Платон (Аристокл) 427 -347 д. н. э. Афины Из аристократического рода. Ученик Сократа (399 д. н. э. ), после казни учителя, посетив Египет, отправился на Сицилию. С помощью тирана Сиракуз пытался образовать «идеальное государство» . С 387 основал в Афинах философскую школу «Академию» (закрыта в 529 г. ).
Диалектика • Достижение истины через столкновение мнений • Разумное постижение истинно-сущих родов бытия или идей — совершеннейшее знание — Платон называет «диалектикой» . • В целом в античности—искусство вести спор, в противоположность риторике и софистике.
Основные работы: • «Государство» • «Законы» • «Политик» • «Критон»
Государство • Заложило основы утопической традиции • В отличие от большинства позднейших проектов—предполагало осуществление на практике • Теория упадка нравов—главная тема античной полит мысли
Утопия (место, которого нет. Ввел Т. Мор) • Критика реальности • Альтернативная конструкция государственного устройства • Исключение социального зла • Своеобразная жестокость по отношению к человеку: ограничение и аскеза • Утопия не оторвана от действительности
Проблема справедливости • Справедливость частная: уважать родителей, друзей, чтить предков, соблюдать клятвы…. : этика полисной жизни V в. • Такая справедливость многообразна. У каждого из граждан свое достойное занятие, своя правда. Но отсутствует ЕДИНОДУШИЕ • Разноголосица ведет к раздору. Не одна, а много душ и каждая стремится к главенству, к узурпации общего достояния • Стремление к свободе подрывает основы государства. • Платон описывает демократию эпохи Перикла • Частное подменяет общее. Справедливым становится то, что угодно сильнейшему (338 с)
Демократия Перикла (443 -429 днэ) • Расцвет Афин • Ликвидация последних институтов родовой знати • Выборные органы власти • Гражданское достоинство и община равных • НО! Рост популизма, софистика. • Обогащение и имущественное расслоение • Рост охлоса • Излишки демократии и сутяжничество
Возражения «Сократа» (338 -354) • Справедливо подчинятся закону. Т. е. произвол правителя ограничен • Беззаконие-угроза для власти • Забота о подданных-основа любой власти
Идея справедливости • Чтобы найти определение справедливости, необходимо искать применительно к б. Ольшему (город) 368 е • Стремление облагодетельствовать не одно из сословий, но само государство
Единодушие • В античности—олицетворяет государственную справедливость. • К единодушию стремятся все законы • Единодушие—величайшее благо для государства • Отсутствие единодушия ведет к разногласиям, раздору и гибели полиса • Полис—единый организм, коллективное выше индивидуального • Отсутствует тоталитарный опыт
Государство (369 -375) • Город—система связей между людьми, вырастающая из потребностей человека (люди собираются вместе, чтобы оказывать другу помощь) • Разделение труда приводит к системе сословий: земледельцы, ремесленники, купцы, стражи (воины и правители) • Рост города приводит к захватническим войнам, а они—к стяжательству (372)
Принцип подобия человека и общества Душа Государство Сословие Первооснова Разумное начало Совещательное Философы Золото Яростное Защитное Стражи Серебро Вожделеющее Деловое Стадо Железо
Формы правления • Аристократия (427) • Тимократия • Олигархия (551) • Демократия (557 с, 560 е, 561) • Тирания (566 а) • Четыре последние формы несовершенны, лишены единства • Все политические формы деградируют в результате «порчи» поколений. Упадок гражданских нравов ведет к раздорам. (546)
Идеальное государство • Если реальные формы правления нестабильны, следует реконструировать идеал, воссоздав гармонию • Платон стремится к автаркии (самодостаточности) полиса • • • Обозримость Замкнутый характер Этническая однородность Распределение обязанностей между сословиями (433 а) Простота 422 а-423 Порядок Строгость Отсутствие нововведений Идеологические манипуляции 414 d, 389 bc
• Сословие ремесленников, земледельцев, купцов-кормильцы (медь) • Сословие стражей (серебро) 416, 457 • Философы-правители (золото)412 d • Все занимаются СВОИМ делом, т. е. закрытые сословия 434 bc
Образование Род занятий зависит от склонностей, проявляемых с детства— селекция 427 -433 Привязанность к сословиям не наследственная 423 d Мифотворчество
Автаркия • Самодостаточность, способность к блаженству как следствие отсутствия желаний. • Введен Фукидидом в значении политической и экономической независимости государства • По Платону (Tim. 68 E), демиург создал космос в виде ни в чем не нуждающегося «самодовлеющего и совершеннейшего бога» . • Аристотель: автаркия—свойство наиболее совершенных государств, результат подобающей деятельности всех граждан.
Законы • Позднее произведение, написанное после провала проекта «идеального государства» . Описывает строй «второй по достоинству» .