Первая российская революция 1905 -1907 гг ГАПОН

Первая российская революция 1905 -1907 гг.

ГАПОН, ГЕОРГИЙ АПОЛЛОНОВИЧ (1870 -1906) — священник, инициатор создания легальной рабочей организации в Петербурге. Родился 5 февраля 1870 в с. Беляки Полтавской губ. в семье волостного писаря, зажиточного крестьянина из малороссийских казаков. После окончания сельской школы продолжил обучение в духовной семинарии в Полтаве. После ее окончания в 1893 работал земским статистиком, давал частные уроки в богатых семействах. В 1894 женился на дочери купца; имел двух детей. В 1898 после смерти жены, исполняя ее просьбу, избрал духовную карьеру. Уехал в Петербург, по рекомендации полтавского епископа Иллариона поступил в С. Петербургскую духовную академию. В 1902, как требовал статус учащегося духовной академии, стал пастырем в церкви Скорбящей Божьей Матери в Гавани — рабочем районе Петербурга. Приобрел популярность проповедями в духе христианского социализма. Далекий от политики, призывал рабочих в "трудовую организацию" добиваться улучшения жизни в соответствии с воззрениями, выраженными в Новом завете. Обладал природным ораторским дарованием. С неподдельным сочувствием говорил о жизни обездоленных людей, излагал созвучные им мысли. Писал позднее в воспоминаниях История моей жизни, что — благодаря вере в него людей — увлекался сам и строил планы "сплотить массу рабочих и научить ее отстаивать свои интересы на разумных, нравственных началах".

Проповеди Гапона привлекли внимание начальника Особого отдела департамента полиции, "отца полицейского социализма" С. В. Зубатова. Весной 1903 он предложил Гапону вступить в одно из организованных охранкой "Обществ взаимного вспомоществования рабочих механического производства". После отставки С. В. Зубатова министр внутренних дел В. С. Плеве, желая сохранить идею "полицейского социализма", сделал ставку на Г. Гапона. Завершивший к тому времени образование в духовной академии и ставший летом 1903 священником Пересыльной тюрьмы, Гапон получил средства от МВД на создание лояльной правительству организации — "Собрания фабрично-заводских рабочих Санкт. Петербурга", устав которой был утвержден 15 февраля 1904. На средства полиции, связь с которой тщательно маскировалась, были оборудованы первые чайные-клубы, ставшие центрами районных отделов "Собрания". Гапон стремился придать деятельности организации культурно-просветительский характер. Устройством библиотек с соответствующим подбором литературы, организацией лекций и бесед он пытался обработать рабочих в духе преданности царю и православной церкви, настроить их против "ниспровергателей".

Используя политическую отсталость рабочих, их тягу к объединению, к знаниям, он добился определенного успеха: к 1905 в Петербурге было 11 отделов "Собрания", привлекших более 10 тыс. фабрично-заводских рабочих. В "собраниях" проводились добровольные сборы на бедных, создавались кассы взаимопомощи, собирались ходатайства по просьбам рабочих, им читались лекции. В распоряжении членов "собраний" имелись газеты, книги, в чайных при отделах — дешевые обеды. Легальные гапоновские организации способствовали объединению и политическому пробуждению рабочих. "Второго Зубатова" из Гапона не вышло. Но Охранному отделению департамента полиции было важно, что Гапон умел привлекать слушателей, и его проповеди служили "противовесом" революционной пропаганде среди рабочих. Формируя свою организацию, Гапону пришлось вести двойную игру, которая становилась все сложнее по мере политизации "Собраний", которой он сам противился. Используя связи с властными структурами для расширения деятельности "Собраний", получая помещения для организации новых отделов, Гапон все время пытался освободиться от опеки и наблюдения "сверху".

В обстановке широко обсуждаемой кампании политических банкетов, организованной оппозиционно настроенной буржуазией, Гапон выработал осенью 1904 текст петиции к царю. Она содержала жалобу на тяжелые условия жизни рабочих и на бездействующее в этом вопросе правительство. Текст петиции был обсужден на многолюдных собраниях рабочих в гапоновских организациях. В него были включены не только экономические, но и политические требования: предоставление 8 -часового рабочего дня и демократических свобод. Когда в начале января 1905 в Петербурге вспыхнула всеобщая стачка, отделы гапоновских "собраний" стали центрами движения. В частности, поводом для стачки на Путиловском заводе оказалось увольнение четырех рабочих — членов гапоновских "Собраний". Так родилась идея подать царю составленную и обсужденную петицию, собравшись на мирное шествие к Зимнему дворцу в Петербурге в воскресенье 9 января. Встреча царя с рабочими не состоялась; мирная манифестация закончились "кровавым воскресеньем" — расстрелами на улицах города, послужившими началом первой русской революции.

Поняв накануне 9 января, что поход рабочих к царю может закончиться трагедией, Гапон предпринял неудачные попытки ее предотвратить (добивался получения аудиенции у власть придержавших, написал письмо императору). Возглавив одну из девяти колонн манифестующих, он попал под пули и чудом уцелел. После "кровавого воскресенья" "священник-социалист", как именовал его кн. Святополк-Мирский, эмигрировал. Член РСДРП, встретивший его вскоре после январских событий в Женеве, писал, что Гапон "произвел впечатление человека с темпераментом, хитрого, себе на уме и абсолютно невежественного, темного". Он пробовал примкнуть и к РСДРП, и к другим партиям. Оказавшись неспособным разобраться в нюансах программ, примкнул к эсерам-боевикам. Они сделали ставку на его популярность, на восстановление его организации в России, превратив ее в боевую и вооруженную, помогли с подготовкой и публикацией в Лондоне автобиографии Гапона (The storу of my life, 1906).

Беспринципность, противоречивость и непоследовательность действий Гапона, двуличие, близость к властям вызывали разные отзывы о нем у современников. После 9 января 1905, когда начались поиски причины кровавой драмы и ее виновников, Гапона стали именовать "шпионом", "агентом полиции", подставившим рабочих под царские пули. Но агентом полиции Гапон не был: по закону священники не могли становиться осведомителями. Ни одного тайного доноса Гапона в охранное отделение не обнаружено. В списках "агентов охранки" не числился. Слухи о том, что Гапон — "провокатор" разрастались после его возвращения в Россию в августе 1905 и особенно — после публикации в декабре статьи в газете "Русь", которая и назвала его "агентом полиции". В последние месяцы 1905 и в начале 1906 он жил в Финляндии. Намеревался возродить свою организацию, но оказался игрушкой в руках эсеров-боевиков и охранки, с коими не переставал лукавить. Остается не выясненным, было ли желание у Гапона после возвращения из эмиграции расстричься и стать агентом охранки. Известно, что именно Гапон заподозрил Азефа в двурушничестве, задумал его разоблачить и тем подписал себе смертный приговор.

28 марта 1906 в результате самосуда группы эсеров-боевиков Гапон был казнен в Озерках (под Петербургом). Его похороны состоялись на Успенском городском кладбище (по Финляндской ж. д. ), в них участвовало около 300 рабочих. На могиле был поставлен крест с надписью "Герой 9 января 1905 года Георгий Гапон". В настоящий момент место захоронения не известно (уничтожены следы могилы).

Кавалеристы у Певческого моста задерживают манифестацию 9 января 1905 г.

Расстрел рабочих у Зимнего дворца (худ. И. Владимиров)

Могилы жертв Кровавого воскресенья

Солдаты конвоируют арестованных революционеров

Дом первого Совета (Иваново)

Броненосец «Князь Потёмкин-Таврический» , с 12 октября 1905 «Святой Пантелеймон» , с 13 апреля 1917 - «Потемкин-Таврический» , с мая 1917 - «Борец за свободу» Восстание: 28. 06. 1905 г.

Всероссийская октябрьская политическая стачка (октябрь 1905 г. )

Всероссийская октябрьская политическая стачка началась на дорогах Московского железнодорожного узла в ночь на 7 октября. К 13 октября охватила основные промышленные центры страны (до 2 млн. участников). Главные лозунги: свержение самодержавия и завоевание демократических свобод. В ходе стачки созданы Советы рабочих депутатов и профсоюзы. Император Николай II вынужден был опубликовать Манифест 17 октября 1905. В большинстве районов страны стачка прекратилась к 25 октября.

17 октября (худ. И. Репин)

МАНИФЕСТ 17 ОКТЯБРЯ 1905 ("Об усовершенствовании государственного порядка"), законодательный акт. Провозглашал гражданские свободы, создание народного представительства в форме Государственной думы. Разработан при участии графа С. Ю. Витте, опубликован в момент высшего подъёма всероссийской политической стачки. Знаменовал начало перехода России к конституционно-монархической форме правления.

Декабрьское вооруженное восстание

Первое торжественное заседание Государственной думы и Государственного совета

n n Государственная дума была учреждена согласно Манифесту 17 октября 1905 г. и имела законодательные функции (с превращением Думы в нижнюю палату парламента законодательная функция превратилась в законосовещательную); выборы в Думу проходили по 4 куриям: землевладельческой, городской, крестьянской и рабочей (женщины, военнослужащие, студенты лишены избирательного права); Дума избиралась на 4 года; российский парламент состоял из двух палат: нижней – Государственная дума и верхней – Государственный совет.

Основные события революции n n n 09. 01. 05 – «кровавое воскресенье» начало революции 12. 05 – начало стачки в Иваново-Вознесенске, появление первых Советов (длилась 72 дня) 28. 06. 05 – восстание на броненосце «Потемкин» Август 1905 г. – выборы в «булыгинскую думу» Август 1905 г. – образование Всероссийского крестьянского союза Октябрь 1905 г. – Всероссийская политическая стачка 17 октября - Манифест Декабрь 1905 г. – вооруженное восстание в Москве Январь 1906 г. – сокращение выкупных платежей Апрель- июль 1906 г. – деятельность I Государственной думы Февраль – июнь (2) 1907 г. – деятельность II Государственной думы 03. 06. 07 г. – государственный переворот (новый избирательный закон), «третьеиюньская монархия» , окончание революции

Значение и итоги революции n n n События 1905 -07 гг. – первый революционный опыт; революция дала начало легальной партийной деятельности (Государственная дума); Россия превратилась в думскую монархию (при сохранении абсолютной власти императора); революция подтолкнула власть к активному решению аграрного вопроса (развеян миф о политической лояльности крестьянства); российская революция имела широкий международный резонанс, спровоцировав революционные волнения в Европе и Ближнем Востоке.