ПЕДАГОГИКА РОССИИ XIX в План 1 Реформа

ПЕДАГОГИКА РОССИИ XIX в.

План 1. Реформа народного образования 1802— 1804 гг. 2. Обоснование самобытного пути развития российского воспитания славянофилами 3. Роль и место западной теории образования в становлении научной педагогики в России. 4. Общественно-педагогическое движение в России в 50 -60 -е гг. 5. Основоположник русской научной педагогики К. Д. Ушинский. 6. Педагогические идеи Л. Н. Толстого 7. Реформа системы образования 60 -х гг. XIX в. 8. Итоги развития теории и практики российского образования к концу XIX в.

В XIX в. в России продолжается создание системы образования, построенной по западному образцу. Отечественная педагогика развивается на основе западных педагогических идей. Начало XIX в. ознаменовалось в России серией либеральных реформ, проводимых императором Александром I. Пристальное внимание правительство уделило развитию системы образования в Империи.

1. Реформа народного образования 1802 1804 гг. • "Предварительные правила народного просвещения" (1803) : для "нравственного образования граждан, соответственно обязанностям каждого состояния, определяется четыре рода училищ» , а именно: • 1) приходские – в селениях (при одном или двух церковных приходах); • 2) уездные – в каждом уезде ; • 3) губернские, или гимназии — в каждой губернии; • 4) университеты – в каждом округе.

"Устав учебных заведений, подведомственных университетам" (1804). • Расширение сети высших учебных заведений. • Возникновение частной школы. • Закрепление сословной системы образования "Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов"(1828).

2. Обоснование самобытного пути развития российского воспитания славянофилами Князь А. Н. Голицын - министр народного просвещения и духовных дел (с 1817 г. )- инициатор контрреформы образования. В основу образования были положены религиозные принципы. Целью умственного развития провозглашалось соединение веры и знания. В учебных заведениях всех ступеней огромное внимание уделялось изучению догм Священного Писания.

Идея самобытного пути развития русского общества Миссия России заключается в том, чтобы избегнуть недостатков Запада и преодолеть раскол внутри себя на основе возрождения обновленных православных традиций. В этом - особая роль России в мировой истории. Эта установка, положила начало новой культурной, а в ее рамках и педагогической, традиции.

• Идеолог славянофильства Иван Васильевич Киреевский (1806— 1856) «О характере просвещения в Европе и отношении к просвещению России» . «Записка о направлении и методах первона чального образования народа в России»

Педагогические идеалы славянофилов Принцип целостности человека, целостно познающего целостный мир (категория опыт). Принцип соборности личностно-социального бытия индивидов, имеющий глубокие традиционалистско-общинные корни. Соборность – «хоровой принцип» - должна была обеспечить внутреннюю гармонию между живой личной душевностью и надындивидуальным единством.

В 30— 50 е гг. XIX в. идеология славянофильства окончательно оформилась. Алексей Степанович Хомяков (1804— 1860) - один из основателей славянофильства, теоретик идеи соборности. Статья «Об общественном воспитании в России» Сергей Семенович Уваров (1786 -1855) с 1818 г. – презедент Академии наук. Разработал официальную идеологию российского образования на основе лозунга "Православие, самодержавие, народность".

3. Роль западной теории образования в становлении научной педагогики в России Петр Григорьевич Редкий (1809— 1891). Последовательно разрабатывал и пропагандировал гуманистические подходы при решении проблем воспитания и обучения подрастающих поколений. Статья "На чем должна основываться наука воспитания" Обосновал смысл педагогической деятельности как способ формирования у ребенка способности к саморазвитию.

Виссарион Григорьевич Белинский (1811 -1848). Отстаивал необходимость воспитания человека и гражданина, ставя на первое место задачу воспитания человека. Не став человеком, ребенок никогда не сможет стать гражданином. Воспитание должно быть строго индивидуально.

4. Общественно педагогическое движение в России в 50— 60 е гг. Николай Иванович Пирогов (1810— 1881). Идея приоритетности воспитания человека перед воспитанием гражданина Статья "Вопросы жизни" (1856): "Все, готовящиеся быть полезными гражданами, должны сначала научиться быть людьми".

Николай Александрович Добролюбов (1831 -1861) Статья "О значении авторитета в воспитании". Значение детской природы, в развитии, а не в подавлении которой - залог истинного воспитания.

5. Основоположник русской научной педагогики К. Д. Ушинский. Константин Дмитриевич Ушинский (1823 -1870). Разработка принципа народности общественного воспитания. Анализ воспитательного значения трудовой деятельности. Проект антропологического обоснования педагогики в незавершенном труде "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогиче ской антропологии".

6. Педагогические идеи Л. Н. Толстого Лев Николаевич Толстой (1828— 1910). Искания Л. Н. Толстого 60 -х—начала 70 -х гг. Протест против насильственного характера школы. Л. Н. Толстой — основоположник теории свободного образования. Пересмотр Л. Н. Толстым своих педагогических воззрений в последние десятилетия жизни.

7. Реформа системы образования 60 х гг. Буржуазные преобразования в России – отмена крепостного права (1961). Расширение автономии университетов (1863) Создание внесословной начальной и средней школы (1864). Школьные и университетские контрреформы 70 — 80 -х гг.

8. Итоги развития теории и практики российского образования к концу XIX в. Противоречивый характер социокультурного развития страны. Источники формирования педагогической идеологии славянофилов: - традиции русского общинного крестьянского воспитания, - идеи церковной педагогики. Эта идеология, не принимавшая рационализм и индивидуализм западной педагогики, ставила вопрос о специфическом для России взгляде на воспитание как на целостное развитие человека, взятого в контексте его нравственно религиозного чув ства.

• Массовая школьная практика (которая интенсивно развивалась в России на протяжении всего XIX в. ) и связанная с ней теоретическая педагогика испытывали доминирующее влияние западной педагогической традиции и в основном следовали ее канонам, несмотря на попытки национального самоопределения. Явно наметилась гуманистическая тенденция, развивавшаяся по преимуществу с опорой на западную традицию и получившая в России радикальное выражение.

Вопросы и задания 1. Какие педагогические идеи славянофилов значимы для понимания современных проблем отечественного образования? 2. Какие педагогические идеи Н. И. Пирогова, Н. А. Добролюбова, К. Д. Ушинского было бы целесообразно реализовать в практике современного образования? 3. В чем состоит значение педагогических идей Л. Н. Толстого для понимания реальных проблем и противоречий процесса образования? 4. Письменно: Составьте и заполните таблицу "Реформы образования в России в XIX в. ", указав в первом столбце время проведения реформы, во втором — ее цель, в третьем — результаты реформы, в четвертом — их значение для развития отечественной школы.