Политические и правовые учения в Англии и Голландии

Политические и правовые учения в Англии и Голландии Праздничкова Юлия, ЮР 2, БПСЭ, 1 курс

Гуго Гроций – голландский юрист и государственный деятель. Основоположник международного права, приверженец естественной школы права.

Работы • Adamus exul (The Exile of Adam; tragedy) — The Hague, 1601; • De republica emendanda (To Improve the Dutch Republic; manuscript 1601) — pub. The Hague, 1984; • Parallelon rerumpublicarum (Comparison of Constitutions; manuscript 1601— 1602) — pub. Haarlem 1801— 1803; • De Indis (On the Indies; manuscript 1604— 1605) — pub. 1868 as De Jure Praedae; • Commentary on the Law of Prize and Booty, ed. Martine Julia van Ittersum (Liberty Fund, 2006); • Christus patiens (The Passion of Christ; tragedy) — Leiden, 1608; • Mare Liberum (The Free Seas; from chapter 12 of De Indis) — Leiden, 1609; • The Free Sea, ed. David Armitage (Liberty Fund, 2004); • De antiquitate reipublicae Batavicae (On the Antiquity of the Batavian Republic) — Leiden, 1610; • The Antiquity of the Batavian Republic, ed. Jan Waszink (van Gorcum, 2000); • Meletius (manuscript 1611) — pub. Leiden, 1988; • Meletius, ed. G. H. M. Posthumus Meyjes (Brill, 1988); • Annales et Historiae de rebus Belgicus (Annals and History of the Low Countries; manuscript 1612) — pub. Amsterdam, 1657; • The Annals and History of the Low-Countrey-warrs, ed. Thomas Manley (London, 1665); • Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae pietas (The Piety of the States of Holland Westfriesland) — Leiden, 1613; • Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae pietas, ed. Edwin Rabbie (Brill, 1995); • De imperio summarum potestatum circa sacra (On the power of sovereigns concerning

Томас Гоббс английский философ-материалист. Был основателем теории государственной независимости (государственного суверенитета) и теории общественного договора.

Основные сочинения: • The Elements of Law, Natural and Politic (1640) • Treatise on Human Nature (1650) • Philosophicall Rudiments concerning Government and Society (публикация английского перевода с латинского «De Cive» )(1651) • Философская трилогия «Основы философии» : «О теле» (1655); «О человеке» (1658); «О гражданине» (1642); • «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1651, русский перевод — 1936). • Letters upon Liberty and Necessity (1654) • The Questions concerning Liberty, Necessity and Chance(1656) • Postumously A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England (написаны в 1666 году, опубликованы в 1681 году) • Posthumously Behemoth, or The Long Parliament (написан в 1668 году, опубликованы в (1681 году)

Бенедикт Спиноза — нидерландский философрационалист. В основе пантеистической системы Спинозы — тождество Бога и природы, понимаемой как единая, вечная и бесконечная субстанция. Воля совпадает с разумом, а все действия человека включены в цепь универсальной мировой детерминации.

Сочинения • ок. 1660 «О Боге, человеке и его счастье» • ок. 1662 «Трактат об усовершенствовании разума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей» • 1663 «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» • 1670 «Богословско-политический трактат» • 1677 «Политический трактат» (не окончен) • 1677 «Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей» • 1677 «Еврейская грамматика»

Джон Локк — британский филос оф. представитель эмпиризма и либерализма. Его идеи способствовали распространению Сенсуализма.

Важнейшие сочинения • Письма о веротерпимости (A Letter Concerning Toleration) (1689); • Опыт о человеческом разумении (Essay Concerning Human Understanding) (1690); • Второй трактат о гражданском правлении (The Second Treatise of Civil Government) (1690); • Некоторые мысли о воспитании (Some Thoughts Concerning Education) (1693).

Главным итогом XVII в. в идеологии Западной Европы стало формирование теории естественного права, выразившей основные принципы гражданского общества. В теории естественного права получили развитие идеи XVI в. о природе человека, его страстях и разуме как об основе и движущих силах политики. Существенное достижение и основа теории естественного права XVII в. – идея всеобщего естественного равенства людей. Впервые в многовековой истории человечества было выдвинуто и широко обосновано представление о всеобщем правовом равенстве людей независимо от их социального положения и происхождения. Этим теория естественного права Нового времени существенно отличалась от идей “права природы” античных философов и политических мыслителей.