства на основе договора? а)Полибий б)Эпикур В)Гесиод Г) Хилон

Какое название носит кодификация государственного закона от народа в Древнем Риме? А)Законы X таблиц Б) Законы XI таблиц В) Законы IIX таблиц Г) Законы XII таблиц

Какую должность занимал Цецерон, когда произнёс свою первую чисто политическую речь в поддержку закона народного трибуна Гая Манилия? А)трибун Б)претор В)консул Г)кесарь