Подготовка к сочинению по рассказу А П Чехова

Подготовка к сочинению (по рассказу А. П. Чехова «Счастье» )

О чеховском рассказе • Летом 1887 года в петербургской газете «Новое время» появился рассказ Чехова под названием «Счастье» . • Рассказ о том, как ночью в степи беседуют о счастье три человека. Старый пастух рассказывает о зарытых в степи кладах с несметными сокровищами. Никто не знает, где они спрятаны, и счастье, которое, казалось бы, совсем близко, никому не дается в руки. • У каждого из троих свое отношение к тому, что принято называть счастьем. • Старик, рассуждая о кладах, собирается еще раз попытать счастья, хотя и сам не знает, зачем это ему нужно. • Молодой пастух интересуется не столько счастьем, сколько сказочной таинственностью услышанных рассказов. • В словах третьего человека звучит доминирующая в рассказе грустная нота: «Да, так и умрешь, не повидавши счастья, какое оно такое есть… Кто помоложе, может, и дождется, а нам уж и думать пора бросить» . • На фоне бескрайней ночной степи, живущей своей особой, отдельной от человека жизнью, мечта о счастье кажется совершенно неосуществимой.

• (1)У широкой степной дороги, называемой большим шляхом, ночевала отара овец. (2)Стерегли ее два пастуха. (3)Один, старик лет восьмидесяти, беззубый, с дрожащим лицом, лежал на животе у самой дороги, положив локти на пыльные листья подорожника. (4) Другой был молодой парень, с густыми черными бровями и безусый, одетый в рядно, из которого шьют дешевые мешки. (5) Он лежал на спине, положив руки под голову, и глядел вверх на небо, где над самым его лицом тянулся Млечный путь и дремали звезды. • (6)В сонном, застывшем воздухе стоял монотонный шум, без которого не обходится степная летняя ночь. (7) Непрерывно трещали кузнечики, пели перепела, да на версту от отары, в балке, в которой тек ручей и росли вербы, лениво посвистывали молодые соловьи. • (8)Вдруг старый пастух прервал молчание: • (9)Санька, спишь, что ли? • (10) Нет, дедушка, не сразу откликнулся молодой. • (11) В этих местах кладов много, вздохнул старик. – (12) По всему видать, что есть, только, брат, копать их некому. • (13) Молодой пастух подполз шага на два к старику и, подперев снизу голову кулаками, направил на него неподвижный взгляд. (14) Младенческое выражение страха и любопытства засветилось в его темных глазах и, как казалось в сумерках, растянуло и сплющило крупные черты его молодого, грубого лица. (15) Он напряженно слушал.

• — (16) И в писаниях сказано, что кладов тут много, — продолжал старик. — (17) А клад – это ж и есть счастье человеку! (18) Одному новопавловскому старику солдату в Ивановке карту показывали, так в той карте напечатано и про место, и даже сколько пудов золота, и в какой посуде. (19) Давно б он по этой карье клад достал, да клад заговоренный, не подступишься. • —(20) Отчего же, дед, не подступишься? — спросил молодой. • — (21) Должно, причина какая есть, не сказывал солдат. (22) Заговоренный… (23) Талисман надо. • (24) Старик говорил с увлечением, как будто изливал свое сердце. (25) Он гнусавил от непривычки говорить много и быстро, заикался и, чувствуя такой недостаток своей речи, старался скрасить его жестикуляцией головы, рук и тощих плеч. (26) При каждом подобном жесте его холщовая рубаха мялась в складки, ползла к плечам и обнажала черную от загара и старости спину. (27) Он обдергивал ее, а она тотчас же опять лезла. (28) Наконец старик, точно выведенный из терпения непослушной рубахой, вскочил и заговорил с горечью: • — (29) Рядом счастье то, а что с него толку, если оно в земле зарыто? (30)Так и пропадает добро задаром, без всякой пользы, как полова или овечий помет! (31) А ведь счастья много, так много, парень, что его на всю бы округу хватило. (32) Да не видит его ни одна душа! • — (33) Дед, а что ты станешь делать с кладом, когда найдешь его? • — (34)Я то? (35) Только бы найти, а то… показал бы я всем кузькину мать…(36) Гм!. . (37) Знаю, что делать…

• (38) И старик не сумел ответить, что он будет делать со счастьем, если найдет его. (39) За всю жизнь этот вопрос представился ему в это утро, вероятно, впервые, а судя по выражению лица, легкомысленному и безразличному, не казался ему важным и достойным размышления. (В голове Саньки копошилось еще одно недоумение: почему клады ищут только старики и к чему сдалось земное счастье людям, которые каждый день могут умереть от старости? Но недоумение это Санька не умел вылить в вопрос, да едва ли бы старик нашел, что ответить ему. ) • (40) Окруженное легкою мутью, показалось громадное багровое солнце. (41) Вокруг быстро светлело. (42) Широкие полосы света, еще холодные, купаясь в росистой траве, потягиваясь и с веселым видом, как будто стараясь показать, что это не надоело им, стали ложиться по земле. (43) Серебристая полынь, голубые васильки, желтая сурепка — всё это радостно запестрело, принимая свет солнца за свою собственную улыбку. • (44) Старик и Санька разошлись и стали по краям отары. (45) Затем оба встали, как столбы, не шевелясь, глядя в землю и думая. (46) Первого не отпускали мысли о кладе, второй же размышлял о том, что говорилось ночью. (47) Интересовали Саньку не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья. ( по рассказу А. П. Чехова «Счастье» . Посвящается Я. П. Полонскому)

Основные проблемы Позиция автора 1) Проблема человеческого счастья. (Понимают ли люди, в чем заключается счастье и как им распорядиться? ) 2) Проблема разного понимания счастья. (Одинаково ли представляют себе счастье разные люди? ) 1) Люди не всегда понимают, в чем состоит счастье; в погоне за тем, что кажется счастьем, люди часть не представляют, как распорядиться найденным. 2) У разных людей может быть разное представление о счастье, разное его понимание.

Попутные замечания Текст (1)У широкой степной дороги, называемой большим шляхом, ночевала отара овец. (2)Стерегли её два пастуха. (3)Один был старик лет восьмидесяти, 1. Герои беззубый, с дрожащим лицом, лежал на животе у самой рассказа: дороги, положив локти на пыльные листья старик лет восьмидесяти и подорожника. (4)Другой был молодой парень, с молодой парень. густыми чёрными бровями и безусый, одетый в рядно, из которого шьют дешёвые мешки. (5) Он лежал на спине и, положив руки под голову, глядел вверх на небо, где над самым его лицом тянулся Млечный Путь и дремали звёзды. (6)В сонном, застывшем воздухе стоял монотонный шум, без которого не обходится степная 2. К летняя ночь. (7)Непрерывно трещали кузнечики, пели комментарию: перепела, да на версту от отары, в балке, в которой Действие происходит на бежал ручей и росли вербы, лениво посвистывали фоне молодые соловьи. прекрасного пейзажа.

Попутные замечания Текст (8)Вдруг старый пастух прервал молчание: Проблема? А клад – это ж и есть счастье человеку! (Что такое счастье? ) К кладу (счастью) не подступишься – (9)Санька, спишь, что ли? – (10)Нет, дедушка, – не сразу откликнулся молодой. – (11)В этих местах кладов много, – вздохнул старик. – (12)По всему видать, что есть, только, брат, копать их некому. (13)Молодой пастух подполз шага на два к старику и, подперев голову кулаками, устремил на него неподвижный взгляд. (14)Младенческое выражение страха и любопытства засветилось в его тёмных глазах и, как казалось в сумерках, растянуло и сплющило крупные черты его молодого, грубого лица. (15)Он напряжённо слушал. – (16)И в писаниях сказано, что кладов тут много, – продолжал старик. – (17)А клад – это ж и есть счастье человеку! (18)Одному новопавловскому старику солдату в Ивановке карту показывали, так в той карте напечатано и про место, и даже сколько пудов золота, и в какой посуде. (19)Давно б он по этой карте клад достал, да только клад заговорённый, не подступишься.

Попутные замечания Текст (24)Старик говорил с увлечением, как будто изливал свою душу. (25)Он гнусавил от непривычки говорить много и быстро, заикался и, чувствуя такой недостаток своей речи, старался скрасить его жестикуляцией головы, рук и тощих плеч. (26)При каждом подобном жесте его холщовая рубаха мялась в складки, ползла к плечам и обнажала чёрную от загара и старости спину. (27)Он обдёргивал её, а она тотчас же опять лезла. (28)Наконец старик, точно выведенный из терпения этой непослушной рубахой, вскочил и заговорил с горечью: – (29)Рядом счастье то, а что с него толку, если оно в земле зарыто? (30)Так и пропадает оно задаром, без ? К авторской всякой пользы, как овечий помёт! (31) А ведь счастья много, так много, парень, что его на всю бы позиции: Счастья много, округу хватило! (32)Да не видит его ни одна душа! но оно достичь его трудно.

Попутные замечания Текст – (33)Дед, а что ты станешь делать со счастьем этим, если найдёшь ? К авторской позиции: Вопрос о счастье для старого человека не прдставляется особенно важным (может, потому что оно недостижимо? ? ? ) К комментарию: Снова великолепный пейзаж… Зачем? ? ? его? – (34)Я то? – усмехнулся старик. – (35)Только бы найти, а то… показал бы я всем кузькину мать… (36)Гм!. . (37)Знаю, что делать…(38)И старик не сумел ответить, что он будет делать со счастьем, если найдёт его. (39)За всю жизнь этот вопрос представился ему в это утро, вероятно, впервые и, судя по выражению лица, легкомысленному и безразличному, не казался ему важным и достойным размышления. (40)Окружённое лёгкою мутью, показалось громадное багровое солнце. (41)Вокруг быстро светлело. (42)Широкие полосы света, ещё холодные, купаясь в росистой траве, потягиваясь и с весёлым видом, как будто стараясь показать, что это не надоело им, стали ложиться по земле. (43)Серебристая полынь, голубые васильки, жёлтая сурепка – всё это радостно и беспечно запестрело, принимая свет солнца за свою собственную улыбку.

Попутные замечания ? К авторской позиции: Мечты о счастье фантастичны и несбыточны. Текст (44)Старик и Санька разошлись по краям отары. (45)Затем оба встали, как столбы, не шевелясь, глядя в землю и думая. (46)Первого не отпускали мысли о кладах, второй же размышлял о том, что говорилось ночью. (47)Интересовали Саньку не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья. (По А. П. Чехову*) * Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) – русский писатель, драматург, общественный деятель.

(сформулируй её одним или двумя словами) На мой взгляд, проблема …………………… актуальна (укажи, в какое время, в каких ситуациях). Автор по своему (по новому), (весьма оригинально, своеобразно), (очень аргументированно) раскрывает её. Чтобы помочь читателю разобраться в поднятых вопросах, (назови автора) …………………. обращается к (воспоминаниям о………………, конкретизируй эпизоду из…………, размышляет о ……, вступает в полемику с … и т. д. ) Повествователь рассуждает над поднятым им вопросом не отстраненно, чувствуется его заинтересованность в том, о чём он пишет. Его отношение к важному вопросу бытия ощущается во взволнованной, эмоциональной манере письма (приведи примеры), в стремлении сделать читателя своим единомышленником. Рассуждая над (повтори проблему), NN пишет о (укажи, на каком материале автор рассматривает проблему: может быть, это воспоминания, диалоги, художественное повествование, взволнованный монолог, цитирование мыслей великих людей, рассуждение, описание картин природы и т. п. ). Передай содержание текста, но ни в коем случае не пересказывай, а комментируй то, как автор пытается подвести нас к пониманию своей главной мысли (к авторской позиции).

Комментируем проблему Ловлю себя на мысли, что не всё в рассказе Чехова сразу понятно для меня. Его герои, старик лет восьмидесяти и молодой парень, размышляют о счастье. Первый считает, что «клад – это ж и есть счастье человеку» , много его, «на всю округу хватит» , но пропадает оно задаром, потому что «земле зарыто» . Когда Санька спрашивает его, что он станет со счастьем делать, если найдёт его, старик не может ответить на этот вопрос, он не кажется ему «важным и достойным размышления» . Его собеседник молод, и если после этого разговора первый всё думает о кладах, то второго «интересовали …. не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья» .

Комментируем проблему Есть в рассказе и ещё один герой – прекрасная степь, дважды подробно описанная автором. Степной летней ночью дремлют звёзды, трещат кузнечики, поют перепела, посвистывают молодые соловьи… А утром «серебристая полынь, голубые васильки, жёлтая сурепка – всё это радостно и беспечно запестрело, принимая свет солнца за свою собственную улыбку» . Случайны ли эти пейзажные зарисовки? . Думаю, нет, А. П. Чехов исподволь пытается подвести нас к своим воззрениям на то, что он думает о счастье.

Формулируем позицию автора Из предложенных вариантов выбери подходящий, по твоему мнению, к этому тексту. Точка зрения автора весьма определённа (однозначна), (убедительна), (оригинальна). Она, как мне кажется, наиболее чётко сформулирована им в предложении: «(Цитируй!)» . Мне довольно трудно выявить авторскую точку Если предложений несколько или трудно позицию автора с помощью зрения, NN не даёт готовых решений поставленных цитирования, сформулируй позицию автора своими словами: вопросов. Он заставляет читателя самостоятельно На мой взгляд, главный вывод, к которому хочет подвести нас автор всем ходом своих рассуждений ( своего повествования, рассказа, сделать вывод, найти решение проблемы. И всё таки, воспоминания – выбери нужное), заключается в наблюдая за тем, как автор относится к своим героям, следующем: ………………………………. как взволнованно, эмоционально он пишет о том, что ИЛИ : Мне довольно трудно выявить авторскую точку зрения, NN не его волнует, я позволю себе предположить, что даёт готовых решений поставленных вопросов. Он заставляет читателя самостоятельно сделать вывод, найти решение проблемы. авторская позиция заключается в следующем: ……………. . И всё таки, наблюдая за тем, как автор относится к своим героям, как взволнованно, эмоционально он пишет о том, что его волнует, я позволю себе предположить, что авторская позиция заключается в следующем: ……………. .

Формулируем позицию автора Позволю себе предположить, что и герои его рассказа, и сам автор считают, что человеческое счастье фантастично и несбыточно, к нему, как к заговорённому кладу, не подступишься, много его, «на всю округу хватило бы» . На эти мысли наводит и прекрасная картина степи, живущей своей, отдельной от человека жизнь. На фоне чудесной ночи и величественного утра мечта о счастье кажется совершенно неосуществимой.

Пословицы о счастье • Наше счастье — вода в бредне. • Счастье — вольная пташка: где захотела, там и села. • Счастье — что волк: обманет, в лес уйдет. • Счастье не в воздухе вьется, а руками достается. • Счастье не ищут, а делают. • Счастье не конь: не взнуздаешь. • Счастье не птица: само не прилетит. • Счастье не рыбка: удочкой не поймаешь. • Счастье немногим служит.

Мысли мудрых людей о счастье q Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым. Марк Аврелий q Счастье не в счастье, а лишь в его достижении. Ф. И. Достоевский q «Счастье есть лишь мечта…» Вольтер q Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым. Л. Толстой q Чтобы быть счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. оно зависит не от обстоятельств, а от себя. q Л. Толстой q «Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем то более разумном и великом. Делайте добро!» А. П. Чехов

Русская литература всегда очень настороженно относилась к счастью. q На свете счастья нет, но есть покой и воля… (А. С. Пушкин) q Я жить хочу, хочу печали Любви и счастию назло… (М. Ю. Лермонтов) q А счастье где? Не здесь, в среде убогой… (А. А. Фет) q И, наконец, увидишь ты, Что счастья и не надо было… (А. А. Блок)

Вся русская классическая литература 19 века посвящена поискам счастья. Ищут счастья все герои нашей литературы, начиная с героев комедии Грибоедова «Горе от ума» и заканчивая персонажами А. П. Чехова. Наиболее ярко звучи эта тема в… «Евгении Онегине» А. С. Пушкина «А счастье было так возможно…» Поэма Н. А. Некрасова «Кому На Руси жить хорошо»

• Уже в названии комедии А. С. Грибоедова содержится антоним слову счастья – горе. Герои комедии Софья Фамусова и Александр Андреевич Чацкий ищут счастья и не находят его. Софья не понимает высокой души Чацкого, выдумывает себе героя, приписывая Молчалину черты героев прочитанных ею книг и в конце концов узнаёт его подлую и мелочную натуру. Чацкий не находит счастья ни в любви, ни на поприще общественной жизни. Оба главных героя комедии несчастны.

В романе «Евгений Онегин» нет счастливых людей. Ни у кого нет сомнений в том, что несчастлив главный герой Онегин. Счастливым человека не может сделать ни происхождение, ни богатство, ни природная одаренность. Все это у Евгения есть. «Наследник всех своих родных» , принадлежащих к высшему петербургскому обществу, наделенный такими качествами, как «резкий, охлажденный ум» и «счастливый талант» коммуникабельности, Онегин обделен чем-то • важным, необходимым для счастья. Кажется счастливым Владимир Ленский, но его счастье будет разрушено бездушием Евгения Онегина: Ленский убит Онегиным на дуэли. Татьяна Ларина находит короткое счастья в мечтах о любви, но она быстро понимает, что ей Онегин «не может. . . счастья дать» . Когда в конце романа Онегин признаётся ей, уже замужней женщине, в любви, она оказывается мудрее и выше его, принимая Онегина «без гнева» , не скрывая слез, откровенно говоря о своей любви и отказываясь от счастья ради чести и долга. Горько звучат слова пушкинской героини: А счастье было так возможно, Так близко!. . .

• Главная проблема поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — проблема счастья, об этом говорит само название произведения. Семеро мужиков из некрасовской поэмы ищут и не находят счастливого на Руси. Ни власть имущие, ни тем более крестьяне счастливыми себя не считают. Мы говорим, что Некрасов хотел показать счастливым народного заступника Гришу Добросклонова, но с трудом верится в счастье человека, которому • …судьба готовила • Путь славный, • Имя громкое • Народного заступника, Чахотку и Сибирь. • Наверное, не только смерть прервала работу Некрасова над поэмой: он искал и не находил счастливого на Руси.

Поразмышляйте над тем, как раскрывается проблема счастья в других произведениях русской классической литературы.

А. П. Чехов «Крыжовник» • Можно ли назвать счастливым чехов ского героя Николая Ивановича? Почему его довольство вызывает тягостное чув ство? • Достаточное ли условие для счастья материальное благополучие и комфорт? • • Сытое довольство Николая Ивановича счастье животного (недаром рас сказчик Иванович сравнивает своего брата со свиньей и что то свинское видит во всех его домо чадцах). Прятаться у себя в усадьбе, со здавать идиллию любви, пренебре гая всем миром, отгораживаясь от его неблагополучия, такого счас тья Чехов не принимает. И его ге рой Иванович вместе с авто ром оценивает людей, закрывшихся в футляр собственного благополу чия и «приличной» жизни: • К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему то примешивалось что то грустное. . . Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Ка кая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность силь ных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вра нье. . . И такой порядок, очевидно, нужен, очевидно, счастливый чувствует себя хоро шо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Видеть и слышать, как лгут и тебя же называют ду раком за то, что ты терпишь эту ложь, сносить обиды, унижения, не сметь откры то заявить, что ты на стороне честных, свободных людей. . . нет, больше жить так невозможно!

С. Есенин Многие видел я страны. Глупое сердце, не бейся! Счастья искал повсюду, Все мы обмануты счастьем, Только удел желанный Нищий лишь просит участья. . . Больше искать не буду. Глупое сердце, не бейся. Месяца желтые чары Жизнь не совсем обманула. Льют по каштанам в пролесь. Новой напьемся силой. Лале склонясь на шальвары, Сердце, ты хоть бы заснуло Я под чадрою укроюсь. Здесь, на коленях у милой. Глупое сердце, не бейся. Жизнь не совсем обманула. Все мы порою, как дети. Может, и нас отметит Часто смеемся и плачем: Рок, что течет лавиной, Выпали нам на свете И на любовь ответит Радости и неудачи. Песнею соловьиной. Глупое сердце, не бейся. 1925

Сочинение

Счастье… Кто из нас не задумывался над тем, что включает в себя это понятие, достижимо ли счастье. Мне кажется, именно эти вопросы поставлены А. П. Чеховым в его рассказе. Ловлю себя на мысли, что не всё в рассказе Чехова сразу понятно для меня. Его герои, старик лет восьмидесяти и молодой парень, размышляют о счастье. Первый считает, что «клад – это ж и есть счастье человеку» , много его, «на всю округу хватит» , но пропадает оно задаром, потому что «земле зарыто» . Когда Санька спрашивает его, что он станет со счастьем делать, если найдёт его, старик не может ответить на этот вопрос, он не кажется ему «важным и достойным размышления» . Его собеседник молод, и если после этого разговора первый всё думает о кладах, то второго «интересовали …. не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья» .

Позволю себе предположить, что и герои его рассказа, и сам автор считают, что человеческое счастье фантастично и несбыточно, к нему, как к заговорённому кладу, не подступишься, много его, «на всю округу хватило бы» . На эти мысли наводит и прекрасная картина степи, живущей своей, отдельной от человека жизнь. На фоне чудесной ночи и величественного утра мечта о счастье кажется совершенно неосуществимой. Ах, как не хочется соглашаться с таким печальным выводом, с таким своеобразным видением проблемы. Мне все семнадцать, я, как всякий человек, мечтаю о счастье… А оно «фантастично и несбыточно» ? О счастье есть много пословиц. Вспомним: «Наше счастье — вода в бредне» . А ещё народ говорит: «Счастье — что волк: обманет, в лес уйдет» . Увы, эти пословицы подтверждают мысли чеховских героев…

Произведения русской классической литературы XIX века, на мой взгляд, это книги о поисках счастья, и герои многих их них ищут счастья, но , увы, не находят… Уже в названии комедии А. С. Грибоедова содержится антоним слову счастья – горе. Герои комедии Софья Фамусова и Александр Андреевич Чацкий ищут счастья и не находят его. Софья не понимает высокой души Чацкого, выдумывает себе героя, приписывая Молчалину черты героев прочитанных ею книг и глубоко несчастна, узнав его подлую и мелочную натуру. Чацкий не находит счастья ни в любви, ни на поприще общественной жизни. Оба главных героя комедии несчастны. В романе «Евгений Онегин» нет счастливых людей. Ни у кого нет сомнений в том, что несчастлив главный герой Онегин. Счастливым человека не может сделать ни происхождение, ни богатство, ни природная одаренность. Все это у Евгения есть. «Наследник всех своих родных» , принадлежащих к высшему петербургскому обществу, наделенный такими качествами, как «резкий, охлажденный ум» и «счастливый талант» коммуникабельности, Онегин обделен чем то важным, необходимым для счастья.

Кажется счастливым Владимир Ленский, но его счастье будет разрушено бездушием Евгения Онегина: Ленский убит Онегиным на дуэли. Татьяна Ларина находит короткое счастья в мечтах о любви, но она быстро понимает, что ей Онегин «не может. . . счастья дать» . Когда в конце романа Онегин признаётся ей, уже замужней женщине, в любви, она оказывается мудрее и выше его, принимая Онегина «без гнева» , не скрывая слез, откровенно говоря о своей любви и отказываясь от счастья ради чести и долга. Горько звучат слова пушкинской героини: А счастье было так возможно, Так близко…. Главная проблема поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — проблема счастья, об этом говорит само название произведения. Семеро мужиков из некрасовской поэмы ищут и не находят счастливого на Руси. Ни власть имущие, ни тем более крестьяне счастливыми себя не считают.

Мы говорим, что Некрасов хотел показать счастливым народного заступника Гришу Добросклонова, но с трудом верится в счастье человека, которому …судьба готовила Путь славный, Имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь. Наверное, не только смерть прервала работу Некрасова над поэмой: он искал и не находил счастливого на Руси. Да, к грустным выводам пришли мы , размышляя о невозможности счастья в жизни человека… Но давайте вспомним, что литература – учебник жизни, что писатели лишь предостерегают нас от возможных ошибок. Подумаем о том, что жизнь многогранна, в ней есть и счастливые моменты, и невзгоды. «Счастье не в воздухе вьется, а руками достается» , гласит русская пословица. А ещё мы говорим: «Человек – кузнец своего счастья» . Давайте же искать зарытый и «заговорённый» клад – счастье, делать свою жизнь счастливой!