ПЛАН ЛЕКЦИИ 1 Славянофильство и Западничество 2 Философские

ПЛАН ЛЕКЦИИ: 1. Славянофильство и Западничество 2. Философские взгляды Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого 3. Философия Всеединства Вл. Соловьева 4. Русский космизм 5. Философия Л. И. Шестова 6. Идеи Н. А. Бердяева 7. Философские взгляды В. И. Ленина

Специфика русской философии обусловлена историей страны 1. Ее формирование проходило с заметным отставанием от мировых тенденций. Устойчивые интеллектуальные связи России с западной Европой оформились только в XVIII в. Но и после этого философию жестко контролировали, усматривая в ее идеях опасность для власти. 2. Период IX-XVII вв. можно назвать русской предфилософией, которая связана с христианским вероучением, принятым от Византии.

Специфика русской философии Философские идеи часто находили выражение в форме художественного творчества, литературной критики, публицистики. Это было связано с интеллектуальной несвободой и цензурой. Русские философы питали устойчивый интерес к практическим философским вопросам - проблемам морали, права, социального и государственного устройства.

Славянофилы Киреевский, Хомяков, Самарин, братья Аксаковы Народники Ткачев, Лавров, Бакунин Идея Всеединства В. Соловьев Космизм Западники Бакунин, Герцен, Огарев, Белинский Основные направления и течения Философия человека Материализм и идеализм Л. Шестов, А. Бердяев, А. Лосев Плеханов, Ленин Кең диапазонды дүниетанымдық мәселелер Богданов, Лосев, Гумилев, Асмус. Бугаев, Вернадский, Циолковский, Чижевский Діни-моральдық бағыттар Флоренский, Толстой, Франк, Лосский Литературные формы философствования Достоевский, Толстой

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ХІХ В. Философия декабристов Философия западников и славянофилов; Философия истории Чадааева; Консервативно-религиозная и монархическая философия; Философия Ф. М. Достоевского , Л. Н. Толстого; Революционно-демократическая философия; Либеральная философия.

XIX век В русской философии оформилось два главных направления: Славянофильство - особость русского пути (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ю. В. Самарин, братья Аксаковы) Западничество единство России с западным миром (А. Г. Герцен; Н. П. Огарев; В. Г. Белинский).

Славянофильство 1830 -1850 -е гг. —националистическое направление русской общественной и философской мысли, представители которого выступали за культурное и политическое единение славянских народов под руководством России и под знаменем православия.

Западничество представители русской общественной мысли 40 -50 -х гг. , выступавшие за ликвидацию крепостничества и признававшие необходимость развития России по западно-европейскому пути. Западники, считая русский народ европейским, способным к совершенствованию и развитию, полагали, что он идет своим особым путем к осуществлению общего христианского идеала и нравственной личности.

Ф. М. Достоевский (1821 -1881) Он не написал ни одного философского сочинения, однако по сегодняшний день остается одним из величайших мыслителей мира. Решить вопрос о человеке значило для него решить вопрос о Боге. Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом.

Романы: «Идиот» , «Братья Карамазовы» , «Легенда Великом Инквизиторе» • Философия Человека • Религиозная философия о

Ф. М. Достоевский художник, и философ, и психолог. Он, как никто другой, знал всю глубину падения человека, однако осознавал величайшую ценность человеческой души. Н. Бердяев: «Достоевский - самый христианский писатель потому, что в центре у него стоит человек, человеческая любовь и откровения человеческой души» .

Ф. М. Достоевский Он исследовал человеческую природу, человеческую душу как внутреннюю борьбу двух начал – добра и зла, как проблему выбора человеком правильного пути. Человек в центре его философии.

ДОБРО И ЗЛО В ЧЕЛОВЕКЕ Человек, сотворивший зло не является безнадежным злодеем. Злодеяние – это временное падение человека. В каждом человеке есть способность возродиться, искупить вину, в каждом есть добро. Это не зло перерождается и развивается в добро, а сам человек, столкнувшись со злом, начинает развивать в себе добро.

Л. Н. Тостой (1828 -1910) Избавление от насилия, на котором держится современный мир, возможно на путях непротивления злу насилием, на основе полного отказа от какой-либо борьбы, а также на основе нравственного самосовершенствования каждого отдельного человека. «Только непротивление злу насилием приводит человечество к замене закона насилия законом любви» .

В. С. Соловьев (1853 -1900) Русский философ, поэт, публицист и литературный критик. Стремился «ввести вечное содержание христианства в новую «разумную форму» . :

Философия Всееди нства — внутреннее органическое единство мирового бытия. Весь мир, как система, обусловлен всеединством, то есть Богом. «Всеединство: единое существует не в ущерб, а в пользу всех … истинное единство сохраняет и усиливает свои элементы, осуществляясь в них как полнота бытия» .

Всееди нство В онтологическом аспекте всеединство представляет нерасторжимое единение Творца и твари. В гносеологическом отношении это «цельное знание» , это взаимосвязь эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического знания, достигаемого верой и интуицией. В аксиологии всеединства центральное место занимает абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты.

Соловьев В. С. «Оправдание добра» Добро — высшая категория этики Соловьева, это образующее и направляющее начало всей истории. Оно имеет безусловный характер и определяет смысл жизни человека. Нравственное начало является определяющим для экономических, политических, правовых и других общественных отношений.

Космизм – впервые поставил проблемы «Человек и Космос» , «Человек и Вселенная» в повестку дня, показали их злободневность.

Представители: Н. В. Бугаев; В. И. Вернадский; К. Э. Циолковский; А. Л. Чижевский.

КОСМИЗМ Попытка осмыслить многие человеческие проблемы во вселенском масштабе: что следует ожидать от будущего, на каком этапе развития находится человеческая цивилизация? .

Константин Эдуардович Циолковский 1857 -1935

К. Э. Циолковский видел будущее человечества в его распространении за пределы Земли. Он называл Землю колыбелью человечества. «Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство» .

Владимир Иванович Вернадский (1863 -1945)

«Высшим развитием биосферы является ноосфера, когда живая природа все больше управляется разумом человека» . Влияние разума на процессы, происходящие на поверхности Земли, необыкновенно усиливается вплоть до того, что разум начинает господствовать и возникает ответственность разума перед живой природой и самим собой. Человек все больше осознает, что его деятельность кардинально меняет облик планеты.

Александр Леонидович. Чижевский (1897 -1964) «Леонардо ХХ века» , крупный ученый, поэт, художник, безукоризненный моральный авторитет, глубокий мыслителькосмистом. «Космос направляет мир к овладению Красотою» .

КОСМИЗМ ЧИЖЕВСКОГО Акцент сделан на единстве космической и земной природы и человека: «…мы должны представлять себе человека, сообщества и коллективы как продукт природы, как часть ее, подчиненную ее общим законам» . Его космизм связан с осмыслением единства мира и человека как неотъемлемой части этого мира.

КОСМИЗМ ЧИЖЕВСКОГО Ключевое место в его философии занимает идея единого закона всего сущего. «Вселенная, которой управляет один-единственный закон, не может быть разнородна и не одинакова на всем своем великом протяжении. Как у нас на Земле, так и на расстоянии миллиардов световых лет – властвует та же закономерность, та же целесообразность и гармония» .

Л. И. Шестов (1866 -1938) Представитель русского экзистенциализма. Его гуманизм проявляется в признании вселенской ценности, неповторимой природы и миссии за любым живым человеком.

Н. А. Бердяев (1874 -1948) Русский религиозный мыслитель, философ-мистик, экзистенциалист. Его труды: «Смысл творчества» , «Философия неравенства» , «О назначении человека» и др.

Бердяев перешёл от марксизма ( «Маркса я считал гениальным человеком и считаю сейчас» , — писал он позднее) к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.

ФИЛОСОФИЯ БЕРДЯЕВА Основная тема - свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная» , «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия» , порождает зло.

ФИЛОСОФИЯ БЕРДЯЕВА Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы» . Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри» , «без насилия над ней» , «не отвергая мира свободы» . Человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия.

ПЕРСОНАЛИЗМ А. Н. БЕРДЯЕВА Во второй половине XIX и начале XX века почти все передовые люди в России были заражены идеологией коллективизма, для них объективные законы истории выше деятельности отдельного человека. Бердяев попытался внедрить элементы западной философии (либерализма и индивидуализма) в сознание русского человека, но при участии соответствующим образом модернизированной религии.

Отдельная человеческая личность (персона) - главная движущая сила истории. Ее права и свобода – это то, на что должно ориентироваться государство и общество, т. е. Бердяев морально восстановил, реабилитировал индивидуализм.

В. И. Ульянов (Ленин) (1870 -1924) величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса, организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира.

ГЛАВНЫЕ ТРУДЫ ПО ФИЛОСОФИИ «Материализм и эмпириокритиц изм» «Философские тетради»

ЗАСЛУГИ ЛЕНИНА Обобщив достижения науки, особенно физики, к. 19 - н. 20 вв. , Ленин развил дальше учение диалектического материализма. Он углубил понятие о материи, определив её как объективную реальность, существующую вне человеческого сознания, разработал коренные проблемы теории отражения человеком объективной действительности и теории познания. Большой заслугой Ленина является всесторонняя разработка материалистической диалектики, в особенности закона единства и борьбы противоположностей.

ЗАСЛУГИ ЛЕНИНА Крупнейший вклад внёс Ленин в марксистскую социологию. Он конкретизировал, обосновал и развил важнейшие проблемы, категории и положения исторического материализма об общественноэкономических формациях, о закономерностях развития общества, о развитии производительных сил и производственных отношений, о взаимоотношении базиса и надстройки, о классах и классовой борьбе, о государстве, о социальной революции, о нации и нацонально-освободительных движениях, о соотношении объективного и субъективного факторов в общественной жизни, об общественном сознании и роли идей в развитии общества, о роли народных масс и личности в истории.

Кем же был Ленин по жизни? Его следует охарактеризовать как философствующего политика. Главное его дело — политика. А философией Ленин занимался постольку, поскольку она помогала ему в политической борьбе.

НАЗАРЛАРЫҢЫЗҒА РАХМЕТ!