Педагогическая система Сергея Юрьевича Курганова
Творческая биография Сергея Юрьевича Курганова
Курганов Сергей Юрьевич родился 8 августа 1954 года в городе Харьков. Окончил физико-математический факультет Харьковского пединститута. Как сотрудник знаменитой лаборатории Баданского -Репкина, участвовал в разработке курса математики для педагогической системы, получившей впоследствии название развивающего обучения.
Вместе со своими коллегами историком литовским, физиком Ямпольским, филологом Соломадиным в начале 80 -х годов начал проводить первые урокидиалоги. Несколько позже вместе с философом Библером, психологом Берлянд, культурологом Ахутиным стал соавтором концепции Школы диалога культур. В 1986 году переехал в Красноярск, взял первый класс в 106 -й красноярской школе и одиннадцать лет преподавал в ней.
В 1998 году вернулся в Харьков, сейчас работает учителем начальных классов в харьковской гимназии “Очаг”.
Методы и формы взаимодействия с обучаемыми
Диалог – это беседа учителя с учениками на темы, предусмотренные школьной программой, в которой и учитель, и ученик находятся в равном положении, то есть учитель не навязывает ученикам заранее определенные книжные мысли, а помогает им дойти до всего своим умом в процессе размышлений и обмена мнениями.
Три метода, организующих учебный диалог: 1) учебная задача ставится в споре с дразнящим Собеседником, подвергающим “сократическому расшатыванию” эмпирические знания учащихся, заставляющим детей мыслить “от себя”; 2) учитель особое внимание обращает на детские гипотезы, вопросы, переопределяющие учебную задачу. В ходе урока-диалога в этих гипотезах, вопросах, образах учащихся “сгущается” их личностное отношение к предмету, собственная позиция; 3) обращение к эксперименту.
Урок-диалог – это особая форма обучения, несводимая ни к проблемному обучению, ни к другим видам обучения, показывает сравнение его структуры со структурой урока, в котором обеспечивается движение всех учащихся к общему для всех познавательному результату как к итогу, однозначному окончанию учебной работы.
Урок-“восхождение” 1. Начинается с принятия всеми детьми одной учебной задачи как противоречия, требующего однозначного разрешения, “снятия”. 2. Смысл урока – в овладении общим способом решения учебной задачи, общим способом разрешения противоречия, выраженным в общей для всех модели. 3. Учебная задача решается с помощью выполнения каждым учеником типовых предметных действий с опорой на модель.
Урок-“восхождение” 4. Ставя учебную задачу, учитель заранее предполагает известный, единственно возможный способ ее решения в рамках единой логики. 5. Ученик выступает как абстрактная “точка” на единственной восходящей траектории познания. Обучение представляет собой “думанье в одном направлении”. Пути каждого ребенка по “траектории восхождения” тождественны в логическом отношении и отличаются лишь темпами.
Урок-диалог 1. Начинается с переопределения общей учебной проблемы, с порождения каждым учеником своего вопроса как парадокса, загадки, трудности. 2. Смысл урока – в постоянном воспроизведении ситуации “ученого незнания”, в “сгущении” своего видения проблемы, своего неустранимого вопросапарадокса в “самовитом” слове, образе, гипотезе.
Урок-диалог 3. Выполнение мысленных экспериментов в пространстве образа, выстроенного каждым учеником, углубляет парадоксальность учебной проблемы, ее неразрешимость, “вечность”. 4. Ставя учебную проблему, учитель внимательно выслушивает все возможные варианты ее решения и переопределения, предлагаемые учащимися. В этих вариантах учитель помогает проявить спор различных логик и форм мышления.
Урок-диалог 5. Ученик в учебном диалоге оказывается в промежутке культур. Сопряжение различных культур и способов понимания требует от каждого ученика и от учителя ответственного, индивидуально-неповторимого, непредсказуемого слова-поступка. Самое главное: для учителя тексты диалогов, реплики детей, их фиксация и анализ являются важнейшей формой изучения мышления учеников, а не только способом формирования этого мышления.
Отличительные признаки педагогической системы
Курганов вместе с философом Библером Владимиром Соломоновичем является соавтором концепции Школы диалога культур. Ученые высказали гипотезу о том, что в основу логики обучения, формирующей личностное мышление человека, должна быть положена логика диалога. Единицей такого обучения может быть урок особого типа, урок-диалог, на котором учитель и дети демонстрируют различные типы мышления и логики; в этом учебном диалоге в своеобразной форме воспроизводятся культурологические диалоги, характерные для определенных исторических эпох (античность, средневековье, Возрождение, новое время, современность).
Учитель в учебном диалоге выступает в трех функциях. Он ставит учебную проблему, задавая последовательность сгущений, поворотов, тем, т. е. реализует определенную программу диалогического обучения. Кроме того, он является активным участником диалога. Он не играет в незнание, непонимание. Учебный диалог продуктивен лишь тогда, когда выводит его участников на уровень вечных культурологических проблем, окончательного решения которых не знает не только ученик, но и учитель. Для учителя проблемы учебного диалога личностно значимы; он ждет от ученика и от себя самого новых попыток их решения и углубления. И наконец, учитель помогает «овнешниться» детской мысли о предмете.
Он и только он, учитель, может разглядеть в неуклюжем гадком утенке-образе, созданном ребенком на уроке, не просто смешную нелепость или дерзость, а начало личностного мышления. Диалог как двусторонняя информационная смысловая связь является важнейшей составляющей процесса обучения. Можно выделить внутриличностный диалог, диалог как речевое общение людей и диалог культурных смыслов, на котором и строится технология диалога культур.
Классификационные параметры технологии v. По уровню применения: общепедагогическая. v. По философской основе: диалектическая. v. По основному фактору развития: социогенная + психогенная. v. По концепции усвоения: ассоциативнорефлекторная. v. По характеру содержания: обучающая, светская, гуманитарная, общеобразовательная. v. По организационным формам: традиционная классно-урочная с элементами групповой. v. По подходу к ребенку: педагогика сотрудничества. v. По преобладающему методу: объяснительноиллюстративная + проблемная. v. По категории обучаемых: продвинутого уровня.
Целевые ориентации ü Формирование диалогического сознания и мышления, освобождение его от плоского рационализма, монофилии культуры. ü Обновление предметного содержания, сопряжение в нем различных, не сводимых друг к другу культур, форм деятельности, смысловых спектров.
Концептуальные идеи Ø Диалог, диалогичность есть неотъемлемый компонент внутреннего содержания личности. Ø Многоголосье мира существует в индивидуальном сознании в форме внутреннего диалога. Ø Диалог есть позитивное содержание свободы личности.
Концептуальные идеи Ø Диалог не есть проявление противоречий, а сосуществование и взаимодействие никогда не сводимых в единое целое сознаний. Ø Современное мышление строится по схематизму культуры, когда «высшие» достижения человеческого мышления, сознания, бытия вступают в диалогическое общение с предыдущими формами культуры.
Основные труды С. Ю. Курганова
Литература Курганов С. Ю. Ребенок и взрослый в учебном диалоге. – М. : Просвещение, 1989. Современный справочник школьника: 1 -4 классы, 2010. Математика для начальной школы в таблицах и схемах: правила и формулы, определения и примеры, задачи с решениями, 2011. Русский язык для начальной школы в таблицах и схемах: правила и орфограммы, определения и примеры, разбор слов и предложений, 2011.
Скачать презентацию Педагогическая система Сергея Юрьевича Курганова Творческая биография
-Pedagogy-Prezentation-Kyrganova.pptx