Подходы к проблеме социализации личности Выполнила: студентка 11 группы Митяева Татьяна
Психоаналитический подход С точки зрения психоаналитического подхода значение для социализации индивида имеет период раннего детства. Психоанализ связывает стадии социализации с проявлением биологических влечений, инстинктов и подсознательных мотивов человека. Одним из первых элементы социализации ребенка выделил основатель психоаналитической теории личности З. Фрейд (18561939).
Психоаналитический подход Фрейд выделил три компонента человеческой психики, каждый из которых выполняет свои функции: ид (оно), эго (Я) и суперэго (сверх-Я) Ид — врожденный компонент, включающий общие инстинктивные влечения и поиск удовольствия. Эго — та рациональная часть психики человека, которая объясняет ему происходящее и помогает ослабить или снять конфликт между его либидо и танатосом, с одной стороны, и тем, что он перенимает от родителей в процессе воспитания или просто общения с ними, — с другой. Суперэго — это примерно то же, что обычно называют сознанием, включая нормы поведения (как хорошего, так и плохого), усваиваемые с помощью родителей и подкрепляемые ими.
Психоаналитический подход
Психоаналитический подход Фрейд полагал также, что дети проходят пять стадий психического, точнее, психосексуального развития, а характер протекания каждой из них оказывает конкретное воздействие на формирование личностных качеств. На каждой стадии интересы ребенка и окружающих его людей (родителей, педиатров, братьев и сестер, бабушек и дедушек, учителей, воспитателей и т. д. ) сосредоточены вокруг какой-то определенной части тела, служащей источником получения удовольствия.
Интеракционистский подход Название подхода происходит от понятия «интеракция» обозначает «социальное взаимодействие» , т. е. взаимодействие людей в общении, в группе, в обществе. Это понятие является для данного подхода ключевым, оно охватывает ее основную проблематику. Представителей этого подхода интересует сам процесс социального взаимодействия, анализ которого необходим для понимания социального поведения человека. Они пытаются выяснить, какими специфическими для человека средствами осуществляется и регулируется процесс социальной интеракции.
Интеракционистский подход Представители символического интеракционизма уделяют большое внимание проблемам «символической коммуникации» , т. е. общению, взаимодействию, осуществляемому при помощи символов. По мнению Блумера, символический интеракционизм базируется на 3 -х основных предпосылках: 1 -люди действуют в отношении «вещей» на основе значений, которыми для них обладают вещи ; 2 -значения вещей создаются или возникают во взаимодействии с социальным окружением; 3 -эти значения используются и изменяются в процессе интерпретации человеком окружающих вещей.
Интеракционистский подход Один из основных тезисов символического интеракционизма заключается в утверждении, что индивид, личность всегда социальны, т. е. личность не может формироваться вне общества. Согласно Куну, если мы знаем референтную группу индивида, мы может предсказать самооценку личности, если мы знаем самооценку личности, можем предсказать ее поведение. Кун и его сторонники рассматривают личность как структуру социальных установок, сформировавшихся на основе интернализованных ролей, и придают им решающее значение в детерминации поведения личности.
Интеракционистский подход Кун и его представители предпочитают говорить об «исполнении» , «проигрывании» роли и о «принятии роли» , исключая спонтанный, творческий элемент из поведения личности. Кун утверждает, что индивид «формирует свои планы поведения в соответствии с исполняемыми ролями и занимаемыми статусами в группах, с которыми он себя идентифицирует, т. е. в его референтных группах» .
Подход социального научения Теория социального научения - социальнопсихологическая теория, объясняющая процесс приобретения человеком жизненного опыта посредством социальных влияний и связанных с ними подкреплений и наказаний. Социальное научение человека — это путь приобретения им общественно-исторического опыта через усвоение содержательных компонентов человеческого поведения. Реализуется оно в двух основных направлениях — приобретение организмом новых форм реакций: 1) путем подражания поведению других людей; 2) путем представления внешних влияний и ответных реакций на них символически, в виде «внутренней модели внешнего мира» .
Подход социального научения Центральной проблемой этого подхода является проблема социализации. Социализация - это процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоциального "гуманоидного" состояния к жизни в качестве полноценного члена общества. Все новорожденные похожи друг на друга, а через два-три года, это разные дети. Значит, говорят сторонники теории социального научения, эти различия - результат научения, они не врождены.
Подход социального научения В теории социального научения рассматривается не только, "как" происходит социализация, но и "почему" она происходит. Особо рассматривается удовлетворение биологических потребностей ребенка матерью, подкрепление социального поведения, имитация поведения сильных личностей и тому подобные воздействия внешнего окружения. Результатом социального научения является усвоение и активное воспроизведение человеком общественного опыта, системы социальных связей и отношений.
Феноменологический подход Альфред Щюц первым попытался объяснить, как можно применить феноменологию для рассмотрения социального мира. Основной вклад работы Щюца “Феноменология социального мира” состоит в том, что, по его мнению, способ, которым люди классифицируют и придают значение внешнему миру, не является чисто индивидуальным процессом. Люди создают “типификации” - понятия, приложимые к классам вещей, вытекающие из опыта. “Банковский менеджмент”, “футбольный матч”, “уборка”, “дерево” все это примеры типификаций.
Феноменологический подход Типификации не являются уникальными для каждого человека, они разделяются членами общества. Их передают детям во время обучения языку, чтения книг или разговоров с другими людьми. Используя типификации, люди способны общаться с другими на основе допущения, что они видят мир таким же образом. Постепенно член общества набирает некий пакет, который Щюц называет обыденным знанием. Этот пакет он разделяет с другими членами общества, что позволяет им жить и общаться друг с другом.
Феноменологический подход Щюц полагал, что такое знание является основополагающим для достижения практических задач в повседневной жизни. Хотя Щюц подчеркивал, что знание это разделяемое, он не считал его фиксированным и неизменным. На самом деле обыденное знание постоянно модифицируется в процессе человеческого взаимодействия. Щюц полагал, что каждый индивид имеет уникальную биографию и что он интерпретирует и ощущает мир немножко иным образом, чем другие, однако существование пакета обыденного знания позволяет людям понять, по крайней мере частично, действия друга. Делая это, они убеждают сами себя, что таковы закономерные и правильные черты мира и социальной жизни. С этой точки зрения люди создают между собой иллюзию, что существует стабильность, порядок в обществе, в то время как на самом деле все это - куча индивидуальных опытов, не имеющая четкой формы.
Скачать презентацию Подходы к проблеме социализации личности Выполнила студентка 11
Митяева Таня. Подходы к социализации личности.ppt