План Урока I Знаменский женский монастырь II Вознесенский

План Урока: I. Знаменский женский монастырь II. Вознесенский мужской монастырь

ул. Ангарская, 14

В 1689 г. , началось строительство единственного женского монастыря на территории Восточной Сибири – Иркутского Знаменского. Знаменское предместье, мост через реку Ушаковку. Слева виден Знаменский женский монастырь, 1880 -е гг.

Знаменский женский монастырь в Иркутске на открытке конца XIX века. Монастырь основан в 1689 г. на правом берегу Ангары. Первые постройки монастыря были деревянными, и к 1727 г. срубленная в 1693 г. Соборная Знаменская церковь пришла в ветхость.

В 1762 г. было отстроено каменное здание монастыря. Царь Петр I придавал огромное значение его строительству в распространения христианства среди народов Сибири. В 1708 году он пожертвовал монастырю Евангелие художественной работы 1698 г. в серебряном окладе с собственноручной дарственной надписью.

Храм Иркутского женского Знаменского монастыря.

Знаменский монастырь был мощным очагом духовной культуры. Постоянно при монастыре проживало «эпитимийцы» , т. е. отлученные от Церкви женщин. Они назначались на самые трудные монастырские работы и всегда имели перед собой пример высокого нравственного поведения монахинь, что давало им возможность встать на путь духовного совершенствования, очищения от грехов. Сюда попадали и «государственные преступницы» , присылаемые из Москвы и Петербурга. В конце 1740 г. доставили дочь А. П. Волынского, казненного в Петербурге за участие в заговоре против Бирона, Анну, и постригли в монахини. В 1742 г. Анна была расстрижена и получила свободу. В память о своем пребывании в Иркутске она направила в монастырь напрестольное Евангелие в богатом окладе.

Монастырь имел свои земельные наделы, покосы, места для рыбной ловли, огороды, теплицы свечной завод, пивоварни, мельницы, скот, птицу. День у монахинь начинался рано, в три утра. Прибирались и шли на утреннюю службу, потом каждая принималась за свою работу, кто хлеб пек, кто за живностью ухаживал, работали на покосах, в поле или на ферме. Славился своими мастерицамирукодельницами. Высоко ценились их золотошвейные работы. , художественная стёжка одеял, вышивки гладью, бисером, драгоценными камнями. Они вышивали ризы на иконы, праздничные и парадные облачения священнослужителей. Богатые купеческие семьи заказывали прида-ное для своих дочерей - невест монастыр-ским мастерицам.

Монахини жили в кельях (комнатах), обстановка в них была аскетичной (скромной). Железные кровати с твердым матрасом застелены байковыми одеялами, сверху одна подушка. В переднем углу – образа, обязательно Богоматери и Иисус Христос. Никаких безделушек, зеркал. Стоял стол, покрытый клеёнкой, и стулья по числу живущих в келии. Обычно к старым монахиням селили молоденьких для связи поколений, передачи традиций, а иногда и для ухода за престарелыми. Питались монахини скромно, еда была в основном постной. В скоромные дни были мясные супы, а в праздники – и мясные котлеты. Но рыбных блюд было больше. Варенье варили в основном брусничное или черничное. Одевались монахини во все черное, рукава ряс были длинными, а сами рясы или подрясники подпоясывались широкими кожаными черного цвета ремнями. У себя в келье монахини могли повязывать голову белым платочком. Обувь – ботинки на низком каблуке со шнуровкой.

На территории монастыря расположен почитаемый некрополь. Здесь похоронена Е. И. Трубецкая (1800– 1854) – первая из жен декабристов, добровольно последовавшая за ссыльном мужем. Рядом – памятник на месте погребения детей Трубецких: Софии, Владимира и Никиты. Также здесь похоронены декабристы В. А. Бечаснов, П. А. Муханов, А. А. Панов. Могила Трубецкой Е. И. и ее детей Могилы П. А. Муханова, В. Н. Панова Могила В. А. Бечаснова

Могила второго Иркутского епископа Иннокентия II (Неруновича) Надгробие над могилой Г. И. Шелехова

Григорий Иванович Шелихов. Российский купец, участник и совладелец купеческих промысловых компаний, основатель Русской Америки, инициатор создания Российско. Американской компании. Пётр Дмитриевич Трапезников (17481815), иркутский 1 -й гильдии купец У монастырских стен нашли свое последнее пристанище члены семей известных купеческих династий Иркутска: Трапезниковых, Котельниковых, Родионовых, Тельных, Голдобиных, Малых и др.

2 ноября 2004 г. на месте расстрела Александра Колчака возле Знаменского монастыря был установлен первый в стране памятник адмиралу и Верховному правителю России. Событие было приурочено к 130 -летию со дня рождения Александра Васильевича.

В 1935 г. под знаменем борьбы с религией монастырь закрыли и разместили в нем ремонтные мастерские иркутского аэрогидропорта. В 1945 г. монастырский комплекс вернули иркутской епархии (с 1948 г. - кафедральный собор). Восстановление храма растянулось на многие десятилетия, и только в начале нашего века оно в основном завершилось. Сегодня, начиная с 1994 г. (год возрождения монастыря), Знаменский монастырь процветает. При нем работает воскресная школа, имеется библиотека, и еженедельно проходят церковно-исторические чтения. Он духовно просвещает детские дома, интернаты и женскую духовную гимназию Иркутска.

23 января 2014 г. в Знаменском кафедральном соборе Иркутска был отслужен молебен для сборной России по хоккею с мячом, прибывшей в Иркутск для участия в XXXIV чемпионате мира по хоккею с мячом.

У раки с мощами святителя Иннокентия священник Александр Беломестных совершил молебен перед началом чемпионата. Команда сборной России испросила молитвенной помощи сибирского чудотворца и по окончании молебна приложилась к мощам святителя Иннокентия и другим святыням Знаменского собора.

В завершение встречи хоккеисты подарили Иркутской епархии книгу о русском хоккее и клюшку с автографами членов команды сборной России по хоккею с мячом.

Вчера, 23 февраля, состоялось Празднование обретения мощей святителя Иннокентия Иркутского. Иркутский Знаменский монастырь - резиденция митрополита Иркутского и Ангарского Вадима.

Архитектура монастыря близка зодчеству средневековой Руси ( «древнерусское зодчество» ) и вместе с тем, отмечают специалисты, имеет элементы “сибирского барокко”.

Вознесенский монастырь был заложен в 1669 г. одновременно с деревянной Спасской церковью. Основан был старцем Герасимом вскоре после основания Иркутского острога, в 4 -х верстах от него на противоположном берегу Ангары. В 1669 году старец подал енисейскому воеводе челобитную о закреплении земли под монастырские строения. В том же году грамота царя Алексея Михайловича отнесла к устроенной Герасимом пустыни свободные земли по реку Иркуту. Первоначально монастырь получил название Вознесенская пустынь В 1672 году, основание монастыря благословила грамота митрополита Сибирского Корнилия.

Первым в монастыре был построен деревянный храм в честь Вознесения Господня с приделом Одигитриевским. Тогда же были устроены ограда и кельи для немногочисленной братии. В 1679 г. пожар уничтожил все строения. В 1686 г. была вновь воздвигнута деревянная Вознесенская церковь, в 1688 г. - деревянная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Архитектурный комплекс Вознесенского монастыря Успенская церковь Соборный храм Вознесения Господня. Тихвинская церковь Смоленская церковь

Соборный храм Иркутского Вознесенского монастыря. 1872. Главным храмом монастыря был обширный и величественный Вознесенский собор с приделами Св. Иннокентия Иркутского и Св. Тихона Задонского. Он трижды перестраивался и обрел свой окончательный вид в 1860— 1870 -х годах.

По своей величине и благоустроенности монастырь не знал себе равных в Сибири. Богослужение в нем привлекало своей особой торжественностью и прекрасным хором. Монастырь являлся крупнейшим духовным и просветитель-ским центром Восточной Сибири. Еще в XVIII веке при нем была основана Мунгальская школа для детей бурят и монголов, а также детей священнослужителей. Здесь готовили переводчиков с восточных языков. Позднее при монастыре действовало духовное училище, а до 1900 года — миссионерское училище для бурятских детей. Из стен монастыря вышла блестящая плеяда исследователей Сибири и Дальнего Востока, просветителей, миссионеров и востоковедов. Соборный храм Иркутского Вознесенского монастыря. 1895 год.

С 1725 г. здесь пребывал святитель Иннокентий Иркутский, отсюда приступил к управлению Иркутской кафедрой, здесь и преставился в 1731 г. 9 февраля 1805 в Вознесенском соборе были помещены мощи Иннокентия Кульчицкого, канонизированного в 1804. С 1883 монастырь именуется Вознесенским Святителя Иннокентия. Ежегодно более 10000 богомольцев посещало монастырь, чтобы поклониться святому.

Внутренний вид соборного храма, главный иконостас.

С 1861 г. монастырь стал общежительным. Всего к началу ХХ века число проживающих в нем колебалось от 150 до 200 человек.

1905 год. Иркутские казаки на территории Вознесенского монастыря. Слева – Тихвинская церковь, старейшее деревянное сооружение монастыря.

В 1919 г. в стенах монастыря разместился Иркутский сводный госпиталь. В 1920 году в его стенах были арестованы сразу пять сибирских иерархов, приехавших поклониться мощам Св. Иннокентия. В январе 1921 г. мощи святителя Иннокентия были вскрыты и затем отправлены в музей Ярославля. А затем пришел черед монастыря - деревянную Тихвинскую церковь разобрали на дрова прочие постройки взорвали и разобрали на кирпич. В 1928 г. в монастыре еще совершались службы, но к началу 1933 г. все церковные здания за исключением Успенской церкви были снесены.

К нашим дням из монастырских строений сохранились следующие: Успенская церковь с трапезной, два каменных братских корпуса, школа с братской кухней (бывший дом настоятеля), каменно-деревянные службы, кухня, ризница, гостиница для странников.

Полуразрушенная Успенская церковь (1783) восстанавливается.