Педагогические теории воспитания Курс доктора психологических наук

Педагогические теории воспитания

Курс доктора психологических наук, профессора кафедры психологии образования и педагогики Рождественской Наталии Андреевны

Учебники: 1. В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов. Педагогика. М. 2002. n 2. Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. В. В. Давыдова. В 2 -х томах. М. , 1993. n 3. История педагогики и образования / под общей редакцией академика РАО А. И. Пискунова. М. : Юрайт, 2013.

Основные правила работы студентов 1. 2. 3. 4. Посещение лекций. Активность в процессе усвоения нового материала. Выполнение не менее 5 -ти пятнадцатиминутных заданий в письменной форме в конце или начале лекции по материалам уже прослушанных лекций. (Всего 6 контрольных). Студенты, выполнившие эти условия, получают зачет за курс по теориям воспитания и экзамен по этой части курса не

Внимание! Студенты, сдавшие менее 5 -ти контрольных работ, зачет по теориям воспитания не получают и в сессию сдают весь курс в соответствии с программой.

Лекция 1. Введение в курс: «Педагогические теории воспитания» Раздел «Теории воспитания» является составной частью педагогики. П. – наука, изучающая методы педагогического взаимодействия воспитателя и воспитанников, направленные на формирование, прежде всего, у подрастающего поколения, знаний и умений, с одной стороны, и общепринятых обществом нравственных норм и соответствующего им поведения, а также других личностных свойств - с другой, в специально организованных условиях, которые называются обучением и воспитанием.

Разделы педагогики: Общие основы педагогики (исследуется категориальный аппарат педагогики, педагогические закономерности и принципы, не зависящие от возрастных особенностей учащихся. ) Философия и история педагогики (изучает развитие педагогических идей и развитие воспитания, образования, обучения в различные исторические эпохи).

Разделы педагогики- продолжение Дидактика (теория обучения) Теории воспитания Теория управления образовательными системами Другие разделы педагогики: возрастная, специальная, профессиональная, социальная, семейная педагогика, сравнительная педагогика, трудоваяисправительная педагогика.

Что такое «воспитание» ? ВОСПИТАНИЕ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА – это процесс и результат передачи общественноисторического опыта от старшего поколения младшему. Это определение включает и стихийное формирование личности и специально организованное. Процесс воспитания можно рассматривать и как целенаправленное воздействие и как партнерское равноправное взаимодействие воспитателя с воспитанниками.

Что такое «воспитание» ? ВОСПИТАНИЕ В УЗКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА – это процесс и результат целенаправленных, специально организованных воздействий (взаимодействий) на подрастающее поколение с целью формирования и развития у него системы взглядов, убеждений и личностных свойств. Педагогика как наука о воспитании в узком смысле слова, прежде всего, изучает место и роль целенаправленных воспитательных воздействий (или взаимодействий) в системе организованного

Особенности воспитания

Связь теории воспитания с другими научными дисциплинами: n психологией, философией, социологией, историей, биологией и физиологией, экономикой, юриспруденцией

Педагогические теории воспитания. Лекция 2.

Отечественная теория воспитания Принципы воспитания Цели воспитания Содержание воспитания Методы и средства воспитания Формы воспитания

Принципы воспитания социальной детерминации, взаимосвязи личности, деятельности и общения, системного подхода к личности (как носителю системы качеств саморегуляции в социуме и как природному существу), гуманистического подхода к

Статья 2. Основные понятия, используемые в настоящем Федеральном законе Для целей настоящего Федерального закона применяются следующие основные понятия: 1) образование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок,

опыта деятельности и компетенции определенных объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов; 2) воспитание - деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в n

в интересах человека, семьи, общества и государства; 3) обучение - целенаправленный процесс организации деятельности обучающихся по овладению знаниями, умениями, навыками и компетенцией, приобретению опыта деятельности, развитию способностей, приобретению опыта применения знаний в повседневной жизни и формированию у обучающихся мотивации получения образования в течение всей жизни; n

Федеральный закон Об образовании в Российской Федерации Цели воспитания

Содержание воспитания Под содержанием воспитания понимают совокупность знаний, умений, качеств и черт личности, которыми должно овладеть подрастающее поколение в соответствии с поставленными целями и задачами.

Выделяется 4 подхода к построению содержания воспитания: 1) формирование нравственности и нравственного поведения по определенным воспитательным программам, предусматривающим осуществление таких видов воспитания, как патриотическое, умственное, нравственное, эстетическое, физическое, гражданское, экономическое, экологическое, правовое. (И. С. Марьенко).

n Второй подход связан с пониманием воспитания как формирования следующих базовых культур личности: жизненного самоопределения; культуры семейных отношений; экономической культуры и культуры труда; политической, демократической и правовой культуры; интеллектуальной, нравственной культуры и коммуникативной культуры; экологической, художественной и физической культуры (О. С. Газман, А.

Третий подход связан с пониманием воспитания как компонента социализации Целью воспитания является подготовка подрастающего поколения к участию в сложной системе социальных отношений в экономической, политической и духовной сферах. Содержание воспитания составляют социальные роли, которые должен освоить человек, (семьянин; член детского, подросткового, молодежного сообщества; ученик; патриот своего города; россиянин; человек мира; человек-творец) (И. А. Колесникова, Л. С. Нагавкина, Е. Н.

Социальная роль «Сосед»

Четвертый подход связан с пониманием воспитания как формирования ценностного отношения личности к миру, познания мира и взаимодействия с ним (Н. Е. Щуркова).

Методы воспитания Под методами воспитания понимают способы профессионального взаимодействия педагога с учащимися с целью решения образовательновоспитательных задач. Метод воспитания распадается на составляющие его элементы (части, детали), которые называются методическими приемами.

Все, что помогает осуществить процесс воспитания, называется средством. Это и совокупность предметов (наглядные пособия, историческая, художественная и научнопопулярная литература, произведения изобразительного и музыкального искусства, технические приспособления, средства массовой информации и т. п. ). Это и различные виды деяятельности (игровая, учебная, трудовая и др. ), в рамках которых воспитание осуществляется. Многие считают, что метод воспитания также выступает как одно из его средств.

Классификация методов воспитания n n методы формирования сознания (рассказ, беседа, лекция, диспут, метод примера, общественное мнение); • методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения личности (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, инструктаж, иллюстрации и демонстрации);

n n методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения личности (соревнование, познавательная игра, дискуссия, эмоциональное воздействие, поощрение, наказание и др. ); • методы контроля, самоконтроля и самооценки в воспитании.

Рассказ

Рассказ n это последовательное изложение преимущественно фактического материала, осуществляемое в описательной или повествовательной форме. К рассказу как методу педагогической деятельности предъявляется ряд требований: логичность, последовательность и доказательность изложения; четкость, образность, эмоциональность; учет возрастных особенностей, в том числе в отношении продолжительности (10 минут в начальных

Метод объяснения. n Для объяснения требуется использование логически связанных умозаключений, устанавливающих истинность данного суждения.

Объяснение

Беседа n Цель беседы - привлечь самих учащихся к оценке событий, поступков, явлений личной или общественной жизни и на этой основе сформировать у них адекватное отношение к взаимодействию с другими людьми или к окружающей действительности, к своим гражданским, политическим и нравственным обязанностям.

Беседа n n 2. В основу беседы должны быть положены факты, раскрывающие социальное, нравственное или эстетическое содержание тех или иных сторон общественной жизни. 3. Основное в беседе - это тщательно продуманная система вопросов, постепенно подводящих учащихся к получению новых знаний. Готовясь к беседе, учитель, как правило, должен намечать основные, дополнительные, наводящие, уточняющие вопросы.

Беседа (продолжение)

Дискуссия Обязательное условие дискуссии наличие по меньшей мере двух противоположных мнений о обсуждаемому вопросу. n В дискуссии должно быть принято устоявшееся и принимаемое научными авторитетами решение n

Диспут как метод формирования суждений, оценок и убеждений не требует определенных и окончательных решений. Диспут как нельзя лучше соответствует возрастным особенностям старшеклассника.

Дискуссия или диспут

Дискуссия или диспут

Пример и подражание n n n n n Умение объяснять Знание своего предмета Развитая речь Уважение личности учеников Чувство собственного достоинства Чувство юмора Введение понятных детям правил взаимодействия (наказание за опоздание) Выдержка – отсутствие импульсивности Оформление внешности Требовательность

Мнение коллектива (или общественное мнение)

Методы эмоционального воздействия:

Теории воспитания (продолжение)

n Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения личности

n Метод n приучения Приучение невозможно без ясного представления о том, что должно быть усвоено. Предписание необходимо выразить в возможно более коротком и ясном правиле. В начале следует добиться точности производимого действия и лишь затем - быстроты. Метод приучения предполагает контроль за выполнением действия. Еще более важно организовать

Приучение

Воспитывающие ситуации n Воспитанник ставится в ситуацию морального выбора.

Педагогическое требование Прямые и косвенные n Формы: приказ, убеждение, просьбы, намек, доверие, одобрение (подбадривание), недоверие, осуждение, угроза n

Методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения личности n Соревнование

Организация полезной деятельности n Трудовой, познавательной, спортивной эстетической. n Складывается из увлечения детей задачей, совместного планирования и организации деятельности, определения форм контроля и оценки

Сюжетно-ролевые игры

Одобрение и поощрение

Наказание n Наказание - это такое воздействие на личность школьника, которое выражает осуждение действий и поступков, противоречащих нормам общественного поведения, и принуждает учащихся неуклонно следовать им.

Средствами метода наказания выступают замечания учителя, предложение встать у парты, вызов для внушения на педагогический совет, выговор в приказе по школе, перевод в параллельный класс или в другую школу, исключение из школы и направление в школу для трудновоспитуемых, упрек, изменение отношения к воспитаннику.

Наказание

Методы контроля, самоконтроля и самооценки в воспитании n Педагогическое наблюдение за учениками; беседы, направленные на выявление воспитанности; опросы (анкетные, устные и пр. ); анализ результатов общественно полезной деятельности, деятельности органов ученического самоуправления; создание ситуаций для изучения поведения воспитуемых. Поручение.

Критерии воспитанности n Степень участия воспитанников во всех видах деятельности: учебной, трудовой, общественной n Характер общения со взрослыми и сверстниками и отношения в коллективе n Информированность в области нравственности и культуры.

Система воспитания в Древней Греции

Основная цель воспитания n формирование героического характера: «Всегда быть лучшим и превосходить других» . Превосходить других на поле сражения, спортивных состязаниях, в игре на лире, на пиру.

Содержание воспитания n Интеллектуальное (умственное) воспитание n Нравственное воспитание n Эстетическое воспитание n Физическое воспитание

Система и методы воспитания n С 7 до 13 -14 лет мальчики обучались в частных и платных школах грамматиста и кифариста (или одновременно или последовательно). В первой – они обучались чтению, письму и счету. Во второй – давалось литературное образование и эстетическое воспитание: мальчиков учили музыке, пению, декламации (читали стихи из «Одиссеи» и «Илиады» ).

Лира и кифара

Воспитание в Древней Греции n В 13 -14 лет мальчики переходили в школу, которая называлась палестрой (спортивной школой). Здесь на протяжении двух лет они занимались физическим развитием включавшим формирование умения бегать, прыганье, борьбу, метание диска, метание копья, плавание. В палестре с молодежью также велись беседы на политические и нравственные темы. Обучение вели на безвозмездной основе наиболее уважаемые

Палестра

Система и методы воспитания n После окончания палестры в возрасте 16 -17 лет наиболее обеспеченная часть молодежи поступала в гимнасии, где изучала философию, политику, литературу, готовясь к государственной деятельности. При этом занятия гимнастикой не прекращались.

Система и методы воспитания n мальчики в возрасте от 18 до 20 лет переходили на следующую ступень обучения – школы, которые назывались эфебиями. В них они обучались военному и морскому делу, учились строить порты и крепости, а также продолжали политическое образование. Помимо этого, они принимали участие в общественных празднествах и театральных представлениях.

Воспитание женщин n Спартанские девушки получали физическую подготовку. Они упражнялись в беге, борьбе, метании диска и копья. При этом считалось, что физическая закалка женщин необходима для рождения здоровых детей. Женщин не уважали за изнеженность, прихотливость и избалованность.

Особенности воспитания в Спарте n Воспитание в Спарте сводилась к полному подчинению личности интересам общества.

Особенности воспитания в Спарте Испытание голодом n Испытание зноем n Испытание драками n Испытание воровством n Нравственные беседы n Большое значение в Спарте придавали обучению пению. n n Многочисленные обрядовые и культовые мероприятия (шествия, священные обряды, мистерии, связанные с поклонением и жертвоприношениям богам)

n

Древние греки о душе и теле n у древних греков и римлян душа и тело рассматривались в гармонии и единстве, а не как две противоположные ипостаси. Страсти и аффекты древние греки рассматривали как естественные проявления душевной жизни. С их точки зрения, главное, научится ими разумно управлять.

Христиане о душе и теле n n У христиан «душа трактовалась как сущность, ведущая двойную жизнь – в теле и божестве» , причем в первом случае – временно, а во втором – вечно. В христианстве аффекты и страсти рассматривались как проявления греховной плоти. Основная цель воспитания – подготовка души к загробной жизни, путем искупления первородного греха прародителей на земле.

Цели воспитания в средневековье n Основная цель воспитания – подготовка души к загробной жизни, путем искупления первородного греха прародителей на земле. Он должен бесприкословно подчиняться правилам жизни, предписываемыми святой церковью, являющейся наместницей бога на земле. Прежде всего, человек должен заботиться не о плоти, а делать все необходимое для спасения души после смерти: Тогда в будущей загробной жизни

Методы воспитания n Методы воспитания: посты, молитвы, покаяния, участие в церковных службах и обрядах, чтение священных книг, умерщвление плоти посредством самобичевания, ношения власеницы и вериг, отказ от теплой одежды.

Семь свободных искусств Грамматика, риторика и диалектика (начатки религиозной философии), n арифметика, геометрия астрономия и музыка. n «Семь свободных искусств» (septem artes liberates), состоявших из трехпутья (trivium) — первых трех предметов и четырехпутья (quadrivium) – четырех предметов n

Семь рыцарских добродетелей n умение ездить верхом; плавать; владеть оружием: копьем, мечом, щитом, искусством фехтования; охотиться; играть в шахматы; петь; слагать стихи. Игра в шахматы рассматривалась как средство воспитания настойчивости и способности правильно ориентироваться. Умение слагать и петь стихи нужно было для того, чтобы прославлять военные подвиги и служить даме сердца.

Икона Софии, Премудрости Божией (Киевская), занимает особое место в Русской Православной Церкви. На иконе изображена Божия Матерь и воплотившаяся из Нее Ипостасная Премудрость – Сын Божий. Над сенью изображен Бог Отец и Бог Дух Святый. Из уст Бога Отца исходят слова: "Аз утвердих стопы Ея". По обе стороны изображены семь Архангелов с распростертыми крыльями, держащих знаки своего служения в руках

n Под облаком с серповидной луной, служащей подножием Богоматери, изображен амвон с семью ступенями (изображающий Церковь Божию на земле), со стоящими на них ветхозаветными тайнозрителями воплощения Премудрости – праотцами и пророками. На каждой из семи ступеней амвона надписи: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость, слава. Семь ступеней амвона утверждаются на семи столпах, на которых начертаны взятые из Апокалипсиса изображения и их объяснения» .

Старейшие университеты Европы Болонский университет 1088+ 70 n Оксфорд – 1133 n Кембридж – 1209 n Сарбона – 1215 n Римский ун-т – 1303 n Пражский ун-т – 1340 n Ун-т Карла (Краков) – 1364 n Венский ун-т – 1365 n Гейдельбергский - 1386 n

Ян Амос Коменский (1592 – 1670)

Теория и основные вехи жизни 1. Чешский период жизни до изгнания (включая годы учебы в Германии) (от рождения до 1628 года) n 2. Польский период (с 1628 года до 1656) (с выездом за границу в Англию, Швецию, Венгрию). Создание трудов: а) «Материнская школа воспитания» (1632); б) «Великая дидактика» (1632 -1638), но только спустя 20 лет она была опубликована в Амстердаме в полном собрании дидактических сочинений. n

n «Великая дидактика» , пишется вначале на чешском языке (1632), а затем перерабатывается и переводится на латинский язык (1633 -38). Полное название: «Великая дидактика, содержащая универсальное искусство, как всех учить всему, или верный и тщательно продуманный способ создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы все юношество того или иного пола, без всякого исключения могло бы

обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия, и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни» . n Кроме этого, он подготовил несколько учебников: «Открытая дверь языков и всех наук» (1631), «Астрономия» (1632), «Физика» (1633). n Помимо этого в Лешно Коменский начал планировать “Пансофию”. 1637 г. Панософия – всезнание. n

n “Введение к опытам Коменского” – развернутый план «Пансофии» , труд Коменского, опубликованный в Англии. Вторично эта книга была напечатана через два года под названием “Предвестник пансофии”. Эта работа Коменского получила широкий отклик как среди выдающихся мыслителей Европы того времени, так и среди государственных деятелей.

n В Лешно Коменский также создает философско-психологическую работу “Кузнец счастья, или Искусство советовать самому себе”, пишет учебник “Геометрия”, научную работу “Восход и заход главных звезд от восьмого небесного собрания”, учебную книгу “Краткая космография”, “Первейшую философию”, “Гражданскую или политическую историю”. Также он написал сочинение богословскорелигиозного характера “Путь покоя”, в котором он защищает протестантско-христианские позиции “Чешских братьев”.

Английский (1641), шведский (1642 - 1648) и венгерский (1650 -1654) периоды жизни Яна Амоса Коменского. n 1656 – исход «Чешских братьев» из Польши. n Голландский период (с 1656 года) n

«Мир чувственных вещей в картинках» (1658)

n Амстердамский сенат выделил чешским беженцам 2 млн. флоринов, а Коменского пригласил на должность профессора и назначил ему ежегодно 800 флоринов, чтобы он мог спокойно жить и продолжать работу над пансофическими трудами. Коменский из скромности отказался от должности профессора, но с горячей благодарностью принял помощь сената.

n С начала 60 -х годов Коменский почти прекратил работу над вопросами дидактики и последние 10 лет своей жизни посвятил практической деятельности по освобождению своей родины и разработке проблем мира и сотрудничества между народами.

n Переехав в Амстердам, Коменский продолжал работу над начатым ещё в 1644 капитальным трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» в котором дал план реформы человеческого общества. Первые 2 части труда опубликованы в 1662, рукописи же остальных 5 частей найдены в 30 -х гг. 20 в. ; полностью труд опубликован на латинском языке в Праге в 1966 году. Итог своей долгой жизни Коменский подвёл в сочинении «Единственно необходимое» (1668).

Принципы обучения n n n Принцип сознательности обучения Принцип систематичности обучения Принцип последовательности обучения Принцип доступности (посильности) обучения Принцип прочности обучения

Организация школьного обучения. Классно-урочная система. n Коменский установил понятие школьного года с его де лением на учебные четверти, ввел каникулы, определил организа цию учебного дня (4 учебных часа в школе родного языка, 6 ча сов в латинской школе), теоретически разработал классно-уроч ную систему учебных занятий и практически применил ее.

n Коменский настаивал на том, чтобы прием в школу произво дился один раз в году, чтобы учитель вел коллективную работу со всем классом, дал указания, как планировать и вести урок, уделяя часть его опросу учащихся, часть – объяснению нового материала и упражнениям. Он указал, что каждый урок должен иметь свою тему и задачу. Учитель должен внимательно следить, чтобы все учащиеся принимали активное участие в занятиях, и поддерживать во время урока дисциплину в классе. Разработал правила учета зна нийучащихся.

Коменский о воспитании Цель воспитания, по Коменскому, - подготовка человека к вечной жизни. Путь к вечному блаженству он видел: в познании себя и внешнего мира, которому соответствовало научное образование, в умении владеть вещами и самим собой, которому соответствовало нравственное воспитание, во возведении себя к источнику всех вещей-богу, которому соответствовало религиозное образование. n

В системе моральных качеств (добродетелей) наиболее важными считал справедливость, мужество, умеренность. Мудрость является руководительницей доброде тельной жизни, поскольку она дает истинное суждение о вещах. Умеренность нужна человеку, чтобы соблюдать во всем меру, никогда и ни в чем не доходить до пресыщения и отвращения. Мужество — это добродетель, включающая такие черты, как самообладание, выносливость, готовность принести пользу, когда того требуют время и обстоятельства,

выполнение долга. Справедливость Кроме этих главных добродетелей, Коменский советовал разви вать у детей скромность, послушание, благожелательность к дру гим людям, опрятность, аккуратность, вежливость, почтительность к старшим, трудолюбие.

Методами нравственного воспитания Коменский считал: пример родителей, учителей, товарищей; наставления, беседы с детьми; упражнения детей в нравственном поведении (в частности, при воспитании мужества); борьбу с распущенностью, с ленью, необ думанностью, недисциплинированностью. Большое значение в про цессе нравственного воспитания имеет выработка положительных привычек.

Панпедия. Коменский как представитель гуманистической традиции, считал, что человек - творец, от активности которого зависит как совершенствование окружающего мира, так и материальное и духовное воспроизведение человечества. Для этого всех людей следует обучать и воспитывать. "Всеобщее воспитание" ("Панпедия") содержит теорию универсального образования и воспитания всех людей, везде, в течение всей жизни на основе равноправия.

Система всеобщего воспитания К. включает "школу рождения", которая включает подготовку родителей к супружеству и пренатальный этап (вынашивание и рождение детей), "школу раннего детства" (дошк. воспитание), "школу детства" (элементарное начальное обучение на родном языке), "подростковую школу" (ср. ступень), "школу молодости" (высш. образование). На следующем этапе - в "школе старости" должны преобладать мудрость, жизненный опыт и пр.

n Для повышения эффективности всеобщего воспитания, обеспечения мира и сотрудничества между народами К. предлагал создать универсальный язык, и в первую очередь преобразовать главные сферы деятельности человека (философию, политику, религию). При этом К. подчёркивал связь между самоисправлением отдельного человека и исправлением главных социальных институтов (семьи, школы, церкви, государства), требовал соблюдения правильного соотношения между свободой и порядком.

n Осуществлению всеобщего исправления должны помочь всемирные институты, обеспечивающие сотрудничество и мир между народами: международные организации учёных для сотрудничества в области науки и воспитания, международная консистория (некий всемирный совет церквей) и международный суд для мирного решения спорных политических вопросов.