Поэт и Россия и Европа в восприятии Ф. И. Тютчева.
ПОВТОРЕНИЕ • Какие виды лирики вам уже известны? • ДРУЖЕСКАЯ • ЛЮБОВНАЯ • ПЕЙЗАЖНАЯ • ВОЛЬНОЛЮБИВАЯ • ФИЛОСОФСКАЯ
Соотнесите произведения с названными видами лирических стихотворений А. С. Пушкин «К Чаадаеву» А. С. Пушкин «Вольность» А. С. Пушкин «Анчар» А. С. Пушкин «К***» ( «Я помню чудное мгновенье» ) • Н. А. Некрасов «Душно! Без счастья и воли…» • А. А. Фет «Чудная картина, как ты мне родна…» • • Дружеская* Вольнолюбивая Философская Любовная • Философская • Пейзажная
Фёдор Иванович Тютчев
• • Эти бедные селенья, Эта скудная природа Край родной долготерпенья, Край ты русского народа! • • Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. • • Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде царь небесный Исходил, благословляя.
• Эти бедные селенья, • Эта скудная природа • Край родной долготерпенья, • Край ты русского народа! • Не поймет и не заметит • Гордый взор иноплеменный, • Что сквозит и тайно светит • В наготе твоей смиренной. • Удрученный ношей крестной, • Всю тебя, земля родная, • В рабском виде царь небесный • Исходил, благословляя. • ВЫПИШИТЕ ЭПИТЕТЫ • • • БЕДНЫЕ СКУДНАЯ РОДНОЙ РУССКОГО ИНОПЛЕМЕННЫЙ СМИРЕННОЙ КРЕСТНОЙ РОДНАЯ В РАБСКОМ НЕБЕСНЫЙ
17 сентября 1855 года - Э. Ф. Тютчевой: • "Известия, полученные с тех пор, раскрыли <…> все значение севастопольской катастрофы. . . <…> Никогда еще, быть может, не происходило ничего подобного в истории мира: империя, великая, как мир, имеющая так мало средств защиты и лишенная всякой надежды, всяких видов на более благоприятный исход <…>. Для того чтобы создать такое безвыходное положение, нужна была чудовищная тупость этого злосчастного человека, который в течение своего тридцатилетнего царствования, находясь постоянно в самых выгодных условиях, ничем не воспользовался и все упустил, умудрившись завязать борьбу при самых невозможных обстоятельствах. Если бы кто-нибудь, желая войти в дом, сначала заделал бы двери и окна, а затем стал пробивать стену головой, он поступил бы не более безрассудно, чем это сделал два года тому назад незабвенный покойник. Это безрассудство так велико и предполагает такое ослепление, что невозможно видеть в нем заблуждение и помрачение ума одного человека <…>. Что же касается конечного исхода борьбы в пользу России, то, мне кажется, он сомнителен менее, чем когда-либо".
• 28 сентября 1857 года - А. Д. Блудовой: "Только намеренно закрывая глаза на очевидность, <…> можно не замечать того, что власть в России - такая, какою ее образовало ее собственное прошедшее своим полным разрывом со страной и ее историческим прошлым, что эта власть не признает, не допускает иного права, кроме своего, что это право <…> исходит не от Бога, а от материальной силы самой власти <…>. Одним словом, власть в России на деле безбожна <…>. Вот почему мне кажется неизбежным, что <…> истинное значение задуманной реформы сведется к тому, что произвол в действительности более деспотический, ибо он будет облечен во внешние формы законности, заменит собою произвол отвратительный, конечно, но гораздо более простодушный и, в конце концов, быть может, менее растлевающий. . . И вот почему <…> слово ваших крестьян есть, может, последний крик всей исторической России: мы не хотим быть казенными. И тем не менее никто лучше меня не сознает того, что мы пройдем через эту фазу, - мы обязаны через нее пройти, чтобы понести в пути все наказания, столь нами заслуженные".
• • Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать В Россию можно только верить.
ЦИЦЕРОН • Оратор римский говорил • • Средь бурь гражданских и тревоги: • • «Я поздно встал — и на • дороге • • Застигнут ночью Рима • был!» • Так!. . но, прощаясь с • римской славой, • С Капитолийской высоты • • Во всем величье видел ты • • Закат звезды ее кровавой!. . Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые! Его призвали всеблагие Как собеседника на пир. Он их высоких зрелищ зритель, Он в их совет допущен был — И заживо, как небожитель, Из чаши их бессмертье пил!
Наш век • Не плоть, а дух растлился в наши дни, • И человек отчаянно тоскует. . . • Он к свету рвется из ночной тени • И, свет обретши, ропщет и бунтует. • Безверием палим и иссушен, • Невыносимое он днесь выносит. . . • И сознает свою погибель он, • И жаждет веры — но о ней не просит. . . • Не скажет ввек, с молитвой и слезой, • Как ни скорбит перед замкнутой дверью: • «Впусти меня! — Я верю, боже мой! • Приди на помощь моему неверью!. . »
Silentium! • Молчи, скрывайся и таи • И чувства и мечты свои — • Пускай в душевной глубине • Встают и заходят оне • Безмолвно, как звезды в ночи, — • Любуйся ими — и молчи. • Мысль изреченная есть ложь. • Взрывая, возмутишь ключи, — • Питайся ими — и молчи. • Лишь жить в себе самом умей — • Есть целый мир в душе твоей • Таинственно-волшебных • Как сердцу высказать себя? дум; • Другому как понять тебя? • Их оглушит наружный шум, • Дневные разгонят лучи, — • Поймет ли он, чем ты живешь? • Внимай их пенью — и молчи!. .