Первобытные религиозные верования Зачатки религии появляются у

Первобытные религиозные верования

Зачатки религии появляются у палеоантропов – древних людей, живших 80– 50 тыс. лет назад. . Жили эти люди в ледниковый период, в суровых климатических условиях. Их главным занятием была охота.

Говоря о зачатках религии, ученые указывают на их погребения, которые располагались в пещерах и служили, одновременно жильем. Некоторые племена хоронили вместе в умершим остатки костей погибших животных или вместе с оружием. Они верили в мир после смерти.

В период позднего каменного века (40 -10 тыс. лет назад) общество стало более развитым, усложнились и религиозные представления. В погребениях кроманьонцев найдены не только останки, но и орудия труда и предметы быта. Умерших натирали охрой и надевали на них украшения – это говорит о том, что у кроманьонцев существовала вера в загробную жизнь. В могилу клали все, чем пользовался человек на земле, и что, как полагали, пригодится в загробном мире. Таким образом, в древнем мире возник погребальный культ.

Погребальный культ • различные обряды и верования, связанные с погребением умерших, можно считать одной из древнейших форм религии.

Религиозные верования первобытного человека отражены и в произведениях наскальной и пещерной живописи, которые были обнаружены в XIX-XX вв. в Южной Франции и Северной Италии. Большинство древних наскальных рисунков — это сцены охоты, изображения людей и животных. Анализ рисунков позволил ученым сделать вывод, что первобытный человек верил в особого рода связь между людьми и животными, а также в возможность воздействовать на поведение животных с помощью некоторых магических приемов.

ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ I ЭТАП: Поклонение силам природы, олицетворенным в предметах, животных, растениях и природных явлениях, а в последствии – в злых и добрых духах Задача – установить контакт с этими силами, задобрить их (накормить, успокоить) и заставить служить людям

Явления природы могущественны, капризны, непредсказуемы, полезны или вредны для человека,

но можно попытаться управлять ими с помощью особых действий, слов, знаков.

II ЭТАП: Сабеизм, или культ звезд. Возникает при переходе к земледелию как способ упорядочивания жизни (космос как образец порядка). Появление календаря и «календарной жизни» .

III ЭТАП: Идолопоклонство – поклонение изображениям и символам

IV ЭТАП: Культ двух начал или дуализм – четкое разграничение добрых и злых божеств, добродетельных и грешных людей. Появление этического политеизма (зороастризм, буддизм, иудаизм, конфуцианство). Эпоха цивилизаций V ЭТАП: Культ верховного божества как творца и судьи. Переход к монотеизму.

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ ØТОТЕМИЗМ ØФЕТИШИЗМ ØМАГИЯ ØАНИМАТИЗМ (преданимизм) ØАНИМИЗМ ØКУЛЬТ ПРЕДКОВ

ТОТЕМ: v. Родоначальник, предок v. Старший кровный родственник v. Покровитель, помощник v. Иногда творец (демиург) v. Обладает объективными и сверхъестественными положительными свойствами ТОТЕМИЗМ – КУЛЬТ ЖИВОТНЫХ И РАСТЕНИЙ

ФЕТИШИЗМ – культ вещей, наделяемых сверхъестественными свойствами ФЕТИШ – необычная, редкая, чем-то привлекательная вещь: v Природный объект v Амулет или талисман v Идол v Изображение

МАГИЯ – вера в возможность воздействия человека на природу или жизненные обстоятельства ВИДЫ МАГИИ: v Охотничья v Производственная v Метеорологическая v Предохранительная v Вредоносная v Военная v Лечебная v Любовная и др.

ОТЛИЧИЕ МАГИИ ОТ РЕЛИГИИ МАГИЯ: Объект поклонения – природа с ее неизменными законами С помощью магии не столько почитают, ищут милости у природы, сколько настаивают, угрожают, запугивают Высшие силы безличны, имеют власть над природой, а не над душой РЕЛИГИЯ: Объект поклонения сверхъестественный мир Характер воздействия – поклонение, почитание объекта. Цель – заслужить его благосклонность Вера в возможность изменить естественный ход вещей, т. е. совершить чудо Сверхъестественное обладает сознанием и личными качествами и воздействует на душу

АНИМАТИЗМ – представление об одушевленности всех объектов и явлений окружающей действительности: они способны чувствовать и даже мыслить, но «безличны» .

АНИМИЗМ – ВЕРА В НЕКИЕ ЛИЧНЫЕ ДУХОВНЫЕ ФЕНОМЕНЫ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В МАТЕРИАЛЬНЫХ ТЕЛАХ ИЛИ СУЩЕСТВУЮЩИЕ ОТДЕЛЬНО ОТ НИХ ДУША: личная, ограниченная в пространстве субстанция, «отвечающая» за жизнь, ощущения и переживания конкретного тела üДВОЙНИК üПРИЗРАК üТЕНЬ üДЫХАНИЕ üИЗОБРАЖЕНИЕ üКРОВЬ üКАКАЯ-ТО ЧАСТЬ ТЕЛА ДУХ: нематериальное сверхчеловеческое личное начало, обладающее разумом, волей, творческой активностью и существующее независимо от пространства, времени и тела üЭНЕРГИЯ üВОЛЯ üРАЗУМ üАНГЕЛЫ И ДЕМОНЫ üБОГ КАК СОВЕРШЕННЫЙ БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ

ШАМАНИЗМ вера в то, что отдельный человек (шаман) обладает сверхъестественными способностями.