Почему люди меняют пол Дмитрий Исаев 12 ноября

Почему люди меняют пол? Дмитрий Исаев 12 ноября 2017

Терминология • Термин «трансгендер» • описывает людей, которые не чувствуют, что они вписываются в дихотомическую структуру пола, в которой они идентифицированы как мужские или как женские • могут чувствовать, что они находятся в неправильном гендере Meier, S. & Labuski, C. (2013) The demographics of the transgender population

• Термин «трансгендер» относится к людям, гендерная идентичность которых находится в противоречии с назначенным биологическим полом или социальными экспектациями (ожиданиями) гендерного выражения как мужчина или женщина Bornstein, 1994; Elkins and King, 1996; Wilchins, 1997, 2002

МКБ-11: Гендерное несоответствие в подростковом и взрослом возрасте • Gender incongruence of adolescence or adulthood • Гендерное несоответствие характеризуется выраженной и стойкой неконгруэнтностью между индивидуальным гендерным опытом и присвоеным полом, что часто приводит к стремлению к «переходу» , чтобы жить и быть принятым в качестве лица переживаемого гендера, с помощью гормональной терапии, хирургии или других медицинских услуг, чтобы подправить тело, насколько хочется и насколько возможно, с переживаемым гендером. • Диагноз не может быть установлен до наступления половой зрелости

Распространенность • Мета‐анализ обращений в клиники • транс* женщины – 1 из 15 тыс (6, 8 на 100 тыс. ) • транс* мужчин – 1 из 40 тыс (2, 6 на 100 тыс. ) Arcelus, J. , Bouman, W. P. , Van De Noortgate, et al. (2015). Systematic review and meta‐ analysis of prevalence studies in transsexualism. European Psychiatry. 30, (6), 807– 815

распространенность • Голландское исследование гендерной дисфории на популяционной выборке (8064 чел. , 15‐ 70 лет): • 1, 1 % лиц мужского пола • 0. 8 % лиц женского пола, сообщили о сильной идентификации с другим гендером Kuyper и Wijsen (2014)

распространенность • Исследование в Бельгии (Van Caenegem et al. 2015) • гендерное несоответствие (идентификация с другим гендером) • было найдено у 0, 7 % мужчин и 0, 6 % женщин

распространенность • The Massachusetts Behavioral Risk Factor Surveillance Survey посчитал 0, 5% взрослого населения в возрасте 18‐ 64 идентифицированными как TGNC в 2009‐ 2011 (Conron, Scott, Stowell, & Landers, 2012) • Согласно данным института Вильямса (2011), которые базировались на четырех последних национальных исследованиях, в США • около 700 тыс. трансгендеров – 0, 3% населения

распространенность q Трасгендерные люди и другие гендерные меньшинства составляют приблизительно 0, 3 -0, 5 % (25 миллионов) общей популяции населения Земли Winter S, Diamond M, Green J, Karasic D, Reed T, Whittle S, et al. (2016) Transgender people: health at the margins of society. Lancet. 388(10042): 390– 400

Отечественная статистика q В России не существует официальной статистики трансгендерности q по данным Минздрава, из каждых 50 – 60 тысяч россиян один «рождается транссексуалом» q Опираясь на эти цифры можно предполагать, что в России делается не более 200 -300 операций по коррекции пола в год, в то время как в США ежегодно их делается несколько тысяч

Почему общество делает из этого такую проблему?

Еще раз к термину • термин трансгендер используется как зонтичная категория, чтобы обозначить любого человека, гендерная идентификация которого и/или внешняя презентация нарушают нормативные концепции мужского и женского или смешивает различные аспекты мужской и женской гендерной роли и идентичности Diamond, L. M. & Butterworth, M. (2008). Questioning gender and sexuality: dynamic links over time. Sex Roles. 59. 365‐ 376. Landon Cider

Гендер – это первичная категория, через которую люди идентифицируют себя основываясь на том, как их идентифицируют другие

• категоризация по гендеру (я - мальчик, я - девочка) не является добровольной и не зависит от внутреннего выбора, поэтому принятие гендерной идентичности оказывается принудительной

• В настоящее время система образования основывается на полоролевом подходе — представлениях о том, что социальные различия (в поведении, в статусе, в отношениях) между мальчиками и девочками естественным образом следуют из биологических различий • учителя придерживается традиционных взглядов на распределение ролей: • «девочки — это будущие матери и жены» • «мальчики — защитники и кормильцы» • такие педагоги поощряют детей к поведению в рамках таких ролей

Гендерные роли

Гендер – совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает исполнять людям в зависимости от их соматического пола

q Социальная заданность гендерных проявлений постоянно дисциплинирует индивида, навязывает границы существования Я на всех уровнях, вызывая ощущение их «естественности» и «природности»

Понятие гендера • Гендер создаётся (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании) • Быть в обществе мужчиной или женщиной НЕ означает обладать теми или иными анатомическими особенностями ‐ это означает выполнять те или иные предписанные гендерные роли, воспроизводить гендерный дисплей

• Благодаря гендерным верованиям и стереотипам гендер превращается в универсальную систему межличностного взаимодействия, обеспечивающую автоматическое (бессознательное) считывание информации и распознавания окружающих по принципу «Свой-Чужой» • Любой сбой в этой системе вызывает тревогу, настороженность, дезорганизацию и/или агрессию по отношению к источнику разрушения привычного порядка

• Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы ассиметричны таким образом, что q мужчины и всё "мужское/маскулинное" (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими q женщины и всё "женское/феминное" определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчинённое

q в чем же смысл постоянного и устойчивого воспроизводства гендерных различий в обществе? • кажущееся безобидным разделение на мужчин и женщин выстроено не просто как социальное различие, а как q воспроизводство существующего социального порядка, основанного на неравенстве между мужчинами и женщинами

Теория социального конструирования гендера q гендерная система конструирует два пола как различные, неравные и даже взаимодополняющие, и фактически она является системой власти и доминирования, цель которой ‐ концентрация материального и символического капитала в руках отцов (мужчин) Рубин Г. (2000) Обмен женщинами. Антология гендерной теории. Минск: Пропилеи. 99‐ 114.

Существуют ли индивидные основания для существования двух «социальных полов» ?

Гендерные различия • Первая научная работа, обобщающая результаты исследований гендерных различий —книга Элеанор Маккоби и Кэрол Джеклин «Психология половых различий» (The Psychology of Sex Differences, 1974) • Авторы собрали и систематизировали более 2000 научных работ и обнаружили отсутствие гендерных различий по большинству проанализированных параметров, включая восприятие различными органами чувств, процессы обучения и запоминания, эмоциональные реакции, внушаемость, самооценку и многие другие • Основной вывод: гендерные сходства гораздо более значимы, чем гендерные различия

различия в когнитивной сфере q «святая троица» гендерных различий вербальные, математические и визуальнопространственные показатели • Наименьшие различия установлены в вербальных способностях в пользу женщин • наибольшие — в пространственной переработке информации и в пользу мужчин • Однозначного ответа о математических способностях дать нельзя. Некоторые математические задачи лучше выполняют женщины определенного возраста, другие — мужчины

Математические способности • Согласно распространённому гендерному стереотипу, мальчики и мужчины более способны к математике, чем девочки и женщины • Научные исследования опровергают это представление • мета‐анализ 1990 года, обобщивший исследования с общей численностью участников в более чем три миллиона, показал, что в целом существенных различий в успешности выполнения математических заданий между мальчиками и девочками нет Hyde, J. S. , Fennema, E. , Lamon, S. J. (1990) Gender differences in mathematics performance: a meta‐analysis. Psychological bulletin. 107 (2). 139‐ 155.

различия в когнитивной сфере • в 90‐е годы была предложена новая модель понимания гендерных различий • мужчины и женщины применяют разные стратегии при выполнении когнитивных задач • Например, при вождении машины женщины более эффективно используют вербальные разъяснения и схемы, а мужчины — визуальные • женщины лучше выполняют задания, связанные с быстрым извлечением информации из памяти, а мужчины такие, где требуется удержание мысленных представлений и манипулирование ими в уме D. Halpern, Т. Wright, «A process‐oriented model of cognitive sex differences» , Learning and Individual Differences, 1996, 8, 1: 3‐ 24.

Мужской и женский мозг • Различия в мозговой физиологии между полами не обязательно касаются различий в интеллекте. • Haier et al. отмечают в публикации 2005 года, что: «Мужчины и женщины достигают сходных результатов показателя IQ различными мозговыми областями, демонстрируя, что нет исключительных нейроанатомических структур для общего интеллекта и что различные типы организации мозга могут достигнуть эквивалентного интеллектуального результата» Haier, R. J. , Jung, R. E. , Yeo, R. A. , Head, K. , Alkire, M. T. (2005) The neuroanatomy of general intelligence: sex matters. Neuro. Image 25 (1): 320– 327.

Речевые способности • Обычно предполагается, что по речевым способностям женщины превосходят мужчин • В 1988 году Дженет Хайд и Марсия Линн провели мета‐ анализ исследований гендерных различий в речевых способностях детей и взрослых • обобщая результаты исследований с разными методиками тестирования, они пришли к выводу, что даже небольших различий в речевых способностях между мужчинами и женщинами нет Hyde, J. S. , Linn, M. C. (1988) Gender differences in verbal ability: A meta‐ analysis. Psychological bulletin. 104 (1). 53‐ 69.

Агрессия q мета‐анализ, проведённый Дженет Хайд в 1984 году, показал, что гендерными различиями обусловлено лишь 5 % вариаций в агрессивном поведении, причём с возрастом эти различия сокращаются Hyde, J. S. (1984) How large are gender differences in aggression? A developmental meta‐analysis. Developmental Psychology. 20 (4). 722‐ 736.

Агрессия • Вопреки распространённым стереотипам, научные данные не подтверждают связи агрессивного поведения с уровнем тестостерона в крови • хотя стереотипы предполагают, что женщины чаще прибегают к непрямым способам выражения агрессии, исследования показывают, что в действительности мужчины пользуются ими не меньше, чем женщины Bjorkqvist, K. (1994) Sex differences in physical, verbal, and indirect aggression: A review of recent research. Sex Roles. 30. 177‐ 188.

• Даже когда обнаруживаются различия между женщинами и мужчинами в мозговой структуре, они не обязательно транслируются в различия функций • De Vries подчеркивал важность принципа 'компенсации' в рассмотрении функциональных проявлений вариативности эффекта пола de Vries GJ, Sodersten P. (2009) Sex differences in the brain: the relation between structure and function. Horm. Behav. 55, 589– 596.

Какой следует вывод? • Индивидные природные задатки намного более разнообразны и вариативны в своей потенциальности к развитию, чем то, что из них хочет и может сделать современная культура • каждый человек обладает значительно большим диапазоном способностей и возможностей, чем он развивает в себе к периоду зрелости, в соответствие с тем, что оказывается востребовано культурой и соответствует гендерным нормативам Исаев Д. Д. (2016) Деконструкция гетеронормативной матрицы. Психология. Журнал ВШЭ. 13. 1. 9‐ 26.

Какой следует вывод? • Это не проблема тела или «пола» • Рождаются с телом, которое выглядит «традиционно мужским» или «женским» , но в процессе психологического становления начинают ощущать свое отличие • Говорить о своем отличии начинают лишь тогда, когда доступными оказываются слова, которыми можно как‐то обозначить свое состояние, а в социуме фактически невидимы альтернативные модели бинарной системе

• Какие сдвиги происходят в современном обществе, что порождает гендерную вариативность?

Динамика q за 30 лет количество людей совершивших генедерный переход увеличилось в несколько раз q количество обращений в клиники мира растет на 14% в год

Социальная реальность • Последние десятилетия идет процесс индивидуализации и роста разнообразия стилей жизни, жизненных путей и обстоятельств • Процесс дифференциации (отличия) начинает преобладать над идентификационными процессами • Индивидуализация и плюрализация описываются как закономерный процесс при переходе от общества с сильно ограниченными ресурсами к состоятельному обществу (Бергер 2008)

Социальная реальность • Ранее человек был озабочен построением идентичности, которая понималась именно как что‐то стабильное, незыблемое и неизменное на протяжении жизни • В сегодняшних реалиях проблема состоит «не столько в том, как обрести избранную идентичность и заставить окружающих признать ее, сколько в том, какую идентичность выбрать и как суметь вовремя сделать другой выбор, если ранее избранная идентичность потеряет ценность или лишится ее соблазнительных черт» (Бауман 2002: 185) Бауман, З. (2002) Индивидуализированное общество. Москва: Логос.

Социальная реальность • Потребность в ощущении целостности и единства Я заставляет субъекта искать для себя (своей идентичности) не социальные, а индивидуальные основания Штайн, О. А. (2012) Маска как форма идентичности: Введение в философию образа. Санкт‐Петербург: РХГА

• Для современного человека все более актуальным оказывается необходимость отстоять духовную свободу и главенство внутреннего по отношению к внешнему быть (стать) личностью - это и есть норма бытия

• главным стала потребность в самоактуализации (в понимании А. Маслоу) с целью раскрытия индивидуальных талантов и потенциальных возможностей • «Индивидуализационный сдвиг» освобождает людей от традиционных классовых и социальных привязанностей и превращает в активных творцов собственной жизни (Бек 2000) • Становление личности происходит как процесс самоопределения при существовании различных степеней свободы Бек, У. (2000) Общество риска. На пути к другому модерну. Москва: Прогресс‐ Традиция

• Гендерная идентичность – это индивидуальное определение собственной принадлежности к одной из существующих гендерных моделей

• Гендерная идентичность представляет собой процесс «вложения Я» в существующую гендерную культуру • Процесс идентификации связан с называнием и помещением себя в социально сконструированные, культурно занормированные категории, • выстраивание идентичности из материала конкретной культуры

q Гендерная идентичность – осознание себя в рамках существующих гендерных моделей • q Вопрос в том, сколько этих моделей? • только две? или больше? • Они находятся на одном континууме или лежат в разных плоскостях? • на каких основаниях выстраивается конструкция, берутся ее элементы «извне» (как готовые паттерны) или обретаются в процессе «поиска себя» ?

Новое поколение • «Гендер — это устаревший социальный конструкт ХХ века» • борьба за право «быть иными» • Новые поколения считают гендерные рамки устаревшими и несущественными. Многие из них болезненно реагируют на навешивание гендерных ярлыков, видят в этом попытки угнетения, покушение на их свободу и самоопределение

• Все люди разные, и если человек ощущает, что ни один из описываемых гендеров не описывает его, и для него важно найти для этого слова – он может описать и назвать свой гендер сам • в каком‐то смысле гендеров может быть столько же, сколько и людей • На практике для многих людей остается важной возможность не причислять себя ни к одному из гендеров (и кто‐то из них называет себя квир) • для многих достаточно тех гендеров, которые уже описаны

• на данный момент главное – людям мало тех двух гендеров, которые были описаны до этого • Все люди разные! • для кого‐то несоответствие абстрактному «Ж» или жестко структурированному «М» в заданных границах – данность бытия (в них очень сложно и не комфортно) • не обязательно не соответствие и ощущение себя не М – это сразу же Ж, и наоборот • Возможны различные сочетания черт и ощущений, которые маркируются как феминные, маскулинные и не феминные и не маскулинные одновременно. И они могут образовывать различные конструкты

деконструкция «маскулинности/феминности» • Если мы придем к пониманию (вроде бы очевидного факта) что нет психологических качеств, которые имеют «половую принадлежность» , то это потребует признания факта, что не существует «маскулинности» и «феминности» как психологических категорий, а они лишь реификация патриархатных отношений с целью воспроизводства существующей модели властных отношений • Есть «фантазии» о маскулинности и феминности, которые живут в головах каждого отдельного индивида и в сознании целых обществ «маскулинность/ феминность» как «ложные сущности»

• Уничтожение «М-Ф» полюсов (на уровне дискурса) не может повредить никому конкретно, но заставит каждого индивида искать свой ответ на имеющийся вопрос в возникшей ситуации неопределенности ( «Кто Я? » ), ответственность за имеющиеся или отсутствующие у себя качества или паттерны будет невозможно возложить на социум • Это неминуемо ведет к пересмотру всей конструкции, которая сама себя и поддерживает (воспроизводит)

Каково возможное число гендеров? если просто разорвать бинарную систему, проблематичная квантификация гендера перестает быть необходимостью

Нарушение гендерных границ— «разрушение общества» ? q Люди, прежде всего, живут своей жизнью, а не думают о политике • Политизированность – вынужденная реакция на социальную ситуацию

q Квир ‐ это отказ от гендера, как жесткой схемы иерархических отношений между людьми на основании принадлежности к тому или иному полу • личность и ее своеобразие оказываются важнее, чем социальное маркирование (типология, диагноз или что‐то иное)

• Квир-идентичность ‐ такое самоконструирование представлений о себе, которое позволяет принять различные аспекты «Я» , обеспечивая максимальную возможность для самореализации личности и предоставляет свободу от негативных стереотипных оценок окружающих (стигм) • Квир-идентичность – это следующий шаг в освобождении личности, который предоставляет индивиду право быть собой не только в сексуальности (приватная сфера), но и в форме самопрезентации (публичная сфера)

• Альтернативным вариантом является выстраивание идентичности как гибкой и текучей. Границы идентичности в таком случае размываются, и основной причиной для отнесения человека к той или иной идентичности будет его собственная самоидентификация. • свобода самоопределения человека в таком случае будет безгранична

Квир: практический выход • Квирнесс как лозунг уникальности личности и право на индивидуальный неповторимый выбор любого из элементов в системе гендер/идентичность/роль/желание/поведение • Лозунги квирности • «небинарность, многомерность, изменчивость и индивидуализация» • становятся футуристической перспективой для общества

• Квир‐концепция содержит в себе гигантский потенциал роста и развития социума, если направлена на раскрытие уникального позитивного потенциала, который есть в каждом человеке, и который будет находиться и использоваться (Богатство в разноцветье!). • Когда человек говорит «я не такой» ( «квир» ), то он стремится вырваться из закостеневшей схемы и продемонстрировать свою индивидуальность, личностное своеобразие, а не враждебность

• новое личностное и субъективное определение для всего человечества может быть найдено только вне категорий пола (женщины и мужчины), и появление индивидуальных субъектов требует, прежде всего, разрушения категорий пола, прекращения их использования… М. Виттиг

«Острова» реальности • Современный ландшафт – это многоуровневая, часто непересекающаяся реальность, несводимая одна к другой или чему‐то «среднему» , общему

Депатологизация • Трансгендерность ‐ это социальное «расстройство» , имеющее корни исключительно в культурном дискурсе, а не в «природе» или в «психике» • • Трансгендерности не существует вне примата гендера в общественном устройстве

Глобализация и индивидуализация • то, что есть больше слов для обозначения гендерных групп, не значит, что жить легче • «это проявление более глубоких и мощных тенденций, которые могут стать мейнстримом в новом бравом постгендерном мире, где больше нет ни эллина, ни иудея, ни гея, ни натурала, ни женщины, ни мужчины» Михаэль Дорфман, писатель и общественный активист

«Гендер - это конструкт, и только я его могу сконструировать» Художник из Венесуэлы Дэниел Арзола

Благодарю за внимание! Исаев Д. Д. dr. disaev@gmail. com