Политическая этика Ценность –

Политическая этика

Ценность – это свойство объекта, к которому субъект находится в отношении небезразличия, имеющего форму рационального утверждения.

Свойства ценностей Рациональный характер Обобщающий характер Биполярность Связь с деятельностью

Виды ценностей n Гедонистические n Утилитарные n Витальные n Эстетические n Познавательные n Социальные n Нравственные n Экзистенциальные n Религиозные n Политические

Основные категории теории ценностей Ценность (свойство) Благо (объект) Норма (уровень свойства) Идеал (уровень свойства) Оценка (мысленное действие)

Виды оценки Основание оценки Другой Норма Идеал объект

Описательные суждения (суждения о сущем) А есть В Ценностные суждения (суждения о должном) А должно быть В

Формы выражения описательных суждений n Вчера в Казани шёл снег. n Сегодня в Казани идёт снег. n Завтра в Казани будет идти снег.

Формы выражения ценностных суждений n Человек должен быть справедливым n Быть справедливым – это правильно. n Нужно быть справедливым. n Будьте справедливыми! n Нельзя поступать несправедливо.

Ценностное или описательное? n Этот поезд быстрый (и это хорошо). n Это государство – демократическое (и это хорошо).

Способ превращения ценностного суждения в описательное Лгать недопустимо. Иванович считает, что лгать недопустимо.

Проблема доказательства ценностных суждений

А – ценность. В ведёт к А. Следовательно, В – ценность.

А – ценность. (ценностное суждение) В ведёт к А. (описательное суждение) Следовательно, В – ценность. (ценностное суждение)

A – ценность. B ведёт к A. Следовательно, B – ценность. C ведёт к B. Следовательно, С – ценность. D ведёт к C. Следовательно, D – ценность.

Финальные и инструментальные ценности

Финальная A Инструментальная B Инструментальная C Инструментальная D

Нравственность как регулятивный принцип деятельности Добро и польза

Что может быть нравственным или безнравственным? Убеждения, свойства личности Намерения Действия Результаты действий

Стоицизм (античная философия): Адиафора – не добро и не зло (может принадлежать к территории других типов ценностей)

Нравственность и право Право, в отличие от нравственности, институционально, основано на принуждении

Формулировка сущности добра

Формулировка сущности добра Талион (принцип равного воздаяния) «Око за око, зуб за зуб»

Формулировка сущности добра «Золотое правило нравственности» «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» . «Не делай другому того, чего не хочешь испытать сам» .

Формулировка сущности добра Заповедь любви «Возлюби ближнего своего»

Формулировка сущности добра Заповедь любви «Возлюби ближнего своего» Любовь? Сострадание? Милосердие?

Формулировка сущности добра Утилитаризм: Добро – это принесение наибольшего счастья наибольшему числу людей

Формулировка сущности добра Утилитаризм: Добро – это принесение наибольшего счастья наибольшему числу людей Утилитаризм действия и утилитаризм правила

Формулировка сущности добра Категорический императив И. Канта Формулировка 1 «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом»

Формулировка сущности добра Категорический императив И. Канта Формулировка 2 «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице и в лице всякого другого как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству»

Финальные ценности нравственности

Финальные ценности нравственности Я

Финальные ценности нравственности Я • жизнь • счастье • наслаждение • отсутствие страдания • существование в качестве полноценной личности • спасение души

Финальные ценности нравственности Другой человек Я • жизнь • счастье • наслаждение • отсутствие страдания • существование в качестве полноценной личности • спасение души

Финальные ценности нравственности Другой человек Я • жизнь Другое живое существо • счастье • наслаждение • отсутствие страдания • существование в качестве полноценной личности • спасение души

Финальные ценности нравственности Другой человек Я • жизнь Другое живое существо • счастье • наслаждение Общество / общность • отсутствие страдания • существование в качестве полноценной личности • спасение души

Финальные ценности нравственности Другой человек Я • жизнь Другое живое существо • счастье • наслаждение Общество / общность • отсутствие страдания Исполнение божественной воли • существование в качестве полноценной личности • спасение души

Финальные ценности нравственности Другой человек Я • жизнь Другое живое существо • счастье • наслаждение Общество / общность • отсутствие страдания Исполнение божественной воли • существование в качестве полноценной Самоценность нравственных личности принципов • спасение души

Обоснование нравственных ценностей Обоснование ценности – это её возведение к другой ценности как финальной. Обоснование абсолютно финальной ценности невозможно. Можно только поставить под вопрос её финальный статус.

Эвдемонизм – это направление в философской этике, сводящее ценность добра к ценности личного счастья. «Добро – это то, что ведёт к счастью» .

Эвдемонизм n Эпикур (IV-III вв. до н. э. ) n Фома Аквинский (XIII в. ) n Томас Гоббс (XVII в. )

Неэвдемонистические способы обоснования нравственности n Эмпатия n Кант: самоценность нравственности n Ценность исполнения божественной воли

Проблематизация обоснования нравственности Фридрих Ницше (втор. пол. XIX в. ): не «Почему я должен быть нравственным? » , а «Должен ли я быть нравственным? » Ницше: ценности не коренятся в том, что существует (Боге, природе, человеке), а «вкладываются» людьми в то, что существует.

Соотношение индивидуального и коллективного блага Индивид Индивид Общество Индивид

Соотношение индивидуального и коллективного блага Общее благо Благо индивида 2 Благо индивида 1

Соотношение индивидуального и коллективного блага Платон (IV в. до н. э. ): Высшая ценность – выживание и процветание общества. «…мы основываем это государство, вовсе не имея в виду сделать как-то особенно счастливым один из слоев его населения, но, наоборот, хотим сделать таким все государство в целом» .

Этика международных отношений Общее благо Человечество Мой народ

Справедливость – это пропорциональность в соотношении благ, получаемых людьми, и определённых качеств и поступков этих людей.

Справедливость A 1 A 2 = B 1 B 2

Справедливость Джон Ролз (XX в. ): «Занавес неведения»

Справедливость Джон Ролз о критериях справедливости: n Равное право на наиболее обширную свободу, совместимую с аналогичной свободой для всех. n Экономическое неравенство справедливо только тогда, когда 1) оно приводит к большему благополучию менее преуспевающих членов общества; 2) все имеют равный доступ к позициям, порождающим неравенство.

Справедливость В чём смысл справедливости?

Отчуждение как источник нравственной проблематичности политики

Коллективный уровень субъекта политического действия Гегель о «хитрости» Мирового духа.

Политические действия и политические институты

Следствия отчуждения в политике: М. Вебер: политическая власть как монополия на легитимное насилие

Следствия отчуждения в политике: Соотношение государства и общества Ф. Ницше: «Государством называется самое холодное из всех чудовищ. Холодно лжёт оно; и эта ложь ползёт из уст его: "Я, государство, есмь народ"» .

Следствия отчуждения в политике: К. Маркс: классовая природа морали.

Проблема целей и средств в политической этике Допустимо ли достижение нравственных целей с помощью безнравственных средств?

Проблема целей и средств в политической этике Н. Макиавелли (XVI в. ): Цель оправдывает средства.

Проблема целей и средств в политической этике Благо 2 Благо 1 Действие 1

Проблема целей и средств в политической этике n Несоизмеримость ценностей n Конфликт инструментальных ценностей n Предел рациональности в прогнозах n Превращение средства в самоцель n Подмена цели n Если цель – достижение идеала n Разные системы ценностей