Педагогические идеи Яна Амоса Коменского План 1

Педагогические идеи Яна Амоса Коменского

План 1. Биография Коменского 2. Философские воззрения 3. Педагогическая система Я. А. Коменского 4. Великая дидактика

Литература • Коменский Великая дидактика, , М. 1982 г. • Васильева. С. И. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России, М. , 2002 • Хрестоматия по зарубежной педагогике. М. , 1989 • Джуринский. История зарубежной педагогики. М. 1998

Ян Амос Коменский. Jan Amos Komenský Дата рождения: 28 марта 1592) Место рождения: Нивница, Чехия Дата смерти: Ноябрь 1670 Место смерти: Амстердам, Нидерланды Научная сфера: Педагогика, дидактика Известен как: «Отец педагогики»

• Родился в семье члена общины • Чешских братьев. Получил • первоначальное образование • в братской школе, • в 1608 -10 учился • в латинской школе • затем в Херборнской • академии, • Гейдельбергском университете, где приступил к созданию своеобразной энциклопедии — «Театр всех вещей» (1614 -27) и начал работу над полным словарём чешского языка ( «Сокровищница чешского языка» , 1612 -56). В 1614 Коменский — учитель братской школы в Пршерове. В 1618 -21 жил в Фульнеке, изучал труды гуманистов эпохи Возрождения — Т. Кампанеллы, Х. Вивеса и др.

В 1627 Коменский приступил • к созданию труда по • дидактике на чешском языке. • В связи с гонениями со стороны католиков Коменский эмигрировал в Польшу (г. Лешно). Здесь он преподавал в гимназии, закончил свою «Дидактику» на чешском языке (1632), а затем переработал её и перевёл на латинский язык, назвав «Великой дидактикой» (Didactica Magna) (1633 -38), подготовил несколько учебников: «Открытая дверь к языкам» (1631), «Астрономия» (1632), «Физика» (1633), написал первое в истории руководство для семейного воспитания — «Материнская школа» (1632). Коменский усиленно занимался разработкой идей пансофии (обучение всех всему), которые вызвали большой интерес европейских учёных. •

• • • • В 40 -е гг. опубликовал ряд учебников. В 1650 Коменский был приглашён для организации школ в Венгрии, где попытался осуществить замысел пансофической школы. «Пансофическая школа» (1651). Стремясь оживить преподавание Коменский применил метод драматизации учебного материала составил книгу «Школа-игра» (1656). «Мир чувственных вещей в картинках» (1658), Переехав в Амстердам, Коменский продолжал работу над начатым в 1644 трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» , в котором дал план реформы человеческого общества. Первые 2 части труда опубликованы в 1662, полностью труд опубликован на латинском языке в Праге в 1966 г. Итог своей долгой жизни Коменский подвёл в сочинении «Единственно необходимое» (1668).

• Семья • 1618 — женится на падчерице бургомистра г. Пшерова Магдалине Визовской. • 1622 — жена и двое детей скончались от чумы. • 1624 — в Брандисе Коменский женится на дочери епископа Марии-Доротее. • 1648 — скончалась вторая жена Коменского. • 1649 — Коменский женится на Яне Гаюсовой.

Философские воззрения • • • По философским взглядам Коменский близок к материалистическому сенсуализму Признавая три источника познания — чувства, разум и веру, Коменский главное значение придавал органам чувств. В развитии познания он различал 3 ступени — эмпирическую, научную и практическую. В определении цели воспитания чувствуется влияние религиозной идеологии: он говорит о подготовке человека к вечной жизни. Поскольку человек представляет собой часть природы, то, по мнению Коменского, он должен подчиняться общим её законам и все педагогические средства должны быть природосообразными.

Педагогическая система Я. А. Коменского • Основные педагогические идеи: всеобщее обучение, идеи дисциплины, понятие школьного года, дидактические принципы, классно-урочная система. • Коменский считал, что обучение нужно осуществлять в школе с помощью: общешкольного плана, классно-урочной организации, учёбы с 6 лет, проверки знаний, запрета пропускать уроки, учебников для каждого класса. • Дидактические принципы: природосообразность, наглядность, последовательность, сознательность, посильность, прочность, систематичность. • Вопросы воспитания и обучения Коменский рассматривал в неразрывном единстве. • Дидактику он трактовал как теорию образования и обучения и как теорию воспитания. • Коменский призывал давать всей молодёжи широкое универсальное образование, считал необходимым связать всю образовательную работу с обучением языкам — сначала родному, потом латинскому — как языку науки, культуры того времени.

• • В учебном методе самым существенным считал порядок и естественность. Основные требования к обучению: начинать обучение надо по возможности раньше, учебный материал должен соответствовать возрасту учеников, соблюдать последовательное и постепенное продвижение вперед, следуя от близкого к далёкому, от знакомого к незнакомому, от целого к частному, добиваясь того, чтобы учащиеся усваивали систему знаний, а не отрывочные сведения.

• Необходимо с детства вырабатывать положительные нравственные качества (справедливость, умеренность, мужество, причём под последним он понимал, в частности, настойчивость в труде и др. ), систематически приучать детей к полезной деятельности и к выполнению правил поведения. • Разработал классно-урочную систему обучения, которая заменила индивидуальную.

• Разработал единую школьную систему: • материнская школа (воспитание в семье под руководством матери до 6 лет), школа родного языка для детей от 6 до 12 лет (изучение родного языка, арифметики, элементов геометрии, географии, природоведения, чтение священного писания, знакомство с важнейшими ремёслами), • в крупных городах для наиболее способных учащихся с 12 до 18 лет — латинская школа или гимназия (в учебный план гимназии Коменский вводил наряду с традиционными «семью свободными искусствами» естествознание, историю, географию). • Коменский изменил и содержание самих «свободных искусств» , связав их с практическими потребностями и подняв до уровня современной ему науки, • в каждом государстве должна быть академия — высшая школа для молодёжи с 18 до 24 лет. • Коменский в «Пампедии» расширил, добавив к ней «школы зрелого возраста и старости» , в которых «преподаёт» сама жизнь. • Учитель, по Коменскому, должен владеть педагогическим мастерством и любить своё дело, пробуждать самостоятельную мысль учащихся, готовить из них деятельных людей, заботящихся о всеобщем благе.

• • «Великая дидактика» , 1654 г. Самый известный теоретический труд Коменского по педагогике «Дидактика» , т. е. общая теория обучения.

• • Коменский призывает обогащать сознание ребенка, знакомя с предметами и явлениями чувственно воспринимаемого мира. • Мысль о необходимости поставить знания закономерностей педагогического процесса на службу педагогической практике.

Общие требования обучения и учения • • • • Основоположение 1 Образования человека надо начинать в весну жизни. Утренние часы для занятий наиболее удобны. Всё, подлежащее изучению, должно быть распределено сообразно ступеням возраста – так, чтобы предлагалось для изучения только то, что доступно восприятию в данном возрасте. Основоположение 2 Подготовка материала: книг и др. учебных пособий – заранее. Развивать ум ранее языка. Реальные учебные предметы предпосылать формальным. Примеры предпосылать правилам.

• Основоположение 4 • В школах должен быть установлен порядок, при котором ученики в одно и то же время занимались бы только одним предметом. • Основоположение 6 • С самого начала юношам, которым нужно дать образования, следует дать основы общего образования (распределить учебный материал так, чтобы следующие затем занятия не вносили ничего нового, а представляли только некоторое развитие полученных знаний). • Любой язык, любые науки должны быть сперва преподаны в простейших элементах, чтобы у учеников сложились общие понятия их как целого. • Основоположение 7 • Вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы – так, чтобы предшествующее всегда открывало дорогу последующему и освещало ему путь. • Время должно быть распределено с величайшей точностью – так, чтобы на каждый год, месяц, день и час приходилось своя особая работа.

Основы лёгкости обучения и учения • Основоположение 1 • Образование юношества должно начинаться рано. • У одного и того же ученика по одному и тому же предмету должен быть только один учитель. • По воле воспитателя прежде всего должны быть приведены в гармонию нравы. • Основоположение 2 • Всеми возможными способами нужно утверждать в детях горячее стремление к знанию и учению. • Метод обучения должен уменьшать трудности учения, чтобы оно не возбуждало в учениках неудовольствия и не отвращало их от дальнейших занятий. • Основоположение 3 • Каждая наука должна быть заключена в самые сжатые, но точные правила. • Каждое правило нужно излагать немногими, но самыми ясными словами. • Каждое правило должно сопровождаться многочисленными примерами, чтобы стало очевидно, как разнообразно его применение.

Основы прочности обучения и учения • Основательно должны рассматриваться только те вещи, которые могут принести пользу. • Всё последующее должно опираться на предыдущее. • Всё должно закрепляться постоянными упражнениями. • Всё нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимания на чём то одном. • На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.

О школьной дисциплине • «Школа без дисциплины есть мельница без воды» • Для поддерживания дисциплины руководствоваться: • Постоянными примерами, воспитатель, сам должен показывать пример. • Наставлениями, увещеваниями, иногда и выговорами.

9 правил искусства обучения наукам 1. Всему, что должно знать, нужно обучать. 2. Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся, как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу. 3. Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями. 4. Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей.

1. Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям. 2. Части вещи должно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями. 3. Все нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном. 4. На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят. 5. Различия между вещами должно передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.

• • 16 правил искусства развивать нравственность Добродетели должны быть внедряемы юношеству все без исключения. Прежде всего основные, или, как их называют «кардинальные» добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость. • Мудрость юноши должны почерпать из хорошего наставления, изучая истинное различие вещей и их достоинство. • Умеренности пусть обучаются на протяжении всего времени обучения, привыкая соблюдать умеренность в пище и питье, сне и бодрственном состоянии, в работе и играх, в разговоре и молчании.

• Мужеству пусть они учатся, преодолевая самих себя, сдерживая свое влечение к излишней беготне или игре вне или за пределами положенного времени, в обуздывании нетерпеливости, ропота, гнева. • Справедливости учатся, никого не оскорбляя, воздавая каждому свое, избегая лжи и обмана, проявляя исполнительность и любезность. • Особенно необходимые юношеству виды мужества: благородное прямодушие и выносливость в труде. • Благородное прямодушие достигается частым общением с благородными людьми и исполнением на их глазах всевозможных поручений.

• Привычку к труду юноши приобретут в том случае, если постоянно будут заняты какимлибо серьезным или занимательным делом. • Особенно необходимо внушить детям родственную справедливости добродетель— готовность услужить другим и охоту к этому. • Развитие добродетелей нужно начинать с самых юных лет, прежде чем порок овладеет душой. • Добродетелям учатся, постоянно осуществляя честное.

• Пусть постоянно сияют перед нами примеры порядочной жизни родителей, кормилиц, учителей, сотоварищей. • Однако нужно примеры сопровождать наставлениями и правилами жизни для того, чтобы исправлять, дополнять и укреплять подражание. • Самым тщательным образом нужно оберегать детей от сообщества испорченных людей, чтобы они не заразились от них. • И так как едва ли удастся каким-либо образом быть настолько зоркими, чтобы к детям не могло проникнуть какое-либо зло, то для противодействия дурным нравам совершенно необходима дисциплина.

• • Отец современной педагогики. Выделил науку из состава философии. • видел в каждой личности совершенное творение природы, отстаивал право человека на развитие всех его возможностей. • последовательно обосновал принцип природосообразности в воспитании, признание природного равенства людей. • определил понимание, волю и деятельность воспитанника как основные составляющие педагогического процесса. • создал классно – урочную систему.

Пансофическое образование • Фундаментальной идеей педагогики Коменского является пансофизм, т. е. обобщение всех добытых цивилизацией знаний и донесение этого обобщенного знания через школу на родном языке до всех людей, независимо от общественной, расовой, религиозной принадлежности. • его человек – «микрокосм»

• Университет им. Я. А. Коменского

Афоризмы • • • • • Спорить с Природой — напрасное дело (Великая дидактика, гл. XXIII). Добродетель взращивается посредством дел, но не посредством болтовни (Великая дидактика, гл. XIII). Без примера ничему не выучишься. Вечным законом да будет: учить и учиться всему через примеры, наставления и применения на деле. Дети охотно всегда чем-нибудь занимаются. Это весьма полезно, а потому не только не следует этому мешать, но нужно принимать меры к тому, чтобы всегда у них было что делать. Изучение мудрости возвышает и делает нас сильными и великодушными. Книги — это инструмент насаждения мудрости. Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным. Нет ничего труднее, как перевоспитать человека, плохо воспитанного. Не гонись за похвалой, но изо всех сил старайся действовать похвально. Мудрое распределение времени есть основа для деятельности. Ум освещает путь воле, а воля повелевает действиями. Тот, кто мало знает, малому может и учить. Ничто притворное не может быть продолжительным. Читать и не понимать — то же, что совсем не читать. Счастлива та школа, которая учит ревностно изучать и делать хорошее, ещё ревностнее — лучшее, и всего ревностнее — наилучшее. Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей» .

Библиография • • • Мир чувственных вещей в картинках, или Изображение и наименование всех важнейших предметов в мире и действий в жизни — «Orbis Sensualium Pictus» Dílo, sv. 1 -2, 17, Praha, 1969—-1971 (изд. продолжается): Listy přátelům a přiznivcům, Praha, 1970: в рус. пер. - Избр. соч. , ч. 1 -3, Ревель, 1892— 1897 Избр. педагогические сочинения, 2 изд. , ч. 1— 2, М. , 1902— 1911 Избр. педагогические сочинения, т. 1— 3, М. , 1939— 1941 Избр. педагогические сочинения, М. , 1955 Видимый свет на латинском, российском, немецком, итальянском, французском языках представлен с реестром самых нужнейших российских слов, М. , 1768 Материнская школа / Пер. с нем. С-Пб. , 1892 (репринт М. , 1992, тираж 100000) Лабиринт света и рай сердца. М. : Изд-во МИК, 2000 Коменский Ян Амос: Учитель учителей ( «Материнская школа» , «Великая дидактика» и др. произв. с сокращ. ). М. : Карапуз, 2009, 288 с. ISBN 978 -5 -84031480 -7